課改走到現(xiàn)在我們還需要什么

郝志奇

課改走到現(xiàn)在我們還需要什么

郝志奇

新課改發(fā)展至此，除了學習先進的理念，引進有效的課堂模式，嘗試更好的教學方法，我們到底還需要些什么？文化底蘊，語文課堂的源頭活水；批判地借鑒學習，適合自己的，才是最好的；回歸文本，讓語文課堂充滿語文味；找到職業(yè)幸福感，讓教育成為一場修行。

新課改 理念 文化底蘊 借鑒 享受教育 生命力 職業(yè)幸福感

隨著新課改的深入倡導，從縣城到農村，從語文到其他學科，我們的課堂已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，作為一線的小學教師，我常常想，新課改發(fā)展至此，除了學習先進的理念，引進有效的課堂模式，嘗試更好的教學方法，我們到底還需要些什么？

一.文化底蘊——語文課堂的源頭活水。

在工作中，我們常常會發(fā)現(xiàn)，同一節(jié)課，同樣的教學設計，不同的教師會上出不同的效果。就像我們模仿名師的課堂，但效果有時卻是云泥之分一樣，仔細想想，最終的決定因素就在于執(zhí)教者的文化底蘊。在這次教育論壇的講座上，一位校長說：“不要讓校園成為文化的沙漠。”我覺得，作為一個語文教師，也不能讓自己的心田成為文化的沙漠，讓自己成為一個有知識沒文化的人。語文課堂，不管運用什么模式、什么教學手段，它的學科特點決定了它不是西方的肯德基麥當勞這樣的快餐，而是