青海湟源排燈探究

張曉玉

（青海師范大學 青海 西寧 810008）

青海湟源排燈探究

張曉玉

（青海師范大學 青海 西寧 810008）

青海省湟源縣以其獨特的地理優勢獨創出排燈這種地方民俗事項。排燈的發展體現了湟源百姓的聰明智慧。同時，排燈也實現了它自身的民俗功能性質。

湟源；排燈；民俗功能

湟源排燈，是青海省湟源縣一種特殊的民間工藝，它以其獨特的性質及功能獨立于青藏高原。它不僅記載了湟源縣發展的歷史記憶，而且在這幾百年中為湟源地區的發展做出了貢獻。湟源排燈在收藏、研究上具有很高的價值，而且在實際生活中也其獨特的實用價值。2006年5月20日，湟源排燈被列入我國第一批國家級非物質文化遺產名錄。

一、青海湟源排燈的由來

青海排燈中最有名的歸于湟源排燈，在湟源這個特殊的的地理環境中孕育而生。湟源，史稱“西戎羌地”。自古以來湟源是內地通向青藏牧區和兩藏的必經之路，也是農業區與牧區的分水嶺。獨特的地理環境和人文歷史，使湟源成為內地與牧區經濟貿易的商業古都，亦成為早期中原王朝置轄的軍事重鎮。正因為有這樣特殊的地理位置，湟源在歷史上就是青海經濟的重心。在湟源，商業不斷的發展，吸引著來自全國各地的商人聚集湟源，當地商人為了使得自家的店面醒目，招攬客人而制作了排燈。尤其是在夜間，排燈不僅是一種裝飾，同時也是自家招牌的一種象征。

而當初，湟源排燈的功能性還是單一的，它僅僅是為了使商家更好的獲得利益，同時也使人們注意到排燈的作用。因此湟源排燈在當時稱之為“牌燈”。牌，顧名思義，是指招牌。而湟源排燈在改為“排”字前，還只是一種古代商品的幌子，但到后來，商人注意到只要這種幌子做的好，才能更加的招攬顧客，因此，大多數商人在牌燈上花費大量的精力，使自家的牌燈制作更加精美而華麗，牌燈不僅僅掛在商店的上角，有的還成為有底座且形態不同的牌燈。隨著湟源經濟的發展，把牌燈改成以街道走向為中心的排燈，因此“牌”改為“排”。排燈結合青海少數民族的特點，在元宵時節進行展出，伴隨著新年的喜慶，排燈成為湟源縣一道璀璨的亮光，也成為古城一道獨具特色的民俗文化風景線。

湟源排燈由原來的商品招牌演變為現在游客觀賞的旅游風景線，突出了民俗物質的功能性在轉變，迎合當地的發展，更加突出排燈的民俗功能。

二、湟源排燈的制作

在排燈的制作方面，首先要有精通制作排燈的能工巧匠，其次要選好做排燈的木頭。制作排燈在選木方面頗有講究，排燈的木頭都是好木，尤其紅木是排燈的首選，紅木結實耐用且使用價值高，因此工匠們喜歡選擇紅木做排燈的主心木。古時的排燈有長方形，大都是長2尺、寬1.5尺方格的紗窗組成，大都五格兩面，共十格，長約丈余，每格由長3尺，寬2尺方格的紗窗組成，排燈兩面畫面絢麗多彩，栩栩如生。對于排燈的燈罩上的圖案，都頗有講究。燈罩上的繪畫圖案是由繪畫師來完成，繪畫背景選擇的依據不盡相同。有的以經典神話故事傳說為主要內容的圖案、以傳統歷史故事為主要內容圖案、以花鳥為主要內容的圖案、以地方風俗為主要內容的圖案、以名人軼事為主要內容的圖案，或者以湟源名勝古跡為題材的圖案為主。湟源排燈形式多樣，有長方形、臥橋形、梅花形、扇子形、立柜形、橢圓形等，大都由四格組成，意為“春夏秋冬”周而復始，四季長春，永葆其年，千秋萬代。

以上總結的是湟源排燈畫面的制作的內容，現在除了繪畫外，排燈的畫面內容又增添了堆繡、刺繡、羊皮繡、皮影、剪紙、書法等。這可以看出排燈不僅涵蓋了由古至今的歷史，以及民間傳說等等，而且也包含了民間制作工藝的精華，其內容豐富以及涵蓋面廣。排燈不僅僅體現了民間工匠藝人的智慧，而且也表現出排燈的功能性由當初的廣告牌，轉變成人們對生活的美好的向往。

