城市濕地公園的互動(dòng)性景觀裝置設(shè)計(jì)初探
——以重慶市彩云湖國(guó)家濕地公園為例

韓芳芳 郭選昌 （重慶大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 400030）

城市濕地公園的互動(dòng)性景觀裝置設(shè)計(jì)初探
——以重慶市彩云湖國(guó)家濕地公園為例

韓芳芳 郭選昌 （重慶大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 400030）

以重慶市彩云湖國(guó)家濕地公園的建設(shè)為實(shí)例說(shuō)明城市濕地公園互動(dòng)性景觀裝置設(shè)計(jì)的重要作用。在保證城市濕地公園生態(tài)型的前提下，著重研究了城市濕地公園互動(dòng)性景觀裝置設(shè)計(jì)需要遵循的親和性、主動(dòng)性和趣味性的設(shè)計(jì)理念，以及遵從以人為導(dǎo)向、體現(xiàn)主體特色和注重參與體驗(yàn)的設(shè)計(jì)原則。

城市濕地公園；互動(dòng)性景觀裝置；設(shè)計(jì)理念；設(shè)計(jì)原則

濕地是地球上最主要的生態(tài)系統(tǒng)之一，在維護(hù)地球生態(tài)平衡中有著不可替代的作用。發(fā)展以生態(tài)功能為核心的城市濕地公園利于保護(hù)城市濕地和綠地，凈化空氣，保護(hù)生物多樣性，維持城市景觀系統(tǒng)健康運(yùn)作、調(diào)節(jié)城市生態(tài)環(huán)境等。隨著人們物質(zhì)與精神生活水平的提高，城市濕地公園作為集自然景觀、歷史文化、科學(xué)價(jià)值和生態(tài)旅游為一體的場(chǎng)所，使人們從中獲得科學(xué)的、美學(xué)的、歷史的、娛樂(lè)的高品質(zhì)游覽經(jīng)歷。互動(dòng)性景觀裝置作為城市濕地公園設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成，卻由于對(duì)其認(rèn)識(shí)的局限性及缺少使用人群的需求性分析等原因，導(dǎo)致景觀裝置的藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏人與生態(tài)、人與人之間的互動(dòng)等問(wèn)題。本文從互動(dòng)性設(shè)計(jì)角度出發(fā)，在保證城市濕地公園生態(tài)型的前提下，以重慶市彩云湖國(guó)家濕地公園為例，通過(guò)理論與景觀實(shí)例的結(jié)合分析，著重研究了城市濕地公園的互動(dòng)性景觀裝置設(shè)計(jì)需要遵循的設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)原則。

一、重慶市彩云湖國(guó)家濕地公園概況

重慶市彩云湖國(guó)家濕地公園是以自然山水、植被景觀為主，兼具濕地生態(tài)游覽觀光與休閑的生態(tài)綠地場(chǎng)所，集人工濕地污水凈化、科普教育、游覽、休憩、健身等功能于一體的生態(tài)性、開(kāi)放型的綜合性城市公園。

（一）地理位置及社會(huì)條件

彩云湖濕地公園源自重慶市主城區(qū)的最大溪流——桃花溪的活水源頭，總面積為83.1公頃，位于重慶市九龍坡區(qū)和高新區(qū)交界處，地處城市中心，是名副其實(shí)的“城市之腎”。這里原是一片被城市包圍的臭水塘，現(xiàn)在已成為山清水秀的景觀，成為重慶主城的“桃花源”。

（二）彩云湖濕地公園互動(dòng)性設(shè)計(jì)分析

1.合理的功能分區(qū)

彩云湖濕地公園規(guī)劃為五個(gè)相對(duì)獨(dú)立又互相銜接的功能區(qū)：生態(tài)景觀區(qū)，主要利用現(xiàn)有桃花河水系形成人工湖體；九龍壩文化休閑景觀區(qū)，提供旅游、娛樂(lè)休閑配套服務(wù)（如圖1、圖2）；運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)，設(shè)置足球、網(wǎng)球、游泳池等；濱水景觀區(qū)；濕地生態(tài)示范區(qū)，則將圍繞桃花溪水體營(yíng)造都市中難得的濕地景觀。

圖1

圖2

2.多感官互動(dòng)的景觀裝置設(shè)計(jì)

“碧水疊韻”與“芳渚臨流”的濕地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)形成了視覺(jué)景觀上的通透性。并于山坡上修筑茅草亭，坐于亭中，品茗、對(duì)弈，與五柳先生同感“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意人生，臨湖而設(shè)扇面亭，可憩、可觀、可賞，有“歌盡桃花扇底風(fēng)”之灑脫意境。同時(shí)，利用原地形中半坡上的“U”形空間設(shè)休息廊架，前留開(kāi)闊場(chǎng)地，可遠(yuǎn)眺桃花島，也可觀湖中蓮葉田之美景。

3.科普活動(dòng)空間建設(shè)

