以高校社團為載體推動校園廉潔文化的傳播

李爾斯

武漢大學政治與公共管理學院 武漢 430072

以高校社團為載體推動校園廉潔文化的傳播

李爾斯

武漢大學政治與公共管理學院 武漢 430072

自古以來，在對為官者的品行提出要求時必不可少的就是“清正、廉潔”四個字。而在十八大以來，國家對貪污腐敗的懲治力度加大，手段更嚴厲，收到了很好的效果，也使人民目睹了政府從嚴治黨的決心。而一個國家的政治清明程度，反腐倡廉工作的效果，不僅關系著這個政黨在人民群眾的信任與權威，也影響著現(xiàn)代化建設的進程和和諧社會的構建。目前，在高校中傳播廉潔文化的主要形式就是以學術社團為載體，以該校學生為成員，在該校老師的指導之下，開展一系列廉潔文化教育活動。這種方式，有利于以實際課外活動的形式提高大學生的廉潔文化意識，宣傳黨和國家的方針政策，塑造大學生的三觀，促進政治素養(yǎng)與道德品質的提高。本文以高校廉潔社團為切入點，探討了目前國內高校的發(fā)展現(xiàn)狀，指出了推動參與式高校廉潔教育的意義，提出了一些有利于促進高校廉潔社團發(fā)展的措施與建議。

廉潔社團；現(xiàn)狀；參與式；建議

一、引言

大學曾經(jīng)是被比喻為“象牙塔”，認為是大學生在結束學生時代、走入社會之前的最后一片凈土。在這個高等教育階段，青年慢慢地開始接觸社會，人生觀、價值觀逐漸形成，并結合自己的經(jīng)歷和感悟對事物和事情的理解有了更全面和理性的認識，因此在大學階段進行思想政治教育是培育社會良好道德風尚的一個重要手段。然而，由于市場經(jīng)濟發(fā)展帶來的一些負面的思想的影響，加之單純的空洞的課本和理論教育，使得對青年正確價值觀的培養(yǎng)的重視程度降低。利己主義、金錢至上、虛榮作假等不良的行為在大學生群體里無聲地滲透，這使得青年的思想以及行為出現(xiàn)偏差，不利于和諧校園文化的塑造。因此，高校廉潔社團的出現(xiàn)以及蓬勃發(fā)展，順應了時代與社會的要求，使以社團為載體的廉潔教育有了更實際的途徑和意義。

二、高校廉潔社團發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）從政府角度

自十八大以來的各項重大會議，都提及廉政建設。領導人的講話，各項政策的出臺無不展現(xiàn)了黨和國家對廉潔教育的重視與決心之大。自北京大學和湖南大學率先成立高校廉潔社團以來，在大學生廉潔社團網(wǎng)絡的組織下，截止到2015年為止，全國范圍內已經(jīng)有40余所高校建立了廉潔社團、研究會或學會，緊跟時代的步伐，相響應黨和國家的號召，因此推動高校廉潔文化對人的積極引導作用，凈化校園環(huán)境。社團充當了一個大學先進思想的傳播媒介，在國家與政府的支持下，舉辦多種類型的活動，使廉潔教育不再是懸于高空的樓閣，而是以迎合時代發(fā)展的接地氣的形式，在大學師生形成正確的廉潔意識方面發(fā)揮重要作用。

（二）從社團角度

雖然大時代給了高校廉潔社團順勢發(fā)展的背景，但由于各種因素的綜合影響，使得高校廉潔社團在發(fā)展過程中面臨重重困難。首先，高校廉潔社團一般依托的機構較為單一，一般是該校的紀委或者政府與公共管理學院，老師對社團并沒有直接的指導作用，社團內部結構不完善，機制不健全。其次，廉潔社團數(shù)目較少，較為分散，沒辦法相互借鑒或者合作開展活動，在成立之后發(fā)展遭遇瓶頸。此外，廉潔教育活動形式較為單一，內容枯燥，內部成員缺乏激情，活動缺乏創(chuàng)新性。最后，大學生對于廉潔文化與教育的重要性認識不足，對廉潔社團存在偏見，也是導致廉潔社團發(fā)展不順的重要因素。

