論大學生文學素養的缺失與《文學理論》教學

王曼利

摘要：文學素養作為人文素養的一個主要構成部分，可以說，沒有文學素養幾乎就是人文素養缺乏的表現。本文首先揭示了高校當代大學生文學素養缺失的現狀，其次分析了學生文學素養缺失的原因，并進而探討了《文學理論》教學在提升大學生文學素養方面所發揮的積極意義。

關鍵詞：大學生；文學素養；缺失；《文學理論》教學

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）10-0211-02

一、當代大學生文學素養缺失的現狀

在知識經濟時代，以人文素質為本位的教育理念將成為這一時代的必然選擇。然而，據有關調查表明，當代大學生文學素養的缺失已經到了一個令人驚訝的程度。

1.文學作品閱讀量少，經典作品沒有精深研讀。據一組調查數據顯示，在當代中文系大學生中，有25%的學生不能完整說出“四書”的名稱；10%的學生不知道我國四大名著的作者為何人；10.6%～24.9%的學生不能正確回答四大文明古國包括哪些國家。這說明文學素養的缺失已經成為一種不爭的事實。筆者從事了七年的中文系的教學工作，在這幾年中，一直主要教的是《文學理論》和《外國文學》。僅拿外國文學的授課情況來看，在上課時，講到大部分的經典文學作品，如《奧德賽》、《浮士德》、《哈姆雷特》時，學生對這些文本的情節內容都不了解。一個班里只有少數幾個人讀過，大部分人只了解大概的內容。所以，這首先給教學帶來很大的阻滯，再者，在一定程度上可以體現出學生的文學素養確實不太高。對文學作品閱讀的少，更談不上對經典的精深研讀，導致文學素養的低下。

2.文學和理論寫作能力差?；诖髮W生的閱讀量小，對經典作品沒有比較深刻的領悟，導致其無論是面對文學的詩意寫作還是客觀科學的理論寫作，都不具備基本的寫作能力。從筆者授課過程中所收的學生的作業來看，大部分學生的小論文存在語法錯誤、錯別字多、句子支離破碎，連讀者順利閱讀下去都成問題，更不用提語言文字的流暢和意境的優美。

3.文學素養引發的人文精神衰落。經典的文學作品，無論是外國的還是我國古典的，因為其所共同體現的人文價值、人文關懷，對培養人的人文精神發揮著無比重要的作用。如，中國古代文學經典《孔雀東南飛》中焦仲卿和劉蘭芝的愛情，從中西方文學對比的角度來看，該文本和莎士比亞的《羅密歐與茱麗葉》有著相同的主題，這樣的作品包含了人類對真愛的追求。有人曾經說過：莎士比亞《羅密歐與茱麗葉》中有對封建禮教的鞭撻，但真正的主題應該讓位于對真愛的歌頌。對于這種人性人情的表達正是人文精神的絕妙注腳。反觀一下現在社會上年青大學生的婚戀觀，就會發現他們對于愛情的認識早已被物質和功利所遮蔽。

二、當代大學生文學素養缺失的原因

我們可以看到，目前對于大學生文學素養缺失的探討一直也是一個比較熱烈的話題，我們進行調查和總結后，發現其原因主要有以下幾點：

第一，與某些高校，特別是某些民辦高校的短視行為有關。某些高校的領導人，辦學理念不夠科學，不具備興辦高等教育學校的辦學素質，從而將高校的教育事業變成了滿足私欲的賺錢工具。這些學校的招生只有一個目標導向，即利益的巨細與否。對于帶來巨大利益的專業，即使學校不具備招生資格和硬件軟件設置，也強行招生。這樣固然給學校帶來了一時的巨額利潤，但其實貽害無窮，最直接的受害者便是大學生。很多學生在這樣的學校“培養”出來，所學的理論大而無當，與實踐脫節。在這些被追捧的“熱門”專業中，我們很難發現文學的影子。筆者在學校的一次招生咨詢中就發現，金融、會計、財務管理等專業咨詢處人滿為患，而中文系的招生咨詢處卻門可羅雀。在這樣的招生導向下，學校無疑會加大對這些熱門專業的投入，而相對來說投給中文系文學專業建設的經費就會少很多。在經費缺乏、學生不熱衷的情況下，文學素質的培養當然成了空談。

第二，學生的學習的功利心態作祟?，F在大學生在學習中比較普遍地存在著功利的心態，那些學習熱門專業的學生更是如此。對他們來說，大學就是為了拿一個畢業證和一個學位證，這是最重要的，至于取得這些東西的過程怎樣則無所謂。在這樣一個錯誤心態的引導下，學生對學習“有用”的知識就很感興趣，“無用”的文學自然會被冷落。學習秘書，可以畢業當秘書；學習會計，畢業可以當會計；學習文學，難道畢業出去當“坐家”嗎？

