文化名人的“貴州緣”

文丨宋洪憲

文化名人的“貴州緣”

文丨宋洪憲

如此眾多的中國現代文學藝術頂尖人物齊聚貴州，是現代文化與貴州文化的一次歷史性大會合，影響深遠。

抗戰期間，貴州的文化活動非常活躍。作家茅盾、葉圣陶、巴金、聞一多、豐子愷、艾蕪、蕭乾、秦牧、廖沫沙、張恨水、端木蕻良、陳伯吹等，詩人方敬、方殷、周鋼鳴、黃寧嬰，劇作家田漢、熊佛西，電影導演及演員蔡楚生、鄭君里、杜國庠、胡蝶，新聞記者和出版家徐鑄成、吳朗西、鳳子，畫家徐悲鴻、關山月、葉淺予、吳夔，音樂家和舞蹈家馬思聰、吳曉邦、戴愛蓮等數百位文化名人，先后來到貴州，有的把貴陽作為中轉站，轉赴昆明、重慶等地，更多的人則在貴陽和貴州其他城鎮工作、生活、斗爭。

文藝演出極一時之盛

文化名人在貴州進行的戲劇、舞蹈、音樂活動是繁多的。據原貴州省民眾教育館負責人陳恒安回憶，抗戰后期，在兩年多的時間里，在該館小禮堂就有十幾起名人的演出，極一時之盛。

1944年，著名劇作家田漢與夫人安娥，率四維兒童劇團輾轉各地，出桂林，經獨山，過都勻，于12月下旬抵達貴陽市。安頓甫定，田漢就以滿腔的愛國激情，抓緊時間組織抗日宣傳。他親自輔導四維兒童劇團排演自己的劇作《江漢漁歌》《新雁門關》《雙忠記》等，劇情飽含濃厚的抗戰意識，還參加了“十萬雙布鞋勞軍義演”“慰問抗日將士的募捐義演”等活動。在貴陽期間，為了更有力地宣傳抗戰，田漢第一次“粉墨登場”，出演劇作家吳光祖的《少年游》。這部話劇被評價為“沖破了山城的嚴寒和沉寂，綻開了貴州戲劇的新花”。后來，《少年游》劇組組成了“貴陽市民教劇團”，一直活動到解放前夕。

1943年秋，著名舞蹈藝術家吳曉邦與作曲家陳培勛等人來到貴州。入黔后的第一場演出就在獨山縣城拉開帷幕，吳曉邦表演了《義勇軍進行曲》等十幾個節目。他們在獨山逗留了十幾天，前后演了三次，受到群眾的熱烈歡迎。來到貴陽后，吳曉邦舉辦了多次演出，演出了《饑火》《生之哀歌》《血債》等，場場爆滿。

不少音樂家也在貴州舉辦過音樂會，其中舉辦次數較多、并有轟動性影響的是著名音樂大師馬思聰。

1944年，馬思聰從香港首次來黔，為了支援前方，支援難民，他在省立藝術館舉辦了小提琴獨奏會，曲目貫穿著歌頌祖國、鼓舞人民抗戰的主題。而他在貴陽舉辦的音樂會中，規模最大、影響最大的是“追悼冼星海音樂會”。1946年初的這場音樂會，擠滿了聆聽“人民盼望光明的澎湃的呼聲”的音樂愛好者。

舉辦畫展支援抗戰前線

抗戰期間，貴陽的民眾教育館及省立藝術館舉辦過不少畫展，其中既有飲譽海內外的大師，如徐悲鴻、關山月、葉淺予等，也有一些初出茅廬的青年畫家。他們都有一個共同點：舉辦畫展的收入，用于支援抗戰、救濟難民、支持貴州的文化事業。

1942年元月，徐悲鴻從重慶前往桂林辦事，途經貴陽，決定為貴陽教育界辦一點實事。他晝夜工作，繪出多幅佳作，加上隨身攜帶的一些名作，如《九方皋》和《田橫五百壯士》等，共200余幅作品，在貴陽舉辦了“徐悲鴻畫展”。有人統計，此次徐悲鴻留筑作品在50幅以上，他將門票及義賣收入，全部捐贈給貴陽力行中學。

當月下旬，徐悲鴻又從桂林返經貴陽，許多專業畫家和美術愛好者紛紛趕來，期望學到一些藝術技訣。徐悲鴻為了滿足人們的要求，放棄許多休息時間，在繪畫中就勢給圍觀的愛好者們講授要領技巧。

在業余畫家舉辦的畫展中，著名戲劇家熊佛西很有代表性。1944年初，他攜家人來到貴陽，住在當時貴州圖書館臨界的門口上。他不僅導演了巴金原著、曹禺改寫的劇本《家》，還在貴陽民眾教育館內舉辦了一次“國畫花卉展覽”。100多幅展品，幾乎全部被人訂購。熊佛西稍微留下一點作為生活補助，其余的收入全都用于支持難民和生活窘迫的文化人。他的畫展，當時在貴陽各界產生了較大影響。

