根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,除詩歌外。
智慧是一種經(jīng)驗,一種能力,一種境界……
如同大自然一樣,智慧也有其自身的景象。
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這是一道哲理性材料命題。“智慧是一種經(jīng)驗,一種能力,一種境界……”,指出了與“智慧”相關(guān)的三個方面:“經(jīng)驗”,指的是經(jīng)歷或體驗;“能力”,則是經(jīng)驗的展示;“境界”,是指人的精神所達到的程度或表現(xiàn)的狀況。最后的省略號提示我們:還可做多方面的、深層次的思考。“如同大自然一樣,智慧也有其自身的景象”,是一種比方,提示我們:“智慧”的面貌如同大自然景象一樣,種類繁復,形態(tài)各異。
需要注意的是,寫作文不可僅僅停留在“經(jīng)驗”“能力”“境界”“景象”上,必須關(guān)注與之相關(guān)的“智慧”。因為,“智慧”是這則材料的第一關(guān)鍵詞。“智慧”是個寬泛的概念。聯(lián)系到特定的情境,“智慧”應該有限定的道德前提, 它的出發(fā)點是“善”,與“奸詐”“狡猾”等相對立,傳遞的是一種正能量。“智慧”的歸宿點是“妙”,包含了四兩撥千斤的“巧”,令人神往的圓滿(圓通、圓融),與眾不同的鮮明個性,妙不可言的美。兩者的連結(jié)點是“活”,體現(xiàn)的是一種靈氣,一種悟性,一種敏銳,一種創(chuàng)新。
總之,“智慧”的特質(zhì)是:善、活、妙。寫作的內(nèi)容一定要體現(xiàn)“智慧”的特質(zhì),如靈氣、悟性、才華;靈動、包容、創(chuàng)新;成功、圓滿、通達等。
中國古代戲曲中“水詞”占據(jù)著重要的地位,“水詞”便是廢話,《西廂記》中“開言有語叫張生”,“開言有語”便是水詞,沒了水詞,音韻不諧,聽著也就不美。汪曾祺曾經(jīng)提出將水詞編寫整理成冊,以供研究。