用百家講壇激活語文講臺

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用百家講壇激活語文講臺

王爽

二九0農場學校

[摘要]百家講壇式的開講方式，通俗易懂、風趣幽默、妙語連珠，的確老少皆宜，令人愿意聽，也樂于聽。尤其是當代15、16的孩子，往往被吸引。根據我幾年來初中語文的教學經驗來看，它與中學語文教學有許多相似之處。《百家講壇》對中學語文的教學有許多借鑒之處：借鑒名家講解的方式和風格；增加內容的趣味性；語文課堂可引入引人入勝的懸念；綜合運用多媒體手段；語文老師要有創新精神等。

[關鍵詞]百家講壇；語文實踐；備課方式

《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力”，“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握應用語文的規律”。經過幾年的嘗試和摸索后，有以下幾點體會。

一、百家講壇式的備課方法

“百家講壇”的主講者們極具個人魅力，夠吸引觀眾，表現在他們對所講內容對所講內容爛熟于心，有非常透徹的把握，而且觸類旁通，知識含量極高，講課時旁征博引。

其次，講起課來可以說是滔滔不絕，主講者擁有淵博的知識、豐富的積累。保持課程常講常新，涉及到了備課問題，更涉及到教師如何才能保持自己的學術青春。

一些教師閱讀處于干涸狀態，造成他們講課學生不愛聽的主要原因。這些老師備課只對照相關的教學參考書，別的書很少有時間、有想法去涉獵。把自己人為地限制在“井底”，怎能有源頭活水？能上“百家講壇”的人都是專家，然而，其中有不少專家都是中學教師出身，如易中天、劉心武、閻崇年等人，像紀連海這樣的專家本身就是中學老師。語文老師不可能像百家講壇的教授那樣專業。但有一點我們是能做到的，就是在講一篇課文時，首先做好充足的、認真的備課工作。至少需要一個認真的態度、刻苦鉆研的精神！

百家講壇的專家就是備書、備人。在浩瀚的文化典籍中暢游，搜集與本話題有關的素材；素材搜集后還要進行篩選。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，每字每句都凝結著講者的心血和汗水。太陽春白雪，容易曲高和寡；太下里巴人，容易索然無味。

新課標里提到“要考慮到每一個學生的發展。我上七年級上冊《世說新語兩則》時，我把《世說新語》通讀了兩邊，還有一本倪政興的《謝安和他的那個時代》，《水滸傳》（第9回有一句寫雪的“那雪正下得緊”，與謝道蘊和謝朗的詠雪做比較分析），還有深圳名師程少堂的有關本課的教學實錄等，從謝安家族、王氏家族到家族的每一個人都備到了，把謝安家族的人物關系、人物擔任的職務等繪了一張表，然后再拓展到晉朝那個個性張揚的時代，同學們聽的如癡如醉，教學效果很好。

二、百家講壇式的講課方法

有一點很重要：設置懸念。

莫泊桑的短篇佳作《項鏈》，以其精巧的構思，豐富而深刻的內涵，讓人驚嘆不已，它對學生鑒賞能力和思維能力的影響無疑也是十分深遠的。小說那“可是我那掛是假的，至多值五百法郎……”的懸念式結尾一直為人所稱道，小說至此也就戛然而止了。但我們知道，這僅僅是藝術創作上的結尾，而遠不是生活中的結束。接下來如果在現實生活中還會發生什么呢？瑪蒂爾德和她朋友珍妮是繼續友好下去還是會分道揚鑣？瑪蒂爾德會要回原本就應該屬于她的那一萬六千法郎嗎？珍妮會念及多年的友情主動歸還那原本不屬于她的那掛項鏈嗎？瑪蒂爾德如果能夠要回，那她的生活會有怎樣的變化？如果不能要回呢？……這里有太多的想象空間，而這些又都如同一個一個的迷，吸引著人們去想象、去思索。

