關于環(huán)境藝術設計教學中的空間意識分析

羅曼

【摘 要】環(huán)境是由空間和實體這兩大部分來組成的，在這個大空間中，有各種各樣的物質，比如動物、植物還有人類。其中人類居住在這個空間里面，對這個環(huán)境的設計是具有藝術創(chuàng)造性的，這些創(chuàng)造性的藝術是為了讓人類居住的環(huán)境更加舒適。但是，很多時候，由于認識的不足和創(chuàng)造過程中出現(xiàn)的偏差，在環(huán)境的藝術設計中很有可能會出現(xiàn)空間和實體上的誤差，現(xiàn)在，筆者主要是從空間個各個角度闡述其重要性。

【關鍵詞】環(huán)境藝術;空間;設計

環(huán)境藝術并非是一門單純的藝術，而是由許多分支組成的一種藝術關系。其中包括廣告、雕刻、園林和建筑，這些都是藝術構成的必然組成部分。正是這些組成部分，才把這個空間有層次、有格調、有氛圍地有機結合起來，形成多姿多彩的空間整體。藝術的表現(xiàn)形式是一種獨有的表現(xiàn)形式，已經(jīng)超出了其它表現(xiàn)形式的范疇。人類是一種具有多層次需求的高級動物，進行藝術設計就是為了滿足人類的生理和心里上的需求，為了使自己的居住地更加舒適，更加有利于自己的行動，所以在空間中做了一些必要的設計，這就是環(huán)境藝術設計。在環(huán)境中，有自然環(huán)境和人為環(huán)境兩種，但是就環(huán)境本身而言，空間和實體物質是相互依托的，他們彼此缺一不可。那么在空間設計中，需要加強整體環(huán)境的層次感，就要對建筑空間和藝術環(huán)境的構成和相關知識進行掌控，就需要藝術設計者對這方面知識的積累。

一、建筑空間與環(huán)境藝術空間

在高等學府中的藝術教育中，能夠讓人們直接欣賞到實體的審美對象。比如繪畫、雕塑和園林藝術等等，這些藝術在空間上就比較單一，人們對審美的關注，是新興的藝術學科設計，也是高等學府中的藝術教育，不過現(xiàn)在的辦學方法還在處于探索階段。但是一般藝術愛好者和工作者都應該知道，繪畫一般是二維的，盡管在創(chuàng)作的時候想表達的內容是三維的，但是相對靜止的這個狀態(tài)彌補不了這個缺陷，所以人們只能感官上接觸。

但是人造環(huán)境就不一樣，人造環(huán)境的組成部分是建筑藝術，建筑藝術和環(huán)境有著密切的關系。造型藝術相對比較復雜的應該屬于建筑的空間，因為它具有四維的特性。這樣的建筑實體人們對它的欣賞性就比較強烈。一般建筑特征可以區(qū)別于其它的藝術特征，這種空間特征，不單單是藝術建筑的獨有特征。其中還包括整個藝術的特性。除了上訴這些特征以外其它相關的建筑設計都有著相關的特性。

從整個藝術環(huán)境看來，盧原義信說過一句話：“南建筑師所設想的這一外部空間概念，與造同師考慮的外部空間，也許稍稍有些不同”。就是一個整體建筑，哪怕是一個人設計建筑出來的，這棟建筑的屋頂可以視為室內，除屋頂之外的，可以做外另外的空間進行考慮。

二、環(huán)境藝術空間的真實性

在環(huán)境藝術的這個空間中，繪畫和雕塑的審美形象，還是由實質的形態(tài)進行考察。一般會通過造型和描述來體現(xiàn)一個作品的逼真程度。一個的作品越是逼真，就越會得到受眾的喜愛，這是藝術逼真所具有的感染力，也是廣大藝術愛好者所追求的。不過要追求藝術空間的真實性并不是那么容易的，所以不管是一副畫，還是一部攝影寫真，呈現(xiàn)在人們面前的再生動、再形象，歸根到底還是只能看并不能讓觀賞者走進這個空間。因此，要還原藝術環(huán)境空間的真實性，還得從設計大自然入手，人們在平面上作圖，但是在實體的空間中把這種形式表現(xiàn)出來。比如人們比較熟知的圓明園、故宮、蘇州園林等這些藝術環(huán)境才可以讓人們感受到藝術空間的真實性。并且可以對這樣的藝術環(huán)境做出最真切的評價。不過問題又來了，由于人們對一些環(huán)境空間的認知不夠，太過于注重藝術空間的構思和設計，而忽略了對真實環(huán)境的把控，用虛擬的藝術來評價真是存在的環(huán)境，這顯然是錯誤的。是一種缺乏概念論述的體現(xiàn)。

三、環(huán)境藝術空間的固定性

環(huán)境藝術空間的真實性是人們所追求的，那環(huán)境藝術空間的固定性則是創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中的一種表達效果。這種設計創(chuàng)作必須具有真實的地址，也就是這樣的作品是在某個特定的空間，是要受到周邊環(huán)境因素的影響。恰好，這也是空間的固定性的一個鮮明的特征。就比如說不論是任何人，要欣賞北京的故宮，蘇州園林，都必須親自到這些建筑的真實地址才可以切身觀賞到它。一條街，一座公園，或者是某株植物，在特定的環(huán)境中都是不可以隨便移動的，而是必須要和他周圍的環(huán)境作為一個整體，這就是通常意義上的環(huán)境藝術空間的特定性。這就要求人們在欣賞一些作品時，要來考慮到這些作品的獨有特征，處理好被欣賞對象和周圍環(huán)境的關系，不能能夠提升環(huán)境的藝術質量，還能夠襯托出大環(huán)境下的精華藝術。這個藝術的特性，不僅能帶來觀賞上的與眾不同，而且在藝術教學課題上也是值得研究的。因為這給研究環(huán)境的整體意識提供了一種獨有的風格。不過，就目前來說，還是與很多的空間藝術設計忽略了這一空間的固定特征，導致了很多環(huán)境的不協(xié)調，比如說抄襲世界各地的建筑物，脫離本地特色建筑的西洋建筑。這樣的舉動，就脫離了原本藝術設計研究的動機。

所有的事實都證明了，環(huán)境的整體存在和固定性是環(huán)境藝術的前提保證，也是體現(xiàn)個體風格的藝術價值和創(chuàng)造的生命之源。

四、結語

通過對上面這些藝術環(huán)境特性闡述，應該考慮在整個藝術教育的大環(huán)境中，不管是藝術家自主學習還是高等教育的藝術設計，都不應該脫離藝術本身的特性。而且在針對高等教育時應該加強培養(yǎng)學生的空間意識，將概念融入到具體的環(huán)境當中，根據(jù)當前的特定的歷史背景、人文、風俗和民間資源，進行有效地，個性地創(chuàng)作。將其拓展為在實際勘探中的實踐性學習。最終擯棄一些不好的、片面的觀念，樹立正確的環(huán)境藝術價值觀。

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