武術套路運動的美學特征與藝術性研究①

崔玉強

(青島市羽毛球游泳管理中心 山東青島 266033)

在我國古代的技藝當中,武術可以說是最為經典的一門了,在歷史的發展中,其匯集了我國的美學、藝術和哲學智慧,而武術套路是為了對武術進行展現的一種形式,因此,在審美方面而言,有非常高的藝術價值和美學價值。在套路演練中不僅體現了形式美,而且還有勁力美、節奏美和意境美等,下面就對這些內容做詳盡的分析。

1 武術套路的美學分析

我國武術源遠流長,傳統武術有著古樸遒勁的武術套路,而近代武術發展趨向于精彩炫目,但是整體而言其都具有非常高的美學價值武術發展到現在還被人們所喜愛,不僅其具有獨特的文化價值,同時人們在演練武術套路過程中,會鍛煉自己的身體,給別人以美的享受。武術的主要內容就是技擊,而運動形式多是用套路和格斗,而且武術重視內外兼修,在進行武術套路運動中,講究動靜結合的節奏變化,通過起伏轉折把各個動作相互聯系起來,在套路布局上采用虛實之間的變化,最后讓整個動作過程達到形神結合,做到心到、眼到、氣到,讓動作一氣呵成,完美協調。

2 武術所具備的美學特征分析

2.1 武術套路具有形式美的特點

演練武術人員,其每一套動作都有形式美,但是其對演練人員有一定要求,例如:無論年齡多少,表演者一定要有矯健的身體,所有動作如行云流水般流暢,這樣武術套路才會給欣賞者以形式美。武術講究物體勻稱,所有動作在演練中必須一氣呵成,精準到位,把原人類的捕獵和勞作表現出來,例如:形意拳,其就是對一些動物的動作進行模仿,還有太極拳,有些動作如猛虎下山,有些動作如山岳聳立,模仿的惟妙惟肖才,體現出了武術套路動作的美感。除此之外,套路演練中合理的搭配服飾起到畫龍點睛的作用,然后動作和使用的器械合二為一,再把招式融入到其中,進而形成統一的風格,在選用的武器中,一共有十八般武器,這些都是原始人類用于保護自身和捕獵所用的,但是現在演變成表演的器具,而且經過了精密的制作,也具有很強的觀賞性。只有這些還不夠,對整個表演結構要編排精巧,就如同一篇文章一樣,分清主次,搭配合理,有對比和呼應的套路,把形式美表現的淋漓盡致。

2.2 武術套路具有勁力美的特點

武術發展源于遠古人在生活中的打魚捕獵的動作,到現在其中的技術擊打性已經減弱了很多,但是還保留了踢、打、擊、拿等一系列的攻防動作,和原始的武術功能不同,現在練習武術的人都注重力度和勁道,例如:在練習長拳時,就要求遵循勁力順達的原則,出手的時候不用帶有太大的力量,但是要保持動作的流暢性,對于到了著力點位置,才應該把勁道發揮出來。再如太極拳,其是一種以柔克剛的手法,在表面上看太極拳軟弱無力,但是實際中其會綿里藏針,后勁無窮,其練習要點要掌握推、轉、按、靠等方法。在實戰中會利用自身肌肉的感覺來對對手使用的力度進行判斷,然后再借力、用力、打力,從而攻敵制勝。但是現代武術在這些基礎之上,有增加了一些具有觀賞性的表演性動作,讓武術更具有時代的魅力特色。

就拿掄臂砸拳的接“弧形步”進行分析,其動作要領就是先沉重后輕快,讓整個勁力按照這個模式進行變化。一般演練者先會繞圈打旋,把落葉一樣的輕旋感覺體現出來,然后進行上步拍腳,這一套動作響亮而有力,在視覺和聽覺上都給人非常強烈的震撼,同時在表演完之后,會讓人久久不忘,在這方面動作的勁力和藝術不產生矛盾,在所有的武術套路中,使用力量可以很好的展現武術的勁力感,然后間雜著柔弱,以及輕曼的動作,進而讓整體的武術套路剛柔并濟,力道和美感完美結合,整個動作渾然天成,表演后人們會有一種羨慕和學習的心里。

