摘要:作為19世紀的作家,奧斯卡·王爾德以其驚世駭俗的美學思想和聰明睿智的言辭被人們所熟知。他那詼諧的悖論式的語言更是被大眾所喝彩。從某種程度上來說,王爾德是一位顛覆性的作家,而“撒謊的藝術”的提出就是對其顛覆性行為的一個很好的闡釋。王爾德曾說道“與其去模仿現實,毋寧以謊言來創造唯美寓言。”所以“撒謊的藝術”是虛構的藝術,是真正的藝術。
文獻標識碼:A
文章編號:1671-864X(2015)07-0005-01
一、藝術的謊言
奧斯卡·王爾德是19世紀一個傳奇式的人物。在一定程度上,他的名字幾乎成了唯美主義的代名詞?!八囊簧羞^因杰出的才華而眾星捧月般的榮耀,也有過因放浪不羈,聲名狼藉而墜入萬劫不復的精神地獄的悲慘?!?①王爾德傳記的作者赫克斯·皮爾勛曾評論說“王爾德可以在下午的演出中扮演哈姆雷特的角色,而在晚上的演出中,他同樣令人信服地扮演福斯塔夫?!?②誠然,這無疑是王爾德成為眾多批評家爭論的焦點之所在。從某種程度上來說,王爾德是一位顛覆性的作家。其中,最具有顛覆之舉的是他在《謊言的衰落》一書中提出的撒謊的藝術,并作了精辟的分析。本文對其“撒謊的藝術”進行了闡釋和解讀。
二、撒謊藝術的真諦
在《謊言的衰落》一書中王爾德說到:“作為一門藝術,一種社交樂趣的撒謊形式的衰落,無疑是大多數當代文學之所以如此平庸的主要原因之一” ③撒謊與藝術,這兩個看似毫無關系的東西,在王爾德那里發生了不可推卸的聯系。撒謊,這個自古至今被人們所鄙視的特點,在王爾德那里獲得了新生。撒謊穿上了金色的外衣。需要指明的是王爾德眼中的撒謊與我們生活中的撒謊是有所區別的。現實生活中人們為了達到各種目的而撒謊?!岸鴥H有的絕對不會受到責備的撒謊的形式是為了撒謊而撒謊”“這種形式的最高發展階段是在藝術中的撒謊?!?③至此,王爾德作為撒謊藝術的提出者,同時也是踐行者,開始了撒謊藝術復興。
“藝術起源于抽象裝飾,起始于那種純然虛構的,令人歡悅的作品,他們只與不真實和不存在的食物打交道”,“藝術對事實全無興趣,她創造、想象和夢想,在自己和現實之間設立了不可逾越的屏障?!?③在這里,謊言搭上了藝術的船只,并一同暢游于藝術的海洋。王爾德一再強調“藝術一旦放棄了虛構手法就等于放棄了一切” ③而“偉大的藝術家是絕不會按照事物的本來面貌去看待事物的”。 ③正如他在《道蓮格雷的畫像》的序言中寫道“書無所謂道德與不道德,只有寫的好與不好,僅此而已” ④在這里,書作為藝術的一種表達形式,它只是作者的虛構、想象的產物,而不是社會道德的衡量器。藝術作為“精神領域的東西,是心智和思想的產物?!?⑤從這個意義上講,撒謊才在藝術領域中得以生存,進而促進藝術的進一步發展在王爾德眼里,一切藝術終究是一種人為產物,想象才是它值得肯定和張揚的機制。所以在王爾德看來撒謊的藝術是一種真正的藝術。在《謊言的衰落》一書中,王爾德指出“撒謊是講述美麗而不真實的故事,是藝術的正當目的?!?③他還說過“與其去模仿現實,毋寧以謊言來創造唯美寓言?!?⑤王曾在《謊言的衰落》一書中提出“唯一美麗的事物就是與我們無關的事物” ③,而在《英國的文藝復興》一文中說到“只有美是時間無法傷害的,各種哲學像沙子一樣垮掉了,各種宗教接二連三的像秋天的樹葉一般凋零,唯獨美的東西是四季皆宜的樂趣,永恒的財富。” ⑥在這里所謂的美是指藝術中的想象和幻想。用王爾德自己的話來說就是撒謊,即在藝術中的撒謊。王爾德一再強調“藝術在自身之中而不是自身之外發現了她的完美。她不受相似的外在標準的評判。她是面紗而不是鏡子。” ③正是謊言給予了藝術的面紗性,使藝術朦朧又不失其真。
在唯美主義思想的影響下,王爾德深信形式和美是息息相關的,而形式的變化特性使得美也具有了恒久性。因此,就藝術來說“必須做的,是永遠好奇地試驗新的意見,追求新的印象” ⑦這也正是王爾德一再強美和形式的原因所在,同時也闡釋了撒謊的藝術的真諦。正是由于虛構性的存在藝術才變得美麗而永恒。套用王自己的話來講就是“如果想不出辦法來制止或至少是抑制我們對‘事實’的畸形崇拜,藝術就會患上不育癥,美將會從這片土地上消失” ③在這里治愈藝術的不育癥和保持美的關鍵在于藝術的謊言。因此,撒謊的藝術是虛構的藝術、美的藝術,是一種真正的藝術,它摒棄了現實主義的刻板性,給藝術帶來了活力。
三、結語
總之,“撒謊的藝術”作為王爾德藝術的成就,是他對唯美主義的貢獻,同時也為我們后來人研究和王爾德本人提供了一個新的維度。作為“撒謊的藝術”的提倡者王爾德有著過人的膽識和永不服輸的精神。可以說身為一個唯美主義者,王爾德是一個勝利者。這種具有顛覆性的觀點和行為不僅對當時的社會傳統道德思想提出了挑戰,同時也把自己推上了眾矢之的之位。但是,對于藝術家來說,這算不了什么,別人的譏諷對他來說毫發無損,反而更加堅定了他創作的勇氣和信心。王爾德以其卓越的才華、堅不可摧的意志和獨特的方式進行著對藝術的創作。