第三，與社會偏頗的價值觀和錯誤的輿論導向有關?，F在很多大學生認為，衡量一個人成功與否的標志不在于一個人是否情操高尚、道德高潔，不在于一個人是否擁有博大的胸懷，不在于一個人是否擁有淵博的知識和人文情懷，而是在于錢。有錢就成功，沒錢就是窩囊。學生說：“老師，你可以看看，有多少博士生給小學還沒畢業的人打工？那你告訴我，學習有什么用？”有時候，我們可能對于這樣的“詰問”也沒法在一時之間給一個滿意的回答，畢竟，這個問題的根源不是一句話能說清楚的。在這樣的價值觀的引導下，學生當然不會關注那些旨在提高人文素養、培養情操的文學了。對他們來說，賺來錢養家糊口更實際一些。

三、《文學理論》教學對提高大學生文學素養乃至人文素養的意義

《文學理論》作為中文系的專業課，是對文學規律性知識的提升和總結，是學生學習中外文學作品、運用理論進行文學批評和進行文學史解讀的重要工具?！段膶W理論》是其他文學課程學習的前提?！段膶W理論》課程和大學生文學素養的提高可以視為是一個相輔相成的過程，二者是互相促進的?！段膶W理論》教學對提高大學生文學素養乃至人文素養有著重要的意義。

1.重新激發學生閱讀文學經典的熱情?！段膶W理論》不乏對一些文學作品和文學現象的理性思考，但這種理性思考絕對不是以漠視乃至扼殺作品和文學現象的審美價值為前提。如果文學理論是對文學現象的總結和理性思考，那么，反過來，文學理論對文學作品的學習、對文學現象的分析和評價自然就承擔起了價值指導作用。教師在《文學理論》的授課過程中，對涉及到的一些文學理論知識點，有時為了便于學生更好地理解，總會列舉很多的文學和人文事例。這些例子如果舉得合適，會引起學生的共鳴或刺激到他們心靈柔軟的角落，學生會在好奇心的驅使下尋找教師所提到的文學經典作品加以閱讀。久而久之，學生的文學素養就會大大提高，相應地，他們對于人生和自我價值的理解也會更加深刻。

2.消除學生學習文學課程的疑惑。很多學生從功利心態出發，總是懷疑學習文學課程的現實意義。我們說，《文學理論》課程可以幫助學生更深刻地理解文學作品的價值和意義。我們僅舉一些例子加以說明?？鬃釉凇墩撜Z·季氏》中說：“不學詩，無以言?！薄墩撜Z·泰伯》中說：“興于詩，立于禮，成于樂。”可以看出，孔子認為，文學對于一個人在社會上立足，成為一個完善的人具有非常重要的意義。孔子提出的詩、禮和樂均包含著豐富的教育、認識和審美意義。在學習中，我們都知道，文學理論的價值有認識功能、教育功能和審美功能。這些價值功能都是可以反過來作為提高學生的文學素養的理論依據。我們為什么要學習中國古代文學、現當代文學和外國文學？就是因為文學中包含了千百年來古今中外文人雅士積極的人生思考和人生體驗，這些人生思考和體驗通過學習會變成我們的間接經驗，會對我們理解之后接觸到的文學作品和文學現象及處理我們日常生活中的人際事務人際關系形成建設性的指導坐標。

3.提高學生閱讀和寫作的能力。有很多學生喜歡看文學作品，卻總不太懂得好的作品好在哪里，它的評判標準是什么。學生總是會說在讀完之后，覺得里面有些他們說不清楚的東西在，而這些東西讓他們隱約覺得所閱讀的作品有一定的價值。通過《文學理論》課程的學習，它會教給學生很多閱讀的技巧，某種文學體裁的閱讀習慣以及如何把握文學作品中的意蘊等知識。另外，還有很多學生喜歡創作，但卻不懂得創作的規律，不懂得其中的奧秘?！段膶W理論》會告訴你創作的過程有哪些，靈感有何特質，創作中有哪些悖論，幫助創作者按規律行動，這樣可以起到事半功倍的作用。所以，《文學理論》課程的教學確實可以提高大學生的文學乃至人文素養。

文學理論作為中文系的專業基礎課，從它與文學批評和文學史這兩個文藝學的分支的關系來說，對文學批評的實踐和文學史的寫作發揮著非常重要的指導作用。文學理論是中文系大學生進行文學鑒賞和文學批評的一個重要手段和方法，其重要性也是不言而喻的。所以，文學理論教學大可以和大學生文學素養乃至人文素質提高緊密結合起來。

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