梁君出獵得善言（外3則）

許瑾

田需對(duì)管燕

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，管燕得罪了齊王，被齊王治罪，便問(wèn)左右親近的門人：“你們有誰(shuí)能為我到諸侯中去奔走一番呢？”沒(méi)有一個(gè)人回答。管燕傷心地流著淚說(shuō)：“可悲啊！士人為什么那樣容易得到，卻這樣難以使用啊？”這時(shí)田需走向前，回答說(shuō)：“士人在您這兒一日三餐還吃不飽，您養(yǎng)的鵝、鴨，飼料卻吃不完；您的仆妾穿著都是綾、羅、綢、緞，而士人想用它們做個(gè)衣上的沿邊兒也不可能。而且財(cái)貨是您所看輕的，生命是士人所看重的。您尚且不肯把您所看輕的財(cái)貨送給士人，卻要求士人以他們所看重的生命為您效勞，您怎么還能說(shuō)‘士人容易得到卻難以使用啊！”

（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）

梁君出獵得善言

梁國(guó)國(guó)君出去打獵，見到一群白雁。于是下了車，拉滿弓想射白雁。路上有個(gè)走路的人，梁君叫走路的人停下，那個(gè)人沒(méi)停，白雁群受驚而飛。梁君發(fā)怒，想射那走路的人。他的車夫公孫襲下車，按著箭說(shuō)：“您別射。”梁君氣憤地變了臉色，生氣道：“你不幫助你的主君反而幫助別人，為什么呢？”公孫襲回答說(shuō)：“過(guò)去齊景公的時(shí)候，天大旱三年，占卜時(shí)說(shuō)‘一定用人祭祀才下雨。齊景公走下庭堂磕頭說(shuō)，‘我求雨的原因，是為了人民。現(xiàn)在一定讓我用人祭祀才下雨，我就將自己充當(dāng)祭品。話沒(méi)說(shuō)完，天下大雨達(dá)到方圓千里，為什么呢？因?yàn)辇R景公對(duì)天有德對(duì)人民施恩惠，現(xiàn)在主君因白雁的緣故而想射人，我認(rèn)為主君這樣做的話跟虎狼沒(méi)有什么不同。”梁君聽完后，拉著公孫襲的手，和他上車回去，進(jìn)了廟門，大喊萬(wàn)歲并說(shuō)：“今天真幸運(yùn)啊：別人打獵都得到禽獸，我打獵得到善言回來(lái)了。”

（《新序·雜事》）

張湛修整

東漢官員張湛，為人謹(jǐn)嚴(yán)有禮，舉動(dòng)有法。即便一個(gè)人獨(dú)處在幽暗的地方，行為也一定很端正，對(duì)待妻子也很守禮。他在鄉(xiāng)里之間與人相處，言語(yǔ)很和祥，臉色很嚴(yán)正，當(dāng)?shù)氐娜硕及阉?dāng)成是學(xué)習(xí)的對(duì)象。當(dāng)時(shí)有人說(shuō)張湛的行為都是偽裝出來(lái)的，張湛聽到后就笑著說(shuō)：“就算我是偽裝的，別人的偽裝都是惡的，而我的偽裝是善的，這又有什么不好呢？”當(dāng)時(shí)光武帝在朝，有時(shí)比較怠惰朝政，張湛則一定會(huì)向皇帝勸諫，因?yàn)閺堈繒r(shí)常騎著白馬，所以每當(dāng)皇帝看到張湛到來(lái)，一定會(huì)說(shuō)：“白馬生一定又要來(lái)勸我了。”

（《古八德全書》）

威王之寶

威王二十四年，威王與魏王在郊外一起打獵。魏王問(wèn)道：“大王也有寶物嗎？”威王說(shuō)：“沒(méi)有。”魏王說(shuō)：“像寡人的國(guó)家這樣小，尚且有能照亮前后各十二輛車的直徑一寸的夜明珠十顆，齊國(guó)這樣的萬(wàn)乘之國(guó)怎么能沒(méi)有寶物呢？”威王說(shuō)：“寡人認(rèn)為的寶物與大王的夜明珠不同。我有個(gè)叫檀子的大臣，派他鎮(zhèn)守南城，楚國(guó)人就不敢向東方侵犯掠奪，泗水之濱的十二諸侯都來(lái)朝拜我；我有個(gè)叫 子的大臣，派他鎮(zhèn)守高唐，趙國(guó)人就不敢到東邊的黃河里捕魚；我有個(gè)叫黔夫的官吏，派他鎮(zhèn)守徐州，燕國(guó)人就到北門祭祀，趙國(guó)人就到西門來(lái)祭祀，以求神靈保佑不受攻伐，搬家去追隨黔夫的人有七千多家；我有個(gè)叫種首的大臣，派他戒備盜賊，路上就沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。用他們足以光照千里，何況十二輛車呢！”魏王心中慚愧，不高興地離開了。

（《史記》）