喜愛哈姆萊特的三個理由

陳彥冰

《哈姆萊特》無疑是一部悲劇。但哈姆萊特這個人也可以被稱作是悲劇嗎？我想未必。悲劇是把美好的東西毀滅給人看。哈姆萊特的美好之處并沒有被毀滅，而是隨著他的死得以永恒。

一、追求幸福

人人都有追求幸福生活的權利與自由。這一點是不會受意識形態束縛的。時代的悲劇完全可以束縛人們的幸福生活之路。但不會也永遠不會扼殺掉追求幸福的意念。哈姆萊特一直都在無悔地追求奧菲利亞。因為他想讓自己的生活能夠浸入愛情的海洋，無時無刻不希望自己的幸福永存。

同時他有愛自己和自己所愛的父親和母親。他所有的幸福最初只是一些簡單的意念。與父母一起相處，愛情美滿，國家富強。在當今社會，許多國人嫉妒別人能過富裕的生活，有著很高的地位。養尊處優卻沒有去資助一些貧困的人。我們把他們當做是沒教養沒素質的人。過去還說他們是“腐朽的資本主義尾巴”。盡管他們沒有觸及法律的尊嚴。我們可以說他們的人生境界不高，但絕不能否定他們。因為人有追求自己幸福生活的自由。幾百年前的哈姆萊特告訴了我們人在追求幸福生活中所表現出的勇氣與膽量，單純與自由，智慧與才能是人類素質的表現。人大膽地追求幸福生活并維護它，是歷史進步的表現。

二、渴求理想

“一個人真正的幸福并不是呆在光明之中，而是從遠處凝望光明朝它奔去。就在那拼命忘我的時間里才有人生真正的充實。”這位王子的話語透露出了一種理想的力量。

自從他的父親被叔父毒死后，他開始了自己的理想之路：為父報仇，重整朝綱。理想的實現過程是一定會痛苦的，它將讓你失去許多幸福，但另一方面，它也為你帶來幸福——人生價值觀得以實現。對于哈姆萊特來說，復仇也是一種理想就像整頓朝綱一樣，是為了正義與幸福降臨這個國家。他的理想一直陪伴著他，直到死亡。他死了，理想沒能完全實現。丹麥王國的理想主義就這樣離去了，但理想主義的丹麥王國來了。

三、思索命運

理想久久不能實現，哈姆萊特開始思索命運。“一只雀子的死生，都是命運預先注定的。注定在今天，就不會是明天;不是明天，就是今天;逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準備著就是了。”這也許有些悲觀的話語，其實是年輕的王子思索的結果。“命運”這個在當今看來很殘酷很飄渺的詞其實是客觀環境與主觀選擇共同作用的結果。人類只是歷史的守望者，沒有永恒的愛，沒有永恒的正義，沒有永恒的幸福，沒有永恒的理想，唯一能永恒的就是永恒的變化！命運或許正是這種無形的力量，讓我們無法超越客觀的發展。時代是人創造的，但人是被時代創造的犧牲品。我們曾經片面地認為“人定勝天”，但是有些事物由于客觀的發展需要我們不能實現。就像哈姆萊特受到命運折騰一樣。不屈服命運，是為了實現人生的價值。屈服于命運又是對人生價值的肯定。我不是在說人類無法掙脫命運的束縛，而是想說：沒有人能讓我們屈服于命運——直到我們無悔到讓自己去思索，認可。換句話說，在努力追求幸福，努力探求理想，努力思索命運之后我們屈服于命運是無悔的！盡吾志也而不能至者可以無悔矣！

我所敬佩的本質是哈姆萊特人生的三大境界。盡管他身上也有許多缺陷，但這三大境界已超越了他的人生。

無畏然后無畏到無悔地屈服命運，這不是放棄而是偉大。努力成為一個時代的英雄，即使敗于命運也應感動。