多元的文化自由的信仰

□ 文/本刊記者 施玉英

多元的文化自由的信仰

□ 文/本刊記者 施玉英

新加坡的多民族決定了其宗教的多元化，推行宗教自由與寬容。帶有神秘神像的興都教寺廟、哥特式教堂尖頂、中國寺廟……

各式各樣的宗教建筑都可以在這里看到。

蘇丹清真寺

1928年重建的蘇丹清真寺（Sultan Mosque）是新加坡最大的清真寺，可容納多達5,000名穆斯林同時在教堂內集體祈禱。蘇丹清真寺是為彰顯蘇丹國王的功績，由史丹福·萊佛士爵士捐款、著名畫家Denis Santry設計建造，并于1928年落成竣工。

每天從日出時分至日落，寺內共有5次禱告儀式，金色的頂部在陽光的映照下閃閃發光，整個建筑物金碧輝煌，使這座建筑顯得更加莊嚴肅穆。教徒們都是在院子內進行全身沐浴后才進入禮拜堂的。進入室內時需脫鞋，并穿長衣長褲。男子在一層大廳，女子在二層大廳。一般游客可以脫鞋入內參觀，但不能進入大廳。參觀時，游客必須穿長褲，若衣著不合適教堂提供有藍色長袍。

清真寺周邊還有不少古老的民居，這里的建筑色彩鮮艷且協調，讓人只想停留下來，細細品味。

圣安德烈教堂

一座潔白的歌特式教堂，高高的尖頂直插藍天，像一位高大而圣潔的神的使者，他默默佇立在喧囂的市中心，卻讓每一個見到他的人，心中都會不由自主地生起向往和敬畏。這就是新加坡著名的教堂之一——圣安德烈教堂（St Andrew's Cathedral）。

潔白亮麗的外墻是圣安德烈教堂最傲人的特點之一。教堂的外壁，潔白亮麗、細致平滑，在強光照射下會隱隱閃著珍珠般的光澤。雖經歷了一百多年的滄桑，卻仍舊光彩照人。據說，這純白色的外墻，當年由印度人將貝殼、石灰、糖以及蛋白混合，調成糊狀，再加入水和浸泡柔軟的椰子殼，做為石膏原料。將其涂在建筑的表面，不容易出現裂痕，而且潔白有光澤，又兼具堅固性，連釘子也釘不進去。這樣圣潔的墻面，很難讓人相信它已經經歷了一百多年的滄桑。

白天的圣安德烈教堂在陽光和藍天的存托下顯得格外的圣潔，就像在童話世界里一樣，很有貴族氣質。現在，圣安德烈教堂已經成為新加坡最有宗教影響的教堂之一。者，他默默佇立在喧囂的市中心，卻讓每一個見到他的人，心中都會不由自主地生起向往和敬畏。這就是新加坡著名的教堂之一——圣安德烈教堂（St Andrew's Cathedral）。致平滑，在強光照射下會隱隱閃著珍珠般的光澤。雖經歷了一百多年的滄桑，卻仍舊光彩照人。據說，這純白色的外墻，當年由印度人將貝殼、石灰、糖以及蛋白混合，

潔白亮麗的外墻是圣安德烈教堂最傲人的特點之一。教堂的外壁，潔白亮麗、細調成糊狀，再加入水和浸泡柔軟的椰子殼，做為石膏原料。將其涂在建筑的表面，不容易出現裂痕，而且潔白有光澤，又兼具堅固性，連釘子也釘不進去。這樣圣潔的墻面，很難讓人相信它已經經歷了一百多年的滄桑。

白天的圣安德烈教堂在陽光和藍天的存托下顯得格外的圣潔，就像在童話世界里一樣，很有貴族氣質。現在，圣安德烈教堂已經成為新加坡最有宗教影響的教堂之一。

光明山普覺禪寺

建立于光明山上橡膠園中而得名的光明山普覺禪寺(Kong Meng San Phor Kark See Monastery)，是新加坡第一所中國傳統叢林寺院，也是新加坡面積最大的佛教寺院。光明山最初只是一座小山坡，1920年轉道法師來此，得鄭雨生居士獻地及胡文虎善士資助，開創光明山普覺禪寺。1945年宏船法師出任主持，此時寺院占地約12公頃，香火日盛，規模逐漸擴大，已據新加坡佛教寺院之首。

該寺院總體布局比較自由，不恪守嚴格的中軸對稱和朝向，也沒有山門，殿堂隨山勢自由布建，交通四通八達，僧眾自由進出，打破了傳統寺院的神秘感。

普覺禪寺在當地佛教徒的心目中扮演著獨特的角色。多年以來，它一直積極地推廣佛教教育，并把佛法與公眾的距離拉近。寺廟在不同節日還會舉辦不同的節目，如端午節的素粽，新年的法會，衛塞節的傳燈及三步一拜。巨大的放生龜池、寧靜的花園和此起彼伏的誦經聲，更增添了光明山普覺寺安靜祥和的氣氛。

馬里安曼興都廟

馬里安曼興都廟(Sri Mariamman Temple)坐落在橋南路上，是新加坡一座歷史悠久的印度教廟宇，供奉馬里安曼女神，它的歷史可以追溯到1827年。寺廟香火鼎盛，一年祭祀不斷。

寺廟大門雕刻著色彩艷麗的印度教諸神、動物、人物等，門內的高塔上，有各種神靈和圣獸栩栩如生的雕像，連內堂天花板上都畫滿了各種“人像”、“人面魚尾”、“象面人身”等等。這些畫像的顏色都很艷麗，具有濃郁的印度風情。

在進入寺廟之前，信徒們都會在門口先搖響鈴鐺以祈求神靈允許他們進入，然后洗凈手腳并在頭上灑水，以使自己更加純潔，禮畢之后，才會進廟參拜。

在這里，游客還能看到信徒們在門口附近的鋁圈中敲開椰子，這象征著敲開信徒們的靈魂，而乳白色的椰心則顯示了虔誠信徒們純潔善良的內心。