心尖上的花腰傣美女

心尖上的花腰傣美女

“呀，小卜少，天上有云飄過，那是你迷人的帽子；地下有水流過，那是一河的銀波……呀，小卜少唉，秧籮秧籮，我們去吃糯米飯唉。”

如果有心人真心想畫一張“云南美女地圖”，那它肯定少不了紅河谷戛灑、漠沙這片區域。本來，美女的定義有很多種，有彪悍的美女，溫柔的美女，有古典美女、時尚美女，有內外兼修的美女等等。因為標準太多，美女這個概念反而變得不好定義，導致很多地方不好意思拿美女來震住本地臺面。但我要說，在紅河谷，美女絕對鎮得住臺面，因為這里高密度地存在著花腰傣族美女，絕不是個體概念，而是以“群”為單位。

花腰傣姑娘——這是一些美麗的形象和美麗的詞匯，曾長期盤踞在我的心尖。瞧那些小卜少吧，優雅的雞棕帽，緊身的綢緞上衣，鑲著大花邊的黑統裙，領口、胸前和后背綴著成片閃閃發亮的銀飾，腰纏五色的腰帶和花須飄飄的彩帶，還掛一只小巧的秧籮。一走動，身材苗條的姑娘們輕輕扭動腰肢，真是柔情似水、儀態萬方，讓人生出無限美好遐想。

不知千百年來，是那身獨一無二的服飾，優化了花腰傣姑娘的美貌，還是因為花腰傣姑娘的天生麗質和心靈手巧，才繡出了絢麗多彩的花腰傣服飾？這兩者的

關系，估計是犬牙交錯。對于這種傳說中的美女，很多人只是從攝影師的鏡頭中窺豹一斑，間或有什么浪漫故事傳進我們的耳朵。

在紅河谷，美女絕對鎮得住臺面，因為這里高密度地存在著花腰傣族美女，絕不是個體概念，而是以“群”為單位。

清晨，太陽在江對面的山后微微露出一縷霞光，芒果樹和鳳凰木掩映下的傣家寨子寧靜祥和，乳白色的晨霧從遠處金色的紅河上冉冉升起，給起伏的山巒薄籠上一層輕紗。窗外的芭蕉葉經過夜露的滋潤，越發的蒼翠欲滴。這是一個童話中的世界，從山巒、江河、田野、村寨到姑娘們的身上，都是充滿了色彩，很難用一支筆去描述它的美麗。

花街節是花腰傣最為盛大而充滿情趣的傳統節日，這天是小卜少們最美麗的一天。平時她們都很少穿著民族服飾，只有花街節，是她們盡情張揚美麗的一天，是她們尋求愛情與幸福的日子。

要趕花街，就要去新平縣戛灑鎮大檳榔園村和漠沙鎮大沐浴村，這兩個民族生態村分別居住著花腰傣中的傣灑和傣雅支系。春節剛過，我們便驅車來到大沐浴村。隨處生長的檳榔樹使這個小村富于熱帶浪漫情調，紅河在旁邊溫柔地流淌著。

傣雅意為被留下的人，在古老的傳說中她們是滇王室的后裔，因為滇國被漢朝征服，滇國人民向南遷徙，大部分的人去了版納，而王室走到這里就留下了。無獨有偶，我曾經看過一件古滇文化的遺物，上面有滇國貴族婦女的形象，居然和大沐浴的姑娘們穿著十分相似，也許傳說就是現實的一部分吧。在大沐浴我看到一群小卜少——花腰傣姑娘，她們戴的雞棕帽一律向臉部傾斜，因而我看不到她們的臉，只能通過她滿身的銀器飾物和猶如竹子那樣柔軟的腰肢，來判斷她們的臉。

她們偶爾抬起頭來，毫不羞澀地向我們投來火辣辣的目光，這種目光讓人感受到一種火熱的渴望，一種情滿四溢的期待。在她們的目光下羞澀的是我們，雖然有很多的期待，卻是不敢上前。這時，一群小伙子搶過去，和小卜少們說幾句笑話，唱兩首情歌，很快她們就分成一對對的，消失在檳榔林里。不時有小卜少“咯咯咯”的笑聲從林中傳來，讓我們心懷暢想而又暗自傷懷。

終于，在當地朋友的幫助下，我們這群膽怯的外人得到了小卜少的邀請，分散進入了幽靜的樹林。和我一起的小卜少服裝像山花一樣爛漫，皮膚白，模樣俏麗，一對小酒窩盛滿了笑意與溫情。很快我們就找到了共同語言，她在昆明打過3年工，花街結束以后又要到上海去，我向她介紹了一些上海的情況，有些什么好吃好玩的。我很想了解花腰傣的生活，而她對外面的世界更加向往。她從秧籮里拿出糯米飯喂

給我吃，按照傳統的習俗，這應該是定情了。這時我們應該交換定情信物，雖然我知道這是她表達一種對我這個外來青年的友善和好感，但我還是想送她一件禮物，在身上摸索了半天卻沒有合適的物件。小卜少看我尷尬的樣子，噗哧一笑，把她腰間掛的秧籮遞給我，我們在別人羨慕的目光中走出檳榔林。

下午，游客漸漸散去，但節日仍在繼續。這時的節日才是真正屬于卜冒和卜少的。小卜冒們像蜜蜂一樣在突然怒放的花叢里亂撞，每當有一對青年男女消失在檳榔樹林里時，就意味著紅河谷里的土掌房將出現一個新的家庭。到了夜里，小卜冒們還要彈著三弦、照著電筒，以此對姑娘作出呼喚。姑娘們聽到三弦聲，看到電筒閃耀的亮光，知道小伙子們來覓情了，于是便三五成群地相約到村外與小伙子們相會。

“卜冒呃，

聽到你們的三弦聲我們心動了，

看到你們的電筒光我們心癢了，

但不知你們是來游逛?

還是來找心愛的卜少?

若是來游逛，

我們來同你們作伴；

若是來覓情，

我們來同你們玩玩，

在這快樂逍遙的夜晚，

不要含羞也不要靦腆。”

婉轉深情的歌聲隨著夜霧而起，在月夜里彌漫飄散……