2.2.1 年齡 云南少數民族地區農村勞動力有著“鄉不離土”的傳統意識，但是隨著視野的逐漸開拓，外出務工已經成為一種普遍現象。勞動力年齡越小，學習工作能力越強，越渴望獲得更好的就業機會。因此一般來說勞動力年齡越小，外出務工意愿越強。從調查數據看，受訪者的年齡最大為65歲，最小為18歲，平均為37.71歲，標準差為13.74歲。調查勞動力的年齡在18～65歲，調查范圍覆蓋全面，受訪對象的年齡基本服從正態分布。

除此之外，葉淺予、沈逸千、黃堯等名家都在貴陽舉辦了畫展。其中，黃堯的“牛鼻子漫畫展”舉辦了三次，他的系列作品《百壽圖》與《漫畫貴陽》被貴陽文通書局出版發行，為貴陽留下了不可多得的古幽風趣、社會風貌等地方民風民俗資料。

在貴陽有過較大影響的，還有青年畫家吳夔。從上海美專畢業后，他來到貴州，先在都勻師范任教，后又到貴陽中學任美術教育。在中共地下黨的領導下，他開始自覺從事抗日宣傳活動，采用巨幅壁畫擴大宣傳效果，例如，他曾在貴陽南郊倒巖路的巖壁上，描繪了一位義勇軍戰士手持大刀殺向日寇的形象，在抗戰的前幾年，貴陽的大街小巷時常可以看見吳夔創作的抗日宣傳漫畫、木刻畫、油畫和國畫。

1942年10月，全國木刻研究會在貴陽舉辦了“雙十”木刻畫展。會場設在民眾教育館內，共展出木刻畫216幅，還陳設了木刻工具及使用制作說明等書刊64種。1943年，又舉行了第二屆“雙十”木刻畫展，展出內容更加充實，有40幅套色木刻，參觀人數達到2萬多人。除此之外，在遵義、惠水、普定等地，均舉辦了木刻畫展，取得了很好的抗戰宣傳效果。

文化活動激勵貴州民眾

文化名人在貴州進行的活動多種多樣，他們有的辦報紙，有的發表抗戰演說，有的從事文學創作，有的舉辦文化藝術講座，既宣傳抗日救國、激勵反侵略斗志，又為貴州播下了文化藝術的種子。

1944年“黔南事變”時，形勢緊張，秦牧、端木蕻良、熊佛西、方敬等文化名人聚到遵義，把民營報紙《力報》的招牌頂了下來，大力宣傳抗日救亡。他們辦報十分認真，幾個人逐字審讀直到深夜，然后才由人手持棍子驅趕路上的野狼，連夜送到城里的印刷廠去。在他們的努力下，《力報》辦得十分活躍，受到遵義市民特別是遷來遵義的大學師生的歡迎。1945年，《力報》因經費不足停刊。

在貴陽、遵義等地從事文學創作、文學翻譯的著名作家，以齊同、巴金、李青崖最具代表性。

齊同是抗戰初期最先來到貴陽的的進步作家，他先后在貴陽中學和其他幾所學校任教。1938年春，齊同與蹇先艾、謝六逸、劉薰宇、李青崖等文化名人，發起組織“每周文藝社”，出版《每周文藝》刊物。他還參加了“貴州文化界抗敵后援會”組織的“社會科學座談會”，為該會《十月》旬刊撰寫文章。

巴金是一位多產作家，他的中篇小說《憩園》的前半部分以及短篇小說《生與死》，就是1944年他在貴陽結婚、治病期間寫出的。后來，他還以自己在貴陽中央醫院住院治病為背景，寫成了中篇小說《第四病室》。

著名文學翻譯家李青崖于1937年到貴陽，抗戰結束才離開。在黔期間，他擔任大夏大學國文系主任，在其他幾所學校兼職任教，還參加了不少抗日救亡的社會活動。業余時間，他翻譯了莫泊桑的名作《橄欖田》和法國名著《戴高樂傳》等多部作品。

演講也是文化名人進行抗日宣傳的方式。1941年春，國際著名新聞工作者、女作家史沫特萊在貴陽大夏大學，用十分流利的漢語做演講，介紹了抗日根據地的情形及各戰場的情況。

1944年底，遵義舉辦過一個“文學講座會”，田漢、安娥、熊佛西、方敬、方殷、豐子愷等都擔任主講。1942年5月，葉圣陶、吳朗西等人結伴暢游貴陽花溪。花溪清華中學師生得知消息后，邀請他們做一次“國文之學習”的談話。幾位文化名人談到了自己學習國文的心得體會和方法，精彩之處，師生皆報以熱烈的掌聲，一直持續到夜間才結束。

文化名人在貴州的多方面活動，增強了人民的抗戰意識，推動了貴州文化事業的發展。

（作者系原貴州省史學會常務理事、省近現代史研究會副會長 責任編輯/姚源清）