孔子的忠信

黃書包

孔子的忠信

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有一天，孔子師徒從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)，在橋上停車觀賞河上風(fēng)景。河上的瀑布高懸，水流旋轉(zhuǎn)，魚鱉不能游動(dòng)。這時(shí)，他們卻看見一個(gè)男子正要從那里泅渡過河?？鬃訐?dān)心，趕忙讓人去阻止。男子卻堅(jiān)持泅渡，最后游了出來?？鬃痈械狡婀?，問：“你在如此湍急的水流中泅渡，有什么技巧嗎？”男子說：“始吾之入也，先以忠信；及吾之出也，又從以忠信。忠信措吾軀于波流，而吾不敢以用私，所以能入而復(fù)出也。”意思是說遵循水性，順從水流，沒有任何差池，這就像用“忠信”托著身軀，在急水湍流中平穩(wěn)前進(jìn)一樣，所以能游入水中而又安全游出。

這一場(chǎng)景，連見多識(shí)廣的孔子都感到吃驚。于是，他告訴弟子說：“你們記住，用忠信成就自身尚且可以用來親近水，更何況人呢？”這里的“忠信”便是掌握自然規(guī)律，順勢(shì)而為，不可不盡心竭力，不可偏離規(guī)則。這就是“忠信”的本義。

弟子謹(jǐn)記孔子的教誨，并在為政生涯中加以實(shí)踐。子路治理蒲地三年后，孔子經(jīng)過那里說：“好啊，仲由恭敬而有誠(chéng)信?！边M(jìn)入城邑，孔子說：“好啊，仲由忠信而寬厚?！笨鬃拥搅俗勇返墓偈?，說：“好啊，仲由明察而果斷?！弊迂暲\繩，疑惑地問：“夫子還沒有看到仲由怎樣施政，就如此稱贊，說來聽聽？”孔子說：“進(jìn)入蒲地，看到田地都得到了整治，溝渠都得到了深挖，這說明他為政恭敬而誠(chéng)信，因此百姓盡力勞作。進(jìn)入蒲邑，看到城墻房屋都很堅(jiān)固，樹木很茂盛，這是因?yàn)樗倚艑捄?，因而百姓毫不懈怠。進(jìn)入蒲地，看到官署內(nèi)很清閑，手下人都聽從命令，這說明他明察而果斷?！弊勇窞檎?，以“忠信”治理蒲地，不僅自己恭敬誠(chéng)信，而且以“忠信”教化百姓，使他們毫不懈怠，盡心竭力。

【多維解讀】

【角度一】為人處世，忠信為先

一個(gè)人，只有忠于國(guó)家、忠于良心、誠(chéng)實(shí)守信，才能得到別人的尊重，才能成大器。面對(duì)湍急的水流，泅渡男子毫不畏懼，從一端游到另一端，他以“忠信”為動(dòng)力，戰(zhàn)勝了眼前的困難，最終游到了彼岸。子路為官，治理蒲地憑借的也是“忠信”二字。他為政謙恭誠(chéng)信，使百姓毫不懈怠，從而過上安居樂業(yè)的生活，富庶一方。

運(yùn)用片段

一個(gè)人如何立身于社會(huì)，使自己通達(dá)順暢呢？孔子主張“言忠信，行篤敬”，意思是說話要忠誠(chéng)守信，行事要莊重恭謹(jǐn)。是的，一個(gè)人不僅要有生存的本領(lǐng)，還要有融洽的人際關(guān)系，而做到這一點(diǎn)，誠(chéng)信是第一位的。“人而無信，不知其可也！”誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)良好秩序的基石，也是做人的重要準(zhǔn)則之一。一個(gè)守信的人，無論處在怎樣的困境，也會(huì)兌現(xiàn)自己的諾言。相比之下，誠(chéng)信針對(duì)于“小我”，而忠誠(chéng)則指向“大我”，就是心中有國(guó)家，處處以大局為重。在國(guó)難當(dāng)頭之際，一個(gè)人要敢于挺身而出，捍衛(wèi)自己的家園，才能彰顯雄心壯志，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

【角度二】取信于民，才能長(zhǎng)治久安

水能載舟，亦能覆舟，誰失信于民，誰就將被歷史的洪流所吞沒?？鬃又鲝?，立國(guó)之本就是取信于民，民安居樂業(yè)，社會(huì)才能出現(xiàn)安定團(tuán)結(jié)的局面。子路就做到了這一點(diǎn)，在治理蒲地之時(shí)，放眼望去，一派欣欣向榮之景。如今，社會(huì)已發(fā)展到了新的歷史進(jìn)程，而“忠信”仍為施政方略之一，沒有過氣。

運(yùn)用片段

圣人之所以為“圣”，不拘于時(shí)，不念其身，不忘其本，傲立天地……而從孔子身上，我們看到的不只是一位圣人，更是一個(gè)和藹、慈祥、幽默卻又堅(jiān)強(qiáng)、嚴(yán)肅、執(zhí)著的老頭，他不僅傳道解惑，更關(guān)心百姓疾苦，建議統(tǒng)治者實(shí)施仁政，唯有愛民如子才能贏得天下太平。其中，為官者要有“忠信”之心，只有取信于民，社會(huì)才能長(zhǎng)治久安?？鬃訉ⅰ爸摇焙脱孕薪Y(jié)合起來，告誡為官者說話時(shí)要保守信用，行動(dòng)起來像馬依靠主人一樣篤敬對(duì)方，這樣做雖然有點(diǎn)難，但做到就有了財(cái)富。

【角度三】誨人不倦，澤被世人

孔子的思想之所以流傳至今，很重要的是他在教育上的貢獻(xiàn)。他的思想和學(xué)說，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，其規(guī)范人的行為，開悟人的思想，已成為傳統(tǒng)文化的精髓。從“見得思義”到“民無信不立”，從“朽木不可雕也”到“小不忍，則亂大謀”，還有“言忠信，行篤敬”，這些名言精辟獨(dú)道，影響深遠(yuǎn)。做人，首先要立身，要講誠(chéng)信、懂禮貌、忠于祖國(guó)，還要遠(yuǎn)離私心，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。孔子的教誨使我們智慧大增，對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

運(yùn)用片段

孔子已成為眾人尊崇和學(xué)習(xí)的榜樣?？鬃拥乃枷胫阅芰鱾髦两?，在我看來，原因是他個(gè)人具有極高的道德修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)?？鬃拥膶W(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂……所以說，孔子不只是圣人，也暗藏了一種文化。這文化影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在，還影響著我們的生活。孔子一生，誨人不倦，弟子也謹(jǐn)記老師叮嚀，并在為政生涯中得以實(shí)踐。子路治理蒲地三年后，孔子經(jīng)過那里時(shí)說了三句話——“仲由恭敬而有誠(chéng)信”“仲由忠信而寬厚”“仲由明察而果斷”，充分肯定了子路的“治城之道”，其實(shí)這都是孔子教化的結(jié)果。