試論體育舞蹈音樂與苗鼓文化的融合發展

唐何易

（吉首大學體育科學學院 湖南湘西 416000）

體育舞蹈對于當前的中國來說是一項新興的運動項目,它結合了舞蹈與體育的特色,是一種柔與剛、力與美的結合。它的引入正好迎合了中國舞者的興趣,對于他們來說體育舞蹈是一種健康,是一種時尚。而從人類文化的角度來講,中國舞蹈文化與歐美舞蹈文化相比,還處于一個傳統文化盛行的階段。體育舞蹈的傳入中國無疑是對傳統文化的沖擊,它的傳入對于今天的中國來說有利也有弊,關鍵在于中國怎樣對文化進行選擇與內化。正因為如此,中國的諸多學者提出了體育舞蹈音樂“中國化”的觀點,把中國的音樂與西方的體育舞蹈合理的融為一體,試圖發展具有中國特色的體育舞蹈音樂。通過深思,筆者認為苗鼓鼓韻是中國諸多傳統文化特色中的一員,在中國已有幾千年的歷史,把它與體育舞蹈音樂的融合發展,不僅是對體育舞蹈音樂的創新,而且是對中國鼓文化的一種隱性的保護。

1 苗鼓文化的介紹

苗族是古代“三苗”的后裔,“三苗”又是“九黎之后也”。由于苗族祖先蚩尤的戰敗,從中原逐漸被驅趕至西部的崇山峻嶺之中。為驅趕野獸,保護自己,苗民先祖們靠著敲打竹竿、樹干之類的嚇走野獸。經過長時間的摸索,他們制造出了以獸皮為材料,能發出聲音的工具,即最初的鼓。隨著時間的推移,鼓的作用越來越多,其不僅僅只用于驅趕猛獸,最后演變為人們戰斗中的發放信號、鼓舞士氣的一種新型的工具。正因為“苗人在環境上,苦于種族、政治、經濟之壓迫,無以進展,故文化知識較落人后。所居之地,在荒山峽谷之間,出作入息,少與漢人接近……若不尋求一種娛樂,則不足以資人生樂趣,提高思想,活躍精神,促進健康。”他們在勞動空閑之時,喜慶歡樂之時一方面當作娛樂;另一方面互相切磋,在音色、節奏、力度上對最初的鼓點進行了改進加工,萌生了對苗鼓的藝術追求,并漸漸的將舞蹈融入苗鼓的展現之中,尤其是將苗族的生產生活過程中的某些動作引入苗鼓的舞蹈表演之中（像砍樹的動作、打稻谷的動作、婦女梳妝打扮的動作等）,具有十分完整的敘事情結,逐漸演化成了與苗族藝術傳統與藝術表現于一體的獨特藝術形式。

2 體育舞蹈音樂“中國化”的現狀分析

2.1 競技體育舞蹈音樂“中國化”

在體育舞蹈傳入中國的20多年里,大多數的競技體育舞蹈者比賽時,多采用的是西方的音樂,其中包括有西方管弦樂、流行英文歌曲等。音樂本身的產生就有其一定的背景和文化內涵,暗含著其民族的文化底蘊,在學習過程中,每個國家的體育舞蹈表演者都對其有著不同的體會,這與表演者的自身的各方面因素有著密不可分的關系。其中包括有文化背景、舞者的舞蹈基礎等。

2.2 大眾體育舞蹈音樂“中國化”

體育舞蹈是有西方嫁接到中國的一項運動,當前,其在中國還只表現為枝與葉,還沒真正的在中國生根,因為它的各方面的因素還表現為西方的形式。如何生根呢？筆者認為可以把它扎根于中國的群眾之中。自《全民健身計劃綱要》實施以來,我國的群眾體育得到了飛速的發展,在民間主要的鍛煉項目有導引術、氣功、舞蹈等。由此可見體育舞蹈在中國的發展前景是十分大的。就體育舞蹈音樂來說若各相關方面的專家學者能夠抓緊對這方面的研究,這個問題也不是很大的。在大眾體育舞蹈上就有幾個體育舞蹈音樂“中國化”的范例。如,在湖南衛視快樂大本營2008第一期“鼠鼠快樂”中,體育舞蹈表演者周志坤運用湖南花鼓戲《補鍋》演繹拉丁中的牛仔舞,成為中國民族音樂與體育舞蹈結合的很好實例。

2.3 學校體育舞蹈音樂“中國化”

當前,還沒有一個學校就體育舞蹈音樂“中國化”進行一個專門的研究,只有少數個別的體育舞蹈教師對此進行過嘗試,但效果也不是很理想。筆者認為,敢于嘗試就是一件相當了不起的事情了,尤其在體育舞蹈音樂中國化的方面,從小的方面來講是對體育舞蹈音樂的創新,從大的方面來講是對中國文化的一種傳播,如若成功那便是萬世之功,因此,筆者相信由此而產生的可能將會是一場變革。