2.3 武術套路具有節奏美的特點

武術套路運動過程中,一招一式都不是單獨存在的,其和前后的動作都有連貫性,而且整套動作表演下來,會體現出抑揚頓挫的感覺,在武術套路中,有些動作具有重復性,而且在形態的變化,動作的轉換上都有一定的停頓,整體而言,虛實相宜,舒緩有度,體現了很好的節奏美。例如:在武術的長拳中,其在出拳時講求拳綿綿不絕,動作像蠶抽絲一般,這些都體現了動作的輕盈性,但是如果演練的是短拳,短拳就講求氣勢滂沱,很好的展現出爆發力,長拳和短拳轉換時,其會有一定的停頓動作,然后在一瞬間完成動作的轉折。緩如鷹,快如風就可以說明動作之間的快速變化和轉折。武術動作都以快為主,慢為輔,整體編排互補,進而體現了辯證統一的哲學思想。

3 武術套路所具有的藝術性分析

3.1 展現出一定的藝術氛圍

在進行武術套路的演練中,其不僅僅只有外面的動作架子,其還在于對內的修養,同時練習者可以在一定程度上控制好自己的精神和情緒變化。俗話說外行看熱鬧內行看門道,有些觀眾看到的套路似乎雜亂無章,但是這是演練者精心設計的,保證整體的協調性,給人們營造出非常和諧的藝術氛圍。在當今的社會主義價值觀中,武術也應該順應時代的發展,建立和諧的價值觀。對很多武術套路的研究中發現,其動作要領都是強調自然規律和人的目的和諧統一。在演練動作中,不會出現生澀難練的,都是整體和諧統一,步調一致,演練起來靈活瀟灑,非常富有節奏性和和諧性。如果武術套路所追求的是超出自然規律的,那么很快就會被社會所淘汰。

除此之外,武術還對內在的神韻美有所追求。在武術歷史發展中,歷來武術大家都講求內外兼修,形神兼備。雖然很多武術已經分成了很多支派,在表面上有很多審美區別,但是在氣與神的和諧統一方面卻從來都沒有變過,通過練習武術不僅強身健體,而且還可以把體與魄達到相互融合的狀態。

3.2 具有民族藝術價值

武術動作雖然千變萬化,而且還講求以心行氣,同時要以氣運身,這種內外兼具的方式讓練習者感到妙不可言的美。武術套路本身非常重要,其是武術在形式上的一種展示,但是很多演練者不僅對動作和招式進行修煉,其對武德也非常重視,“德心、德性、德行”三者在練習者身上都有體現,而且其非常重視,沒有武德再好的武術本領也不會得到別人的贊許,和為人處世一樣,都要忠孝父母,端正無邪,和人為善,這些都體現出了人們的性格特點,因此，說武術體現出了民族藝術。例如：在演練太極拳中,其就有中和之道的原則,這對人們的心理進行自我調節非常好,這些都是看不見的東西,但是確實不可或缺。

近些年,這些潛在的價值也充分被人們所認識,希望在以后的發展中,會將其繼續擴大,繼續傳揚。武術套路運動這種自強不息的運動精神,也很好的體現了我國積極向上的民族藝術,在現代社會中,競爭非常激烈,人們在精神方面有很大壓力,導致內心世界出現問題,甚至有大部分人常年都處于一個亞健康的狀態,針對這些情況,有越來越多的人把目光放到武術練習上,在練習武術的過程中,其中不僅具有攻防意識,而且還蘊含了一些哲學思辨的動作,在長期的演練中會給人非常多的啟示。武術這門藝術來源于生活,但是卻高于生活,可以利用練習武術的過程,來重新對周圍的世界進行感知,找到正常的生活狀態,而在正常的生活中,又會對武術產生一種新的向往,或者對武術有一種新的創造。武術和生活是分不開的,如果人們都太生活化會導致功利心增強,如果太藝術化就不可能讓人們對生活進行再次回憶的創造。

4 結語

在現在對演練武術的評價系統中,美學價值所占有的比例越來越多,因此，對演練者也提出了新的要求和挑戰。隨著時代的不斷進步,科技的不斷發展,武術這門藝術也會重新煥發新的光芒,在以后的時間內,希望熱愛武術的人們在演練過程中,繼續將其發揚光大。

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