科普活動(dòng)是城市濕地公園加強(qiáng)人與人、人與自然互動(dòng)的重要手段之一。彩云湖濕地公園開(kāi)發(fā)桃花島作為鳥(niǎo)類保護(hù)島，保留湖心原有島嶼作為鳥(niǎo)類繁衍生息的棲息地。并結(jié)合原有地形于湖兩岸種植幽竹密林，中段水岸邊筑造沼澤淺灘，種植鳶尾、蘆葦、菖蒲、野慈菇等，尾部結(jié)合原有地形形成梯田，種植水稻、荸薺、紅花寥與茭白等，不僅可以有效的地凈化水體，也體現(xiàn)了農(nóng)耕濕地景觀。

二、城市濕地公園互動(dòng)性景觀裝置設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）相關(guān)概念

景觀裝置藝術(shù)是在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中具有獨(dú)特作用的藝術(shù)裝置，它是景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)某一特定主題的要素，是裝置藝術(shù)與景觀作品的融合。景觀裝置藝術(shù)是景觀設(shè)計(jì)與人們思想交流的一個(gè)載體，可提升整個(gè)景觀環(huán)境的品質(zhì)。簡(jiǎn)單地講，就是場(chǎng)地，材料，情感的綜合展示藝術(shù)。

（二）城市濕地公園互動(dòng)性景觀裝置的設(shè)計(jì)理念

城市濕地公園互動(dòng)性景觀裝置的設(shè)計(jì)要有親和性，將人充分融入到自然環(huán)境中；互動(dòng)性景觀裝置的主動(dòng)性，使其與自然環(huán)境和諧相處，與周圍環(huán)境產(chǎn)生良性的互動(dòng)，滿足人們對(duì)精神和物質(zhì)的雙重需求；互動(dòng)性景觀裝置的趣味性可以更好的彰顯景觀裝置的親和性，提高其自身的主動(dòng)性，增強(qiáng)人與景觀裝置的互動(dòng)性。

1.互動(dòng)性景觀裝置的親和性

從美學(xué)的角度來(lái)看，互動(dòng)性景觀裝置的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是現(xiàn)代人審美情趣和天性的需求。在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)互動(dòng)性景觀裝置的設(shè)計(jì)給人們提供一個(gè)可以溝通交流的場(chǎng)所，讓人們?cè)趨⑴c互動(dòng)中獲得快樂(lè)，放松心情，減輕壓力。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)即追求“天人合一”的境界，即追求人與人、人與自然和諧共處的狀態(tài)。這里的“自然”指的不僅僅是純自然景觀，而是可以被人們體驗(yàn)的自然，這種自然需要滿足人們的感知活動(dòng)，并使其產(chǎn)生回應(yīng)自然的心境。城市濕地公園景觀裝置的親和性使其互動(dòng)性變得簡(jiǎn)潔而靈動(dòng)，在滿足濕地公園生態(tài)所需的前提下，注重人在景觀中的個(gè)性化需求，主張感受生活、享受生活，獲得更為輕松的審美體驗(yàn)。

2.互動(dòng)性景觀裝置的主動(dòng)性

互動(dòng)性景觀裝置的主動(dòng)性是以主動(dòng)性表現(xiàn)出要求觀賞者參與的狀態(tài)，甚至可以在欣賞者沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下已參與進(jìn)藝術(shù)表現(xiàn)中。這種性質(zhì)亦使景觀裝置藝術(shù)的互動(dòng)性擴(kuò)大到景觀裝置前所未有的高度，并改變了藝術(shù)作品被動(dòng)欣賞的設(shè)計(jì)手法，使欣賞者與景觀裝置之間的互動(dòng)成為一種相互關(guān)系。當(dāng)欣賞者進(jìn)入互動(dòng)性景觀裝置所涵蓋的范圍內(nèi)，便開(kāi)始與欣賞者進(jìn)行行為交流，使欣賞者自然而然融入其中。

3.互動(dòng)性景觀裝置的趣味性

趣味性在景觀裝置設(shè)計(jì)中有著非常重要的意義，它以一種親和力，使人們?cè)谛迈r、好奇的情緒下被作品展示的視覺(jué)和感覺(jué)所吸引。它可以在人們獲得互動(dòng)的同時(shí)，享受美的感受。在審美體驗(yàn)過(guò)程中全身心的投入其中，自然地接收其本身所要傳遞的信息。在重慶彩云湖國(guó)家濕地公園的次廣場(chǎng)區(qū)屬于谷地，地勢(shì)平坦，該區(qū)域設(shè)置了參與性強(qiáng)的，以游樂(lè)為主的互動(dòng)性景觀裝置。

（三）互動(dòng)性景觀裝置的設(shè)計(jì)原則

景觀裝置設(shè)計(jì)模糊了藝術(shù)與生活的界限，強(qiáng)調(diào)與人的情感互值，又賦予了圖形的社會(huì)功能化，象征了公眾的身份和品味。