設置懸念有一個很重要的效果，就是引人如勝，讓讀者聽者跟著故事情節走，關心人物命運的沉浮，從而讓他們走進文本，把自己當作文中的主人公去體驗，極容易產生共鳴。福爾摩斯的偵破小說為什么中學生喜歡讀，案情的懸念抓住了學生的心。在我們語文教學中，把這種懸念教學合理拓展到小說的教學中去，會使學生受益良多。小說中最值得品味的當數懸念，因為它能給讀者留下太多的思維空間，能夠引發讀者無窮的思考，從而收到“余音繞梁，三日不絕”的強烈表達效果。因此，在實際教學過程中，我們可以以小說懸念作為一個拓展教學的“點”，運用向下延伸的辦法向縱深開掘，從進行有效的拓展。這既可以鍛煉學生的思維和想象能力，同時又能夠使學生加深對文章內容的理解、把握，如果用來進行作文訓練，還可以有效地訓練學生的記敘文的寫作能力，實在是一箭多雕。

教師如果能夠抓住這些疑點，合理組織，變懸念結尾為生活開端，那么不僅有助于學生對課文情節特別是瑪蒂爾德人物性格的把握和理解，而且也有助于鍛煉學生的思維和想象。

于丹教授的演講聲情并茂，易中天教授的講說幽默詼諧，劉心武老師的講述懸念迭出、扣人心弦，讓你不得不隨著他的思路巡行。“個人魅力”是需要老師們培養的，這種“個人魅力”源自個人的個性，是個性的自然流露。如果個性得到自然流露，成為自己的風格時，“個人魅力”也就顯現出來了。易中天說：“開頭必須吸引人，為了避免收視疲勞，在必要時設置懸念，拋出問題。還要有出彩的語言，或者有好聽的故事，或者要有‘包袱’。”如果我們的老師在課堂上也能講得跌宕起伏、幽默風趣，那么，又怎么會抓不住學生呢？

三、百家講壇式的解讀方法

簡單總結：對作品的質疑、文本的多重解讀。

盧綸寫的《塞下曲》。“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”華羅庚先生讀了那首詩之后，覺得這首詩有問題，于是就寫了一首詩來表達他的質疑。華羅庚先生說，“朔方大雪時，群雁早南歸”，朔方下大雪的時候，群雁早就飛到南邊了，“月黑天高處，怎得見雁飛”。好的作品與文本內容具有模糊性，主題多樣化，是立體的效果，所以不同讀者解讀有不同的心得體會，爭論很大，容易形成爭鳴。我們語文教學也要敢于質疑，允許多重解讀。這個寫的好，他有這種讀書不輕信古人的精神，用一個數學家的嚴謹，發現了這首詩的問題，他說北方下大雪的時候，群雁早就飛到南邊去了，哪有大雁啊，自己想象的吧？還有月黑風高之夜，什么都看不見，伸手不見五指，那個時候又沒有手電筒，你哪兒看見是大雁高飛了，這完全是自己瞎想。詩是一種文學性的創造，不能純粹用科學去解讀。但他這種質疑的精神、用科學眼光解讀的方法不是另有一番風味嗎？

這些學者講課的一大特點就是，授課就像說評書。這種“學術評書”式的講解方法令觀眾一聽傾心。眾所周知，“講座”在電視里是最不容易出彩的節目，是最不容易調動各種電視手段的節。易中天、紀連海們正是抓住了觀眾的這一特點，把講座節目做成了評書連播。從而，他們就擁有了廣泛的“群眾基礎”。

再者，他們講課強調了知識性、趣味性、懸念性。常在緊要關頭，尤其在每節課的銜接之處，來個“且聽下回分解”，牢牢地釣住了觀眾的胃口，對觀眾有極大的吸引力。因此，他們講課的情節設計非常講究，故事環環相套，懸念迭出。比如紀連海講解“正說吳三桂”這一部分時，針對近年來熱播的相關電視劇及傳說中的野史，從一個非常專業的角度，用自己獨特的方式給出一種全新的解釋，這在很大程度上滿足了觀眾的好奇心和求知欲。觀眾在看“百家講壇”時，都在積極地獲取知識，享受一種獨特的樂趣，企盼著故事講授者布下的疑問、懸念能夠水落石出。觀眾們在聽這樣的講座時，所持的是一種主動積極的態度，因為他們能在娛樂中獲得知識，享受到樂趣，何樂而不為呢？