“未便再薦”是一把標(biāo)尺

文/佟明增

“未便再薦”是一把標(biāo)尺

文/佟明增

毛澤東是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的光輝典范。他一生自警用權(quán)和自覺律己的一言一行，永遠(yuǎn)閃爍著共產(chǎn)黨人的黨性光芒。

李淑一是烈士柳直荀的遺孀，又是楊開慧的親密朋友。新中國成立后，有人請求毛澤東將李淑一推薦到文史館工作。1954年3月2日，毛澤東專門就此事給秘書田家英寫了一封信。信中說：“李淑一女士，長沙柳直荀同志（烈士）的未亡人，教書為業(yè)，年長課繁，難乎為繼。有人求我將她薦到文史館為館員，文史館資格頗嚴(yán)，我薦了幾人，沒有錄取，未便再薦，擬以我的稿費為助，解決這個問題，未知她本人愿意接受此種幫助否？”

“未便再薦”，字字千鈞地蘊(yùn)含了共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀、地位觀、公私觀和廉潔觀。作為黨和人民的領(lǐng)袖，毛澤東在地位和權(quán)力面前沒有絲毫的以權(quán)凌人、以勢壓人，而是以守公、秉公的高度自警處理權(quán)與法、公與私、上與下的關(guān)系?！皵M以我的稿費為助，解決這個問題”，凸顯了毛澤東既以公為念、以嚴(yán)律己又珍惜私誼、舍己濟(jì)人的領(lǐng)袖情懷。而他面對文史館的“連拒數(shù)人”，更沒有些許的不悅和慍怒。這種以嚴(yán)倡正道、以嚴(yán)守公道的坦蕩境界，正是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的一把標(biāo)尺。

“未便再薦”這把標(biāo)尺，“標(biāo)”出的是奉公守法的權(quán)力觀，衡量的是守紀(jì)律、懂規(guī)矩的自覺性和堅定性。

1948年，26歲的毛岸英與17歲的劉思齊在西柏坡相戀。當(dāng)他們商議婚事時，毛澤東不同意他們立即結(jié)婚，因為劉思齊的年齡還不到法定結(jié)婚年齡。當(dāng)時毛岸英有些想不通，氣沖沖地對父親說：“我們已經(jīng)準(zhǔn)備好了，明天結(jié)婚。”毛澤東聽罷，氣得臉色發(fā)白：“你找誰結(jié)婚由你做主，結(jié)婚年齡不到，你做得了主嗎？那就要由制度和紀(jì)律做主！”直到一年后劉思齊到了法定結(jié)婚年齡，毛澤東才為他們舉行了婚禮。凡事“由制度和紀(jì)律做主”，這就是毛澤東的權(quán)力觀。這種權(quán)力觀，“嚴(yán)”在用權(quán)的性質(zhì)和責(zé)任，“嚴(yán)”在用權(quán)的本質(zhì)和界限，“嚴(yán)”在用權(quán)的紀(jì)律性和規(guī)矩性。

“未便再薦”這把標(biāo)尺，“標(biāo)”出的是遵規(guī)守紀(jì)的廉潔觀，衡量的是公與私、義與利的孰輕孰重。

1965年5月22日，毛澤東重上井岡山，這使井岡山人激動萬分。為了讓毛澤東第一頓飯吃得滿意，井岡山人準(zhǔn)備了茅臺酒、香煙、水果和豐盛菜肴。當(dāng)時負(fù)責(zé)檢查伙食標(biāo)準(zhǔn)的汪東興發(fā)現(xiàn)這個問題后，立即制止了這種不按規(guī)定辦事的行為。他對有關(guān)負(fù)責(zé)人說：“首長每餐四菜一湯，每天2.5元伙食標(biāo)準(zhǔn)。你們快把煙酒、水果都收回吧?！苯Y(jié)果毛澤東重回井岡山的第一頓飯只有四碟小菜和一碗湯。5月29日，毛澤東離開井岡山前，特意囑咐自己的生活管理員去結(jié)賬。當(dāng)這位管理員找到會計結(jié)賬時，會計為難地說：“38年前，毛主席在我們這里吃紅米飯、南瓜湯，為窮人打天下；如今他老人家故地重游，是對我們井岡山人民的最大關(guān)懷。我們沒有什么好東西招待他老人家，僅僅嚴(yán)格按照規(guī)定為他做了點普通飯菜，也就十幾塊錢，這叫我們怎么忍心收下？”這位管理員解釋說：“毛主席最反對搞特殊化。幾年前，他身邊的個別工作人員隨他外出巡視時，曾在一些地方無償接受東西。毛主席知道后非常氣憤，不僅把這個人調(diào)離自己的身邊，而且從自己的稿費中拿出近2萬元派人到各地一一退賠并道歉。這次我若不按毛主席的要求交清錢和糧票，能離開井岡山嗎？”會計聽罷，不得不開出兩張發(fā)票：一張是“00006482”號發(fā)票，上面寫著“首長伙食費，7天，每天2.5元，合計17.50元”；一張是“00006484”號發(fā)票，上面寫著“首長交糧票23斤”。不貪不占公家的一分一厘，這就是毛澤東的廉潔觀。這種廉潔觀，“嚴(yán)”在自省律己，“嚴(yán)”在自警律己，“嚴(yán)”在自重律己，“嚴(yán)”在自覺律己。

嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，“嚴(yán)”到什么標(biāo)準(zhǔn)和境界？毛澤東的“未便再薦”為我們學(xué)習(xí)和踐行“三嚴(yán)三實”作出了榜樣。領(lǐng)導(dǎo)干部在“三嚴(yán)”上倘若達(dá)到了“未便再薦”的標(biāo)準(zhǔn)和境界，就能在做人、做官上嚴(yán)以修身，就能在姓公、姓私上嚴(yán)以用權(quán)，就能在慎獨、慎微上嚴(yán)以律己。

□本欄編輯/石妍