領(lǐng)導干部必須嚴以律己

文/鮑振東

領(lǐng)導干部必須嚴以律己

文/鮑振東

作為領(lǐng)導干部，負有重要的律人之責，但律人必須先律己。領(lǐng)導干部能否有所作為、成就事業(yè)，在很大程度上不是取決于他的律人之術(shù)，而是取決于他的律己之功。對領(lǐng)導干部來說，自律是一種美德，也是一種戰(zhàn)勝自我、超越自我的能力。自古以來，凡成大事者，無一不是具有嚴格自律精神和自律能力的人。無數(shù)事實證明，人生最大的敵人是自己，戰(zhàn)勝了自己，就能無往而不勝。領(lǐng)導干部要把嚴以律己的著力點放在“六慎”上。

一要慎獨。

自古以來，在修身做人的操守之中，最難持者，莫過于慎獨。在現(xiàn)實生活中，一些腐敗官員干了見不得人的事之后，總是心存僥幸，自以為神不知、鬼不覺，殊不知，人在做天在看，“若要人不知，除非己莫為”。正如古人所云：“暗昧之事，未有幽而不顯；昏惑之行，無有隱而不彰。修操于明，行悖于幽，以人不知。若人不知，則鬼神知之，鬼神不知，則己知之。而云不知，是盜鐘掩耳之智也?！?/p>

二要慎微。

關(guān)于慎微，古人有很多警世之言，諸如“道自微而生，禍自微而起”“慎微防萌，以斷其邪”“不矜細行，終累大德”“千里之堤以螻蟻之穴漏，百尋之屋以突隙之煙焚”。我們黨向來注意在細微之處嚴格要求黨員干部，從井岡山時期就初步形成的“三大紀律、八項注意”，第一條就是“不拿群眾一針一線”。實踐證明，為官者腐化變質(zhì)，都有一個由量變到質(zhì)變的過程。新中國成立之初的腐敗分子劉青山、張子善，就是從收受“哈德門”香煙開始，一步步走上不歸路的。近年來查處的許多貪官污吏，都是在一場飯局、一個紅包、一塊手表等小事上被打開了缺口，在違法犯罪的道路上越滑越遠。

三要慎始。

所謂慎始，就是戒慎于事情發(fā)生之初，在思想上筑起“第一道防線”，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)不良思想苗頭，就堅決將其消滅，不開敗事之端。許多落馬官員最初也曾立志為民、清廉為官，就是因為在種種誘惑面前沒能守住“第一道防線”，開了敗事之端，最終落得個“家亡人散各奔騰”的下場。當前，人們的思想觀念和價值取向呈現(xiàn)出多樣性趨勢，每個領(lǐng)導干部都面臨著許多誘惑和考驗，如不在思想上筑起拒腐防變的“鋼鐵長城”，很容易防線失守、誤入歧途，一失足成千古恨。

四要慎終。

所謂慎終，就是守住“初心”，堅守底線，不移公仆之心，不改清廉之志。毛澤東同志曾指出：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事?！蓖?，作為一名領(lǐng)導干部，在一時一事上做個好官并不難，難的是一輩子做好官，不做壞官。但在現(xiàn)實中，一些領(lǐng)導干部只能善始而不能善終。有的沒當官之前事事嚴格要求自己，當官后就忘乎所以；有的當小官時能克勤克儉，隨著官位提高、權(quán)力增大，膽子也越來越“肥”；有的年輕時處處謹小慎微，要退休的時候就把持不住自己。此類教訓，每一位領(lǐng)導干部都要牢牢記取，切不可重蹈覆轍。

五要慎言。

所謂慎言，就是要謹慎發(fā)聲。尤其是領(lǐng)導干部，說話發(fā)聲必須慎之又慎，切不可口無遮攔、信口開河。在重大原則問題上，說什么、不說什么、怎么說，一定要堅持原則、把握分寸?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導干部對黨的路線方針政策評頭品足，說三道四，把講怪話、發(fā)牢騷當成“有個性”；對中央精神和意圖，不聽大道消息，專聽小道消息，把傳謠言、猜內(nèi)幕當成“有本事”；對中央的重大決策公開發(fā)表反對意見，專挑那些我們黨早已明確的政治原則說事，把出風頭、唱反調(diào)當成“有能耐”。這種現(xiàn)象，如果任其發(fā)展下去，后果不堪設(shè)想。

六要慎友。

就普通人來講，交朋友一般應(yīng)把握好四條原則：交心底無私、仗義執(zhí)言的諍友，不交甘言如飴、巧言令色的昵友；交肝膽相照、榮辱與共的益友，不交利則相攘、患則相傾的賊友；交光明磊落、公道正派的善友，不交居心叵測、搬弄是非的惡友；交一身正氣、兩袖清風的廉友，不交見錢眼開、見利忘義的貪友。就領(lǐng)導干部來說，除了要堅持上述四條原則外，還要特別注意和人民群眾交朋友，和人民群眾打成一片?，F(xiàn)在有的領(lǐng)導干部在困難群眾那里看不到他們的身影，在“大款”的酒桌上卻經(jīng)?？吹剿麄儎澣辛畹某髴B(tài)；對百姓艱難困苦視而不見，而“大款”有什么事卻聞風而動、不辭辛苦；在群眾面前盛氣凌人，對“大款”卻低三下四、搖尾乞憐。對此類現(xiàn)象，群眾看在眼里，氣在心上，必欲除之而后快。