對黨的指導(dǎo)思想的新表述
——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

文／雷云

對黨的指導(dǎo)思想的新表述
——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

文／雷云

習(xí)近平同志在2014年10月13日中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出：“我們共產(chǎn)黨人是堅(jiān)定的馬克思主義者。我們黨的指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。”這是繼十八大之后對我們黨的指導(dǎo)思想的最新表述，我非常擁護(hù)，并建議各黨政機(jī)關(guān)、科研機(jī)構(gòu)、教育單位、輿論陣地、領(lǐng)導(dǎo)同志特別是社科理論界的同仁，予以深切關(guān)注和嚴(yán)格遵循。

一

隨著社會(huì)主義實(shí)踐的不斷深入和理論的不斷創(chuàng)新，黨的指導(dǎo)思想也在不斷豐富發(fā)展。十五大以前，黨章對黨的指導(dǎo)思想一直表述為：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想作為自己的行動(dòng)指南。”十五大黨章則把新形成的作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論也確立為黨的指導(dǎo)思想。十六大黨章進(jìn)而把“三個(gè)代表”重要思想也納入黨的指導(dǎo)思想之列。十七大黨章沿用十六大黨章的表述，但在總綱中指出科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。十八大黨章又在黨的指導(dǎo)思想中正式增添了科學(xué)發(fā)展觀，于是作了如下的完整表述：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。”

習(xí)近平同志新表述的最大特點(diǎn)，是把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三者合而為一，統(tǒng)稱“中國特色社會(huì)主義理論體系”。“中國特色社會(huì)主義理論體系”的提法出自十七大。十七大把我們黨在改革開放新時(shí)期相繼形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀重大戰(zhàn)略思想三個(gè)創(chuàng)新理論，加以整合、集中，用“中國特色社會(huì)主義理論體系”一詞概括之。十八大表述的特點(diǎn)在于從“科學(xué)發(fā)展觀重大戰(zhàn)略思想”中刪去“重大戰(zhàn)略思想”，徑直稱為“科學(xué)發(fā)展觀”，意味著對科學(xué)發(fā)展觀歷史地位的進(jìn)一步肯定，把它從“戰(zhàn)略思想”正式提升為黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平同志的新表述，與十八大的表述精神實(shí)質(zhì)完全一致，但精練、簡潔、明快得多了，也更為合情、合理、合邏輯了。

二

若干年來，許多同志，特別是理論界的專家學(xué)者，對黨的指導(dǎo)思想作如何表述非常關(guān)注，并有所爭議和建言。

本人作為黨的理論戰(zhàn)線的一個(gè)老兵，自然也很關(guān)心，曾在不同場合和文章中多次提出過自己的看法。尤其是去年為紀(jì)念鄧小平同志誕辰一百一十周年給《中共寧波市委黨校學(xué)報(bào)》撰寫的《鄧小平論毛澤東思想》一文（見該刊2014年第4期），再次提出“對黨的指導(dǎo)思想怎樣表述更為科學(xué)、準(zhǔn)確和合理”的問題，認(rèn)為十八大的表述“總的說是科學(xué)的準(zhǔn)確的。之所以‘總的說’，是因?yàn)樯杏羞M(jìn)一步改善之處。比如十七大已把鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀加以綜合，統(tǒng)一起來稱為‘中國特色社會(huì)主義理論體系’，……如果黨章把黨的指導(dǎo)思想表述為‘中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系作為自己的行動(dòng)指南’，豈不更為簡潔精練，更能使人們易讀易記？而且黨的理論創(chuàng)新無止境，今后還會(huì)有新的成果產(chǎn)生，如果按現(xiàn)在的表述方式，那時(shí)又得加上新的內(nèi)容，如此下去，關(guān)于指導(dǎo)思想的表述將會(huì)愈益冗長，使人們愈益難讀難記了”。還說：“當(dāng)下許多領(lǐng)導(dǎo)講話、黨政文件、報(bào)刊文章在講到指導(dǎo)思想時(shí)，往往省略馬克思列寧主義、毛澤東思想，只講以鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，這尤為不妥，至少客觀上會(huì)使人們產(chǎn)生已把馬列主義、毛澤東思想從黨的指導(dǎo)思想中排除出去的錯(cuò)覺，也會(huì)給某些鼓吹‘黨的指導(dǎo)思想改變了’的人士提供口實(shí)。”筆者為謹(jǐn)慎起見，文章中特意聲明這是僅從理論學(xué)術(shù)研討意義上提出的看法。因?yàn)閷h的指導(dǎo)思想的表述是一件極為嚴(yán)肅的事情，只能由中央說了算。在中央沒有新的說法之前，還是要嚴(yán)格按照十八大黨章規(guī)定進(jìn)行表述，“特別是不能為求簡而刪略馬克思列寧主義和毛澤東思想”。

三

現(xiàn)在好了，黨的總書記對指導(dǎo)思想作出更為科學(xué)、準(zhǔn)確、合理的表述了，期盼十九大能把它正式載入黨章。

這一表述除了具有更加精練、簡潔、明了、易于使人們?nèi)攵肽X入心的優(yōu)點(diǎn)之外，還有更深刻的內(nèi)涵需要我們理解和把握。

其一，這一表述中的“馬克思列寧主義”，指的是我們黨的指導(dǎo)思想的根和源，或稱理論基礎(chǔ)，也就是毛澤東同志在1954年9月第一屆全國人大第一次會(huì)議開幕詞中所說的：“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”表述中有了這一句，就表明我們黨不丟老祖宗，不喪失根本，永遠(yuǎn)是一個(gè)馬克思主義的政黨。

其二，這一表述中的“毛澤東思想”，是馬克思主義與中國實(shí)際“第一次結(jié)合”的偉大理論成果，“中國特色社會(huì)主義理論體系”，是“第二次結(jié)合”的偉大理論成果，兩者都是馬克思主義中國化的結(jié)晶，都是中國化的馬克思主義。前者表明有些人指責(zé)黨的指導(dǎo)思想已排除了毛澤東思想，是沒有根據(jù)的；后者表明有些人把中國特色社會(huì)主義理論體系看成獨(dú)立或游離于馬克思列寧主義特別是毛澤東思想之外的東西，也是完全錯(cuò)誤的。馬克思列寧主義是一個(gè)總體系，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，歸根結(jié)底都?xì)w屬于這一總體系，都是這一總體系的有機(jī)組成部分，它們聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一的科學(xué)體系。

其三，在中國特色社會(huì)主義發(fā)展過程中，肯定會(huì)不斷產(chǎn)生新的重大理論成果。事實(shí)上自十八大以來，在習(xí)近平同志系列講話和十八屆三中全會(huì)《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》、四中全會(huì)《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中所提出的許多具有突破意義的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，已經(jīng)或正在逐漸形成為新的思想體系，當(dāng)然可以納入“中國特色社會(huì)主義理論體系”之中；今后在社會(huì)主義初級階段的任何一個(gè)發(fā)展時(shí)期形成的任何一個(gè)新的理論成果，也都可以納入到這一體系中去。一言以蔽之，“中國特色社會(huì)主義理論體系”是發(fā)展著的和開放的體系，能包含、汲取、容納一切建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論成果。習(xí)近平同志的新表述不僅能幫助我們加深對這一理論體系的理解，而且從根本上解除了我們對于黨的指導(dǎo)思想的表述會(huì)愈益冗長的疑慮。