鎖中的中國文化

鎖中的中國文化

鎖字演變

鎖幾乎與私有制同時誕生。《辭源》曰：“鎖，古謂之鍵，今謂之鎖”。《辭海》解釋為：“必須用鑰匙方能開脫的封緘器”。最早的鎖，是主人為防他人開啟而設(shè)的簡單的機關(guān)，應(yīng)用于門上最簡單的鎖就是門閂了。我國古代有石鎖，并無鑰匙，是以繩索或鐵鏈束縛。商周時期，生產(chǎn)資料私有制進一步發(fā)展，貧富差距進一步加劇，社會矛盾十分突出，與此同時，冶煉技術(shù)成熟并立即被應(yīng)用于制鎖行業(yè)，于是，出現(xiàn)了用鑰匙才能開啟的銅鎖、鐵鎖，以不同的鑰匙而匹配不同的鎖。

公元前3000年的中國仰韶文化遺址中，就留存有裝在木結(jié)構(gòu)框架建筑上的木鎖。東漢時，中國鐵制三簧鎖的技術(shù)已具有相當高的水平。三簧鎖前后沿用了1000多年。

鎖字演變

依次列舉甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書和行書等字體（其中有的已簡化，另加簡化字楷書，共九種字體）

早在當人類社會由茹毛飲血的洪荒野蠻而步入初始的文明，當社會財富出現(xiàn)了剩余，出現(xiàn)了私有，古鎖便應(yīng)運而生。據(jù)出土文物考證和歷史文獻記載，鎖具發(fā)展至今已有五千年歷史。新石器時期仰韶文化之“骨錯”、“石錯”就是鎖鑰雛形。

古鎖初稱為牡、閉、鑰、鏈、鈐。早期為竹、木結(jié)構(gòu)，起源于門閂。春秋戰(zhàn)國時期，魯班于木鎖內(nèi)設(shè)堂奧機關(guān)；東漢時期，金屬簧片結(jié)構(gòu)鎖（又稱溝槽鎖）出現(xiàn)；入唐，鎖之多為金、銀、銅、鐵、木；明代，有廣鎖、花旗鎖、首飾鎖、刑具鎖四大類，另有設(shè)機關(guān)密碼之鎖，但不常見。

中國古代鎖具的類型大致分為簧片構(gòu)造鎖與文字組合鎖兩大類，其中簧片構(gòu)造鎖又可分為廣鎖、花旗鎖、刑具鎖、首飾鎖 4 種，文字組合鎖即為密碼鎖。

廣鎖

《十三經(jīng)注疏》載：“東西為輪，南北為廣。”《辭源》解釋為：“南北為縱，東西為橫。”因此，廣鎖也就是橫式鎖。在清代光緒年間大多生產(chǎn)于紹興，所以近代常俗稱為“紹鎖”。民間的稱謂還有“三簧鎖”、“撐簧鎖”、“枕頭鎖”等。典型的廣鎖為銅質(zhì)簧片構(gòu)造掛鎖，正面呈“凹”字狀，斷面一般上端呈三角形，下端呈長方形或正方形。

廣鎖的造型在不同的朝代各有變化：明代以前的廣鎖，其端面呈圓形，鎖身為圓柱形，形如“爆仗”，因此，民間俗稱為爆仗鎖。明代與清代時期的廣鎖，其材質(zhì)大多為銅，端面上部呈三角形，下部則呈長方形；清代以后的廣鎖，其材質(zhì)大多為黃銅，也有云南白銅和鐵，其端面上部與明清時期的相同，下部則呈正方形。廣鎖造型簡潔，開關(guān)方便，是十分典型的簧片構(gòu)造鎖具，其使用范圍也最為廣泛。

廣鎖

花旗鎖

花旗鎖，“花”意指花樣，“旗”則為表示之意，花旗鎖即意指有各式各樣外形的鎖。

花旗鎖有立體的和平面的兩種表現(xiàn)形態(tài)。立體式花旗鎖直接模仿各種自然物（后期也有人工物）的形態(tài)，平面式花旗鎖則在面板上雕刻各種圖案。花旗鎖造型題材豐富多樣，有器物、植物、動物、文字、人物以及故事等。

花旗鎖是一個門類廣泛、風格多元的鎖具品種，既可用在鎖箱匣之物上，也可供人賞玩，具有豐富的審美趣味和象征意義。

花旗鎖

首飾鎖

首飾鎖，顧名思義，是懸掛佩戴之鎖，為一種吉祥物。首飾鎖的材料分金、銀、銅、牙、角、玉、石、木等。富人家用金、玉、牙；中等人家用銀、角；一般人家用銅、石、木。其外形豐富多樣，大多為平面式造型，表面用鑒刻、浮雕、鏤刻、制范等工藝進行裝飾處理。

首飾鎖已經(jīng)不再具備防盜的功能，而是完全突出了它的象征意義。一般寓意辟邪禳災(zāi)、吉祥如意、保命延年，具體名稱有“長命鎖”、“平安鎖”、“百家保鎖”等。首飾鎖是我國傳統(tǒng)文化特有的產(chǎn)物。

首飾鎖

密碼鎖

密碼鎖為文字鎖的代表。密碼鎖是非簧片結(jié)構(gòu)鎖具，鎖身為圓筒狀，由3至7個轉(zhuǎn)輪組成，兩側(cè)有兩根立柱，立柱上連接一根鎖梁，轉(zhuǎn)輪上刻著同等數(shù)量不同的漢字以組成密碼，當轉(zhuǎn)輪轉(zhuǎn)動成為特定的組合形態(tài)時，鎖具方能開啟。

中國的文字密碼鎖不但有很好的實用性，而且具有較高的審美價值。鎖環(huán)上的文字有真草隸篆各種字體，為雙線刻，一般每個鎖環(huán)上的字都是一句詩或吉祥話語，橫向的字與字之間的不同搭配產(chǎn)生各種意義，妙趣橫生。鎖環(huán)節(jié)節(jié)貫穿，排列有序。從整體外觀看去，文字、圖案兩相結(jié)合，恰似一幅“立體的”中國畫，意蘊悠遠，文雅雋永，體現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)審美品味。

鎖，最開始只是一種工具，但因為它有鎖住、封閉的含義，我們用枷鎖比喻束縛，也因此延伸出許多喻意，從而才有了鎖的飾品，比如百歲鎖、同心鎖等等。到了今天，鎖的外貌已發(fā)現(xiàn)了巨大的變化，但它的象征意義卻依舊沒變。

密碼鎖

（資料來源：《新國學新儒家》）