自由不是被拋棄，而是放棄

□ 陳道明

自由不是被拋棄，而是放棄

□ 陳道明

有個三十歲的朋友告訴我，他活得很焦慮。社會走的太深，你就會焦慮。能對生活多控制一點，焦慮就會少一點。

一天到晚在飯桌上跟人吃飯說話——說的話跟自己毫無關系，說的都是張三李四、王二麻子，好消息、壞消息、真消息、假消息都得擱進去——你就是垃圾桶，你盛也得盛，不盛也得盛。擱這么多垃圾，怎么可能不焦慮？

朋友往往會問:你在家都干嘛?我說什么都沒干，發呆呢。

我認為發呆是最放松的事。嘗試把自己腦袋放空，哪怕只有幾分鐘，其實也挺幸福的。

人生大部分是空白，人忍受不了空白就要往里邊填東西，給自己加載。其實最好的事兒就是跟好朋友一起發呆。有一起發呆的瞬間，說明關系是多么放松。我們常常在與人接觸時讓自己撐著，都是怕話掉地上，話接話，趕快接起來，太累。

而且焦慮感很大一部分來自不自由。我覺得很多人達到“自由”的狀態是在“無能期”:退休了，社會不需要你了，年輕人不需要你了，孩子不需要你了，有人認為這是自由，其實那不叫自由。自由不是被拋棄，而是放棄。

我曾經在西北一個廟門口看到一副對聯:“在高處立，著平處坐，向闊處行；存上等心，結中等緣，享下等福。”我一直在體會著它。“在高處立”是說可以站得很高看問題；“著平處坐”，踏踏實實，平等對人；“向闊處行”，就是說心胸要開闊，做事要變通，別走死胡同；“存上等心”，就是存善良的心，要自律；“結中等緣”，就是不拒人千里之外，也不零距離接觸，中庸；“享下等福”，就是說要能吃苦。這是一個很難達到的境界。

行而正難，思無邪難上加難。

（摘自《思維與智慧》）