三、制作湟源排燈的民間工匠

青海湟源排燈的發展最不可缺少的主心骨就是民間工匠。

排燈的興盛離不開商業的發展，因此在排燈主要是商品幌子時，它的制作的形狀以及圖案都是為商家服務的。如果是酒家的排燈，店主肯定是在排燈上面畫上酒的圖案，來凸顯出本家所賣的商品，以便招攬顧客。因此排燈的興起，也培養出一大批制作排燈的民間工匠。

為了更好的凸顯出排燈的美，店主也要花錢來請好的師傅為自家的排燈繪畫，這也形成了交易。因此，繪畫排燈在當地也悄然形成了一種民間手藝，繪畫的好的師傅，自然也成為人們熱衷的首選。因此對于湟源排燈的民間工匠，也如別行一樣，在自家供奉魯班神像，以祈求生意興隆。對于民間工匠的傳承來說，并不是那么的嚴謹，只要自家人會一些繪畫，也不是區別于男女，都可以傳承的。但大部分學有所成都是男工匠。多數民間工匠并不是以此來主要謀生，制作排燈只是業余的愛好，偶爾有人需要制作排燈，可以說出他想要的排燈樣式，民間工匠在空閑時把排燈做出來。

湟源排燈在文革時期大部分被銷毀，又由于排燈的制作在民間并沒有形成傳統的傳承體系，因此排燈的發展在此時期滯后。在2006年青海排燈被列為第一批國家級非物質文化遺產名錄后，湟源排燈才慢慢被社會重視。民間工匠同時也成了保護的對象。因為只有好的民間工匠，才能有好的排燈，才能使排燈發展更加輝煌。

四、湟源排燈的民俗功能

湟源排燈有著200多年的歷史，它不僅承載著湟源人民的高超的智慧，同時也反映出排燈隨著湟源經濟的發展而展現出的民俗功能。

（一）視覺愉悅功能

排燈經過長期的發展，尤其是到現代，制作精美，工藝精良。尤其是排燈的燈罩上的繪畫，不僅結合青海各個少數民族的特色，而且也加入了現代繪畫的觀念，使得排燈具有很高欣賞價值。排燈的燈芯選擇不同顏色，配上一幅幅美麗的燈紗畫面，展示給人們不同的視覺感受。每逢元宵之際，湟源的主道上，一排排的排燈，作為燈盞被展現給人們，這不僅添加了節日的喜慶，同時也為湟源的旅游業增添一道光彩。

（二）旅游功能

湟源排燈有著廣泛的群眾基礎和獨一無二的資源優勢，把其作為重點品牌，通過打造排燈藝術之鄉、排燈產業園區等，展示其獨特的文化蘊含和藝術魅力，以此吸引游客，推動文化旅游產業的發展。排燈的發展不僅可以帶動當地經濟的發展，而且也為湟源人民的收入多一份契機。排燈的展示可以吸引大量的游客，當地人可以借此機會增加副業，使得自身收入增加。因此湟源排燈為湟源縣的旅游文化發展增添了動力。

（三）文化發展功能

湟源排燈在2006年被列為非物質文化遺產提高了湟源縣的文化實力。排燈本身不僅有收藏價值，而且也具有研究價值，它為研究湟源歷史以及湟源古代經濟做出了巨大的貢獻。排燈蘊含著特殊的歷史意義，它是反映出當地人們獨具匠心的工藝，也反照射出湟源古城的文化的發展。排燈代表湟源縣的一種文化，為當地特殊的民俗風情增添了獨有的韻味。

結語

湟源排燈是集合了大眾的智慧，它產生的原因并不是孤立的，它的出現是眾多因素融合的結晶，是受多種自然環境和社會環境影響的。正因為各種因素的融合，湟源排燈在現代社會中不斷的發展，才使得它在青藏高原璀璨發光。因此，在未來，加大對湟源排燈的保護，以及對其工藝進行傳承，堅持“以開發促保護，以保護促開發，以保護為主”的原則進行開展，才能使湟源排燈的前景更加美好。

[1]周和平，第一批國家級非物質文化遺產，文化藝術出版社，第1版，2007。

[2]辛秉文，湟源排燈的人類學探究，東方文化，2009。

[3]青海新聞網，湟源排燈——國家級非物質文化遺產，2009。

[4]牟延林，非物質文化遺產概論，北京師范大學出版社，2006。

[5]刁慶龍，青海湟源排燈的工藝與創新，赤峰學院學報(自然科學版)，2014。

[6]刁慶龍，青海排燈形成的原因，藝術審美，2013。

[7]王文章，非物質文化遺產概論嗍，文化藝術出版社，2006。