（三）從學生角度

大學里面接受高等教育的青年，不僅僅是廉潔社團得以發(fā)展的依托力量，也是推行校園廉潔文化最需要攻克的群體。當代的大學生普遍處于價值觀與人生觀逐漸形成的重要階段，對周圍的事物往往有了自己的理解，自我意識較重，好奇心強，利己趨勢強，對事情好壞的分析主要看重物質利益方面。這導致了廉潔意識淡薄，責任意識不強，對廉潔教育活動不感興趣、草草應付甚至抵制參加。這是在市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的情況下，利益欲望對大學生思想的過度侵占，使得學生只注重個人的權勢與成功，忽視了社會責任感與內在的道德感。我們大學生，要積極參加廉潔社團舉辦的活動，在追求個人理想的道路上，抵制住誘惑，樹立廉潔意識，形成正確的三觀。[1]

三、推動參與式高校廉潔教育的意義

教育實踐中廉潔教育主要劃分為兩種模式，一種是單純通過給教育對象一定知識與信息，引導他們的行為，一種是采用實踐知識與理論知識相結合的實踐模式。在這兩種模式之下的教育，均呈現(xiàn)出一些缺陷。主要由于目前的廉潔教育基本都采用自上而下的單向宣傳方式，受教育者內心的認同感不高，花費了時間成本和人力成本，而廉潔教育的效果卻不明顯。

因此，推動參與式高校廉潔教育模式的發(fā)展能夠有效的解決上述的問題。主要的措施就是借助學生社團這種集學術性和興趣性為一體的學生組織，以公益性或者互益性為目標，團結有共同的愛好或者相同的追求的人，滿足不同個體的精神追求和豐富校園文化。首先，對學校而言，要建立廉潔教育的長效機制，扶植廉潔社團這種帶有正外部性的思想引領性組織的發(fā)展，為廉潔教育的發(fā)展確定短期和長期的目前，將工作落實到具體的每次活動。其次，這種學生老師共同參與的方式能夠充分地調動受教育對象的積極性，實時地了解他們思想上的變化，培養(yǎng)他們對校園內一些負面的價值觀和思想的自覺抵制。第三，大學是從學生到社會人的一個過渡場所，在學校里，學生深受學生社團和組織的影響，這必然涉及到一些規(guī)章和制度，包括負責人換屆、財務公開等等，提前對它們進行廉潔文化的宣傳與教育，有利于一個和諧有序的公民社會的形成。在將來成為一個有著自律意識，能自覺反腐倡廉，抵制誘惑的公民，為整個國家的“清廉”事業(yè)做出貢獻。[2]

四、促進高校廉潔社團發(fā)展的建議

（一）創(chuàng)新大學生廉潔教育的文化模式

社團作為大學生自我教育的一個平臺，應該在實踐中不斷探索創(chuàng)新，對受教育者既應該進行理論上的國家政策與廉潔理論宣傳與學習，還應該通過經(jīng)常性的校園活動，提高學生參與廉潔教育活動的積極性，培養(yǎng)一批社團骨干，持續(xù)地宣傳廉潔文化，達到潛移默化的思想凈化作用。文化模式不僅可以依托包括馬克思主義、毛澤東思想等先進理論和依托本地或者周圍的紅色資源，而且可以重點落實各種文化教育活動，寓教于樂，同時，可以從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化中找精華，在學習優(yōu)秀文化的過程中，明白貫徹廉潔行為，抵制腐朽思想，監(jiān)督自己和他人的重要性。除此之外，還可以以案例分析、課堂討論、課題研究等多種形式，給予一定的鼓勵，提高學生學習與思辨能力同時，傳播廉潔文化。[3]

（二）學校加大支持力度是促進廉潔社團發(fā)展的關鍵因素。

高校的領導，尤其是主管廉潔社團發(fā)展的領導，要明確社團的指導思想與發(fā)展目標，將廉潔社團的工作的重要性放在更為重要的層面。不僅從資金、人力、物力上給予支持，更要精心把關社團的負責人，所謂榜樣的作用，不僅能使社團內部本身的凝聚力與團結程度提高，更能促進接下來的社團發(fā)展與創(chuàng)新。目前的學生社團，普遍存在職能不清、組織散漫、財務混亂、資金不足、缺乏有效引導等困難，而作為帶有較強政治導向性的廉潔教育類社團，更容易由于學生興趣不足而導致發(fā)展停滯不前。這就更需要黨委、團委、行政、社團、學生等多方的密切配合，給予社團發(fā)展更多的活力。[4]

