黃永梅
【摘 要】人對批評本能地有一種逆反心理,尤其是青少年,不恰當(dāng)?shù)呐u,往往只會激起他們的抵觸情緒和“仇視”心理,收不到好的教育效果。筆者通過對一些批評案例的分析,總結(jié)了幾種批評的藝術(shù)方式,供大家借鑒。
【關(guān)鍵詞】批評 ? ? 語言藝術(shù) ? ? 感化 ? ? 幽默 ? ? 婉轉(zhuǎn)
人對批評本能地有一種逆反心理,尤其是對青少年來說,由于青春期生理、心理發(fā)展等方面的原因,很容易出現(xiàn)“反抗”心理,不恰當(dāng)?shù)呐u,往往只會激起他們的抵觸情緒和“仇視”心理,不但收不到好的教育效果,還可能出現(xiàn)事與愿違的情況。
因此,批評必須講求方法。那種“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”的老觀念是該變一變了。能不能使“良藥”既不“苦口”,又利于“病”,使“忠言”既不“逆耳”又利于“行”呢?當(dāng)然可以。比如,把苦藥裝進膠囊,或給它涂上糖衣,使人服用時不必皺眉頭。批評也是一樣。
一、感化式的批評
批評人不一定都要板著面孔,不一定都要大吼大叫,貴在啟發(fā)、誘導(dǎo)。著名教育家孫敬修先生看見一群孩子在折樹枝,就把耳朵湊過去,裝著在聽什么。孩子們感到好奇,問他在聽什么,孫敬修說:“爺爺在聽小樹苗哭泣!”孩子們說:“小樹苗也會哭嗎?”孫敬修說:“是呀,你們折了它,它當(dāng)然要哭。它們說,它們要快快長大,好為祖國四化建設(shè)服務(wù)呢!”孩子們這才想到,自己不該攀折小樹苗。面對這些天真活潑的孩子,孫敬修先做出神秘的動作,把孩子們吸引過來,然后用童心教育童心,使教育立即生效。
一日,有個司機行車違章被交警攔截,交警很溫和地遞給他一張紙條,司機以為這肯定是罰款單,但拿到手一看,上面寫著的是“安全行車是您和所有家庭的幸福”字樣。他立即感到慚愧,主動認了錯。
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,當(dāng)人的情緒處于穩(wěn)定狀態(tài)時,最容易接受信息教育。所以,與其“強化”,逼其“就范”,不如“感化”,使其“于就范”。
在學(xué)校中,無論是老師批評學(xué)生,還是同學(xué)之間相互批評,挖苦諷刺的方式只能與初衷背道而馳,如“你不嫌丟人呀”“這件事你若能做成,我把×字倒寫”等。另外,或驅(qū)逐學(xué)生出教室,或自行停課不上,也和上面批評的方法一樣,不會取得好效果。
每個人都具有一個理性的自我形象,都認為自己相當(dāng)精明,總希望周圍的人以贊許的眼光看待自己。為了使批評達到預(yù)期的目的,就應(yīng)該使批評的效果重在動心激性上,對那些“后進生”更應(yīng)該如此,決不能專往病處戳。
二、幽默式的批評
一個年輕人走到一個岔路口,很沒禮貌地問一位老農(nóng)到某地走哪條路,還有多少里,這位老農(nóng)故意說:“走大路一萬丈,走小路七、八千。”這位年輕人說:“你們這里說路長論丈不論里呀?”老農(nóng)笑著說:“原來你也會講‘里(禮)呀。”這位老農(nóng)用故意曲解對方話語的方法,造成一種幽默效果,教育了沒有禮貌的青年。
外國有這么個故事:有許多人買飛機票,隊排得很長。忽然來了一位紳士,穿著不俗,氣度不凡。他批評售票員票賣得太慢,耽誤了他的時間。接著他又分開人群,擠到前面,自命不凡地大聲喊:“你們知道我是誰嗎?”氣勢咄咄逼人。售票員很厭惡這種傲慢無禮的態(tài)度,緩緩地對其他工作人員說:“他問咱們他是誰,看來他自己把自己都忘了。”又轉(zhuǎn)過臉對排著隊的旅客說:“你們誰能幫助這位先生回憶一下?他連自己都忘了!”隊列中出現(xiàn)一陣快樂的笑聲,插隊的紳士紅著臉回到隊伍后面。這句話的幽默之處在于售票員假裝癡呆,將計就計,信手拈來,讓別人的笑聲去教訓(xùn)他。這種曲線批評比直接指責(zé)要有力得多,而又不易引起聽眾的反感。
幽默是智慧的反映,高明的批評自然離不開幽默。幽默雖然含有諷刺,但它并不鋒芒畢露,寓批評于幽默中,使被批評者能夠心悅誠服。
三、婉轉(zhuǎn)式的批評
批評時還可以采用婉轉(zhuǎn)的修辭手法,讓對方體會到即可。
比如有個售貨員在賣菜時,發(fā)現(xiàn)有些顧客把菜葉大量往下剝,她就說:“同志,請您當(dāng)心一點,別把菜葉碰下來。”這里用“碰”,不直接用“剝”,對對方刺激要小一些,有利于對方糾正自己的行為。如果直接指出,就有可能爭吵起來。
再如,有一位大媽稱了幾包黃瓜,走時,又順手多拿了兩包,這時,老板追上去說:“大媽,剛才我可能看錯了稱,讓我再給稱稱吧!”稱好以后,說:“不好意思,剛剛把稱看錯了,只好麻煩您補上半斤的錢了,也不能讓我吃虧啊!”老板不點破她“偷”,而佯裝不知,就說了這么幾句,既達到了要補錢的目的,又沒有引起爭吵。
這種婉轉(zhuǎn)的批評方式,是全面思考問題的結(jié)果。它是批評者將自己的目的、接受對象的特點、批評的效果等全面地、整體地思考后采取的一種批評方式。這種批評在特定的處境中,維護了被批評者的形象,給其下臺搭好了梯子,所以很容易被接受,效果自然好。
能讓人愉悅接受的批評方法當(dāng)然不止上述三種,還有更多的方法以待我們慢慢地去嘗試、探索。