思想建設(shè)要有儀式感

文/李滿春

思想建設(shè)要有儀式感

文/李滿春

思想建黨是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，在黨率領(lǐng)全國(guó)各族人民統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的新形勢(shì)下，在黨面臨“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”的新挑戰(zhàn)下，更要把思想建設(shè)放在全面從嚴(yán)治黨的置頂位置，把思想建設(shè)的重大意義體現(xiàn)在各種務(wù)實(shí)的舉措上，其中一個(gè)很重要的舉措，就是思想建設(shè)要有儀式感。

儀式感是把思想、精神、價(jià)值、觀念等有關(guān)信仰和信念的內(nèi)容“物化”和“實(shí)化”后產(chǎn)生的看得見、摸得著的認(rèn)同感、親切感、崇敬感。如果把價(jià)值觀比作鮮花，那么儀式感就是能看到的花的顏色、能聞到的花的芬芳。如果把思想比作鮮花，讓思想的鮮花“一時(shí)明白起來”，就要善于把“無形轉(zhuǎn)化為有形”，再把“有形轉(zhuǎn)化為無形”，也就是把精神和物質(zhì)兩個(gè)端點(diǎn)有機(jī)焊接起來，這個(gè)過程就是儀式感體現(xiàn)的實(shí)踐品格，就是思想建設(shè)落實(shí)的具體方式，最終形成思想自覺和行動(dòng)自覺的良性互動(dòng)。

儀式感在思想建設(shè)中具有不可替代的作用。它能綻放種子效應(yīng)，播下思想良種，勤奮耕耘，會(huì)收獲一個(gè)又一個(gè)金秋；能綻放黏合效應(yīng)，把精神力量、心靈建設(shè)轉(zhuǎn)化為凝聚力、創(chuàng)新力和戰(zhàn)斗力；能綻放外溢效應(yīng)，通過一個(gè)儀式、一個(gè)活動(dòng)、一個(gè)載體、一個(gè)抓手，展示和凝聚更多的思想建設(shè)成果，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果和制度成果。

黨的最新理論成果是新形勢(shì)下儀式感的制高點(diǎn)。這個(gè)制高點(diǎn)就是習(xí)近平總書記系列重要講話精神，就是道路自信、理論自信、制度自信，特別是關(guān)于核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程等重要論斷，是思想建設(shè)的“精神高地”，是指路的“航標(biāo)燈”。以人為本、以民為本是儀式感的動(dòng)力源。黨從誕生的那天起，就把黨的性質(zhì)鮮明地標(biāo)注為馬克思主義政黨，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把黨的群眾路線作為法寶和生命線。以上率下是儀式感的關(guān)鍵點(diǎn)。黨風(fēng)政風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是以上率下、示范帶動(dòng)。中央政治局帶頭開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，發(fā)揮了表率和示范作用。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是專題教育的重點(diǎn)對(duì)象，為全社會(huì)作出“律己”的榜樣。這突出體現(xiàn)了儀式感的引領(lǐng)、示范和導(dǎo)向作用。

儀式感的特質(zhì)是通過儀式和載體形成依托感、歸屬感、標(biāo)志感、真切感。入黨宣誓是黨員的莊嚴(yán)儀式，這是一個(gè)人政治生命的重要節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志。通過宣誓，包括重溫入黨誓詞，對(duì)強(qiáng)化黨員意識(shí)、黨章意識(shí)、黨性意識(shí)、先鋒意識(shí)具有重要作用。節(jié)日、紀(jì)念日是強(qiáng)化儀式感的重要依托。比如，建黨日、國(guó)慶節(jié)、國(guó)家憲法日、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日等，進(jìn)一步把紅色文化、法治文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)推向一個(gè)新境界。新中國(guó)成立后，我們黨在一定意義上通過“運(yùn)動(dòng)方式”治國(guó)理政，對(duì)儀式感的內(nèi)涵和外延進(jìn)行了強(qiáng)力拓展，從黨內(nèi)延展到黨外乃至全社會(huì)，這既有相應(yīng)的歷史理由，也出現(xiàn)了不同程度的歷史局限。改革開放以來，以往“運(yùn)動(dòng)方式”中不合時(shí)宜的東西被摒棄，富有時(shí)代氣息和生命力的“活動(dòng)”更多地聚焦黨內(nèi)，在推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中發(fā)揮了重要作用，成為儀式感的重要載體。黨的十八大以來，以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為標(biāo)志，以其為民務(wù)實(shí)清廉的鮮明主題，讓黨員干部真正受到教育，人民群眾的滿意度不斷提高，黨的建設(shè)切實(shí)加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心更加堅(jiān)強(qiáng)。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育作為黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，作為加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，作為嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手，成為黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部教育的新儀式和新常態(tài)。

儀式感以合適的載體、程序和形式，促進(jìn)思想建設(shè)有聲有色、有滋有味、有為有位地落實(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，培育和踐行核心價(jià)值觀工作要“在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”，并把核心價(jià)值觀“日常化、具體化、形象化、生活化”，這可以作為對(duì)儀式感的詮釋和指引。讓思想入腦入心，讓科學(xué)理論、核心價(jià)值觀和一切主旋律、正能量?jī)?nèi)化于心、外化于行，這是儀式感題中應(yīng)有之義。以此言之，思想是儀式的“靈魂”，儀式是思想的“軀體”，儀式感是思想生機(jī)與行動(dòng)活力良性互動(dòng)的實(shí)際效果。

□本欄編輯/高文生