（三）借助網(wǎng)絡新媒體擴大活動影響力

在網(wǎng)絡時代，新媒體的使用大大地提高了信息傳播的頻率與速度。因為，在大學校園內，廉潔文化教育活動，要充分了解目前大學生所經(jīng)常使用的通訊軟件，包括微博、微信、QQ等快捷平臺。目前不能局限于本社團內或者本學校內，通過時空的不受限的廣泛傳播，發(fā)揮線上與線下的力量，能最大限度地促進社團立體式發(fā)展。[5]

（四）加大校園教育、家庭教育與職業(yè)教育的結合程度

家庭、學校與社會教育作為三個相對獨立的方面，卻又需要密切聯(lián)系與配合，相輔相成。家庭教育能彌補學校教育無法對每一個學生思想進行單獨面對面引導的缺陷，父母身體力行、以身作則，能最大限度塑造學生的道德觀。學校教育是在基本相同的文化氛圍中，通過群體活動，傳播廉潔觀念和文化。職業(yè)教育則是在學生進入社會之中，通過確立規(guī)則與制度，約束員工行為的同時，提高員工的自我修養(yǎng)與職業(yè)道德，從而在崗位上貫徹廉潔。這三者的緊密結合，能在無形中使學生不管是否在校園內，都能受到廉潔文化的影響。使廉潔教育社團的影響不至于在進入社會這個大環(huán)境之后就消失殆盡。

（五）注重與其他社團、組織或這學校的聯(lián)系與合作

文化輻射的范圍容易受到本社團規(guī)模和學校地理范圍的限制。此時，和其他同類型或不同類型社團的經(jīng)常性合作的好處就得以體現(xiàn)。通過與其他社團共同舉辦廉潔文化教育活動，能增加活動影響人數(shù)，擴大活動規(guī)模，吸引更多志同道合，追求上進的學生加入到廉潔社團之中。并且，共同舉辦活動能最大程度節(jié)約雙方的成本，厲行節(jié)約的原則。跨學校的合作能互相借鑒不同廉潔社團運行的成功經(jīng)驗，互相交流與探討，形成規(guī)模效應，在更廣泛的地區(qū)形成示范效應，增強成員和高校學生的廉潔意識與社會適應能力。在進入社會以后，積極主動地發(fā)揮自己的優(yōu)勢去影響他人，為建設一個和諧而廉潔的社會而努力。[6]

五、結語

高校廉潔社團順應時代的要求，在社會多方力量的支持下呈現(xiàn)出蓬勃的生命力，在傳播廉潔文化，凈化校園環(huán)境，提高學生素質，完善廉潔教育體系等方面發(fā)揮著重要的作用，對整個社會也都起著積極的輻射作用，但在發(fā)展過程中也受到了一些阻礙，大學生以及社團成員要從內心對廉潔教育加以認同，在學校和老師的支持之下，實現(xiàn)自我管理和自我教育，培養(yǎng)自律和監(jiān)督他人并行的意識，真正肩負起創(chuàng)造一個和諧有許的廉潔社會的責任。

[1]馮楠楠.淺析高校廉潔社團的發(fā)展現(xiàn)狀[J].鴨綠江,2015(05)

[2]肖俊奇.以學生廉政社團推動參與式廉潔教育[J].中國德育,2010(08).

[3]陳力予.大學生廉潔社團及其文化教育模式研究[J].吉林師范大學學報,2014(2).

[4]周亮.大學生廉潔文化教育中的社團載體建構[J].全國商情—理論研究,2010(10).

[5]王佳琦.大學生廉潔社團在高校廉潔教育中的加之體現(xiàn)與路徑選擇[J].延安職業(yè)技術學院學報,2014(6).

[6]楊凱，孫牧欣.高校廉潔社團在廉潔教育中的作用——以湖南大學湖湘廉風學社為例[J].科教導刊,2015(5).

李爾斯，女，1995年生；工作單位：武漢大學政治與公共管理學院.