四、平面設(shè)計(jì)文字要素的審美特征

平面設(shè)計(jì)的目的就是要將其設(shè)立理念、設(shè)計(jì)主題這些信息傳遞給人們，而文字的真實(shí)性和客觀性，恰恰正是傳遞信息的最佳載體，使設(shè)計(jì)更具有說(shuō)服力。平面設(shè)計(jì)的文字審美特征主要通過(guò)兩個(gè)方面體現(xiàn)，一個(gè)是文字的語(yǔ)言美，一個(gè)是文字的書法美。

文字的語(yǔ)言美是指運(yùn)用文學(xué)修辭手法，使語(yǔ)言具有強(qiáng)大的穿透力，能夠滲透人心，打動(dòng)欣賞者。營(yíng)造文字的語(yǔ)言美，可以從以下四個(gè)方面入手。第一，修辭并用，追求音韻美。修辭手法的運(yùn)用可以為語(yǔ)言增光添色，如比喻可使語(yǔ)言形象生動(dòng)，夸張可使語(yǔ)言靈氣飛揚(yáng)。第二，整散結(jié)合，追求參差美。整散結(jié)合是指排比句、對(duì)偶句的使用，這些可以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)化感染力，營(yíng)造語(yǔ)言的對(duì)稱美的平衡美。第三，傾注真情，追求內(nèi)在美。文字不需要華麗富華，質(zhì)樸的語(yǔ)言更能抒真情，寫實(shí)意，打動(dòng)公眾。第四，引用經(jīng)典，追求文采美。設(shè)計(jì)中如果加入某些典故，既能增加設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)內(nèi)涵，又必能引起共鳴。

平面設(shè)計(jì)中加入書法這一藝術(shù)形式，使文字更具民族特征。傳統(tǒng)的書法是通過(guò)文字的橫豎撇捺表達(dá)感情的，而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中文字的書法美主要是通過(guò)字體、色彩以及文字與圖形的組合展現(xiàn)出整體美感，字體和色彩的結(jié)合營(yíng)造一種新奇獨(dú)特的藝術(shù)美，而文字與圖形的結(jié)合能夠突出主題，使設(shè)計(jì)具有立體美。另外，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)書法的運(yùn)用，主要是利用書法的藝術(shù)特征將文字濃縮為圖形的形式，更清楚形象的表現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)容。因此，書法這一藝術(shù)是是摻和其他元素共同體現(xiàn)文字的審美特征。

五、平面設(shè)計(jì)色彩要素的審美特征

色彩是平面設(shè)計(jì)傳遞情感最直接的表達(dá)形式，欣賞一份設(shè)計(jì)作品時(shí)，首先注意到的就是設(shè)計(jì)的整體色彩，這也奠定了設(shè)計(jì)總的基調(diào)。設(shè)計(jì)師主要是通過(guò)顏色的選擇和顏色的調(diào)配融合，打造不同的視覺(jué)感受，形成不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。比如紅色，鮮艷富有活力，表達(dá)一種喜慶的感覺(jué)；黑色，給人以穩(wěn)重莊嚴(yán)地感覺(jué)；藍(lán)色以其陰郁而深沉的特點(diǎn)，更適合靜謐的氣氛。色彩本身就有情感性和象征性，這也是最基本的色彩審美特征。

除了色彩的特定寓意，設(shè)計(jì)師還需要運(yùn)用色彩的技術(shù)性對(duì)不同顏色進(jìn)行配色，也就是通過(guò)技術(shù)處理的色彩的情感性與象征性。色彩具有三個(gè)基本屬性，分別是色相、明度和飽和度。色相也就是我們熟知的彩虹七色，紅橙黃綠青藍(lán)紫；明度是指色彩的明亮程度；飽和度是指色彩的鮮艷程度。而設(shè)計(jì)者就要對(duì)這三個(gè)屬性加工處理，也就是色彩的技術(shù)分析，包括色彩的對(duì)比與協(xié)調(diào)處理、色彩的明度與飽和度處理、色彩的配色。正是由于色彩的這種技術(shù)性，設(shè)計(jì)者就可以根據(jù)自身意愿和大眾需求設(shè)置特定的色彩，將設(shè)計(jì)條理化，充分展現(xiàn)設(shè)計(jì)的象征性和情感性。

平面設(shè)計(jì)作為信息的載體豐富現(xiàn)在生活方式，同時(shí)也影響人們的審美意識(shí)。圖形、文字和色彩作為平面設(shè)計(jì)的三大構(gòu)成要素，它們各自的審美特征共同形成的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)。由前面的分析可知，圖形的審美特征在于其象征性，文字的審美特征在于其語(yǔ)言和形式，色彩的審美特征在于其顏色選擇和技巧運(yùn)用，平面設(shè)計(jì)就是通過(guò)三者的有機(jī)結(jié)合再加上完美的設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代審美的事物，實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的社會(huì)功能化。

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