3 體育舞蹈音樂與苗鼓文化融合的可行性分析

世界上有一種從來沒有障礙的溝通形式,那便是藝術。筆者認為體育舞蹈音樂與苗鼓文化有著一種天然的相似性,因此,就大膽的提出了此種觀點,體育舞蹈音樂與苗鼓或許在同一個舞臺展現可以交融奏響。當今的時代,是一個知識爆炸的時代,各方面的信息蜂擁而至的呈現在了我們的面前。如何抉擇,全看它與當事人的切合。筆者認為體育舞蹈音樂與苗鼓文化有著很多的相似性,如韻律、功用等,是可以融合發展的。

4 體育舞蹈音樂與苗鼓文化融合的價值

對于中國來說,體育舞蹈音樂是一種外來的文化,而苗鼓鼓韻是一種中國本土的文化,將它們進行結合可以說是保護國家傳統文化的一種手段,是對外來文化的一種改變創造。

4.1 豐富體育舞蹈的內容

體育舞蹈是一種由音樂和舞蹈結合表現的藝術,將體育舞蹈音樂與鼓文化的融合發展,是對體育舞蹈音樂的一種豐富和創造。體育舞蹈與鼓文化的結合是將外來文化融入中國這個藝術元素多元化國家的一種手段。體育舞蹈與音樂是密切相關的,體育舞蹈離開了音樂,那么就等于失去了靈魂。苗鼓是一種極具震撼力的打擊樂器,是孕育于中國苗族地區的“土文化”,加之其有很多種藝術表現形式,因此,一旦將其二者結合,就是幾千年的歷史文化與新型文化碰撞,它們擦出的火花是不容小覷的。

4.2 增加人們對體育舞蹈的認同感

眾總所周知,體育舞蹈是一種外來的文化,其以其張揚的個性,夸張的表現,深受當代青年人的喜愛。但是,這只是一個方面的表現,在一定程度上這種藝術表現是被中國老一輩人所厭惡的。中國人民的受到幾千年封建文化的影響,思想上是十分保守的,尤其以在西部地區更甚。鼓文化誕生于西部,是西部苗族地區土生土長的文化。將體育舞蹈與鼓文化融合發展是結合西部地區實際發展當地多元文化的一種表現。試想一下,當苗族地區的人民聽到他們本民族的音樂在體育舞蹈中會有什么反應呢？筆者認為,他們一定會奔走相告,歡欣鼓舞。在心理上面將不會那么的排斥,反而會形成一種共鳴。在一定程度上,他們的結合將有利于體育舞蹈在本土的傳播,同時也是民族文化“走出去”的一種手段。

4.3 保護民族傳統文化的途徑

隨著民族傳統文化的不斷被發掘和整理,中國走上了民族傳統文化開發、保護、傳承這一道路。他們絞盡腦汁的思考著傳承發展民族傳統文化的道路,試圖使傳統文化在中國繼續綿延。將體育舞蹈音樂與鼓文化的融合發展是民族傳統文化保護途徑的一種創新,為民族傳統文化提供了一個新的思路。

5 結論與建議

5.1 結論

體育舞蹈音樂與苗鼓文化的融合發展,當前還處在一個設想的階段。它是體育舞蹈音樂“中國化”的一個主要手段,若要使體育舞蹈真正的植根于中國這個文化大國。那么更多的注入中國元素,那是一個必然的趨勢。筆者認為在這可以打個比方,體育舞蹈音樂相當于一種外國的食物,如,“肯德基、麥當勞”,當這些速食傳入中國來的時候都或多或少的改變了原有的口味,以此來適應中國這個市場。那么,體育舞蹈音樂如要適應中國的市場,改變其的風格并加入中國的元素,是實現其長足發展的一條“明智”之路。

5.2 建議

（1）加深對體育舞蹈音樂“中國化”理論的研究。因為體育舞蹈音樂“中國化”是體育舞蹈音樂與苗鼓文化融合發展的理論基礎。他們二者的結合是一種體育舞蹈音樂“中國化”的表現。

（2）加快建立屬于本民族特色的體育舞蹈音樂學科體系,是體育舞蹈音樂與苗鼓文化融合發展的有效途徑。

（3）加大對體育舞蹈音樂“中國化”應用研究的投入,如,“人、財、物”。

（4）在實踐中不斷摸索體育舞蹈音樂與苗鼓文化的切合點,實現他們二者的融合發展。

[1]吳正彪.從民族學視角看苗族鼓文化的傳承與保護[J].黔南民族師范學院學報,2005（5）:1-3.

[2]胡雪,徐鳳萍.中西文化融合視角下體育舞蹈音樂“中國化”的思考[J].成都體育學院學報,2011,37（3）:26-28.

[3]吳東方,東偉新.論體育舞蹈音樂的作用及美感的要素[J].武漢體育學院學報,2004,38（3）:103-105.

[4]吳緒敏,王汗斌.對體育舞蹈音樂創編的探究[J].泰山學院學報,2010,32（6）:121-123.

[5]徐鳳萍.體育舞蹈音樂“中國化”的思考[D].武漢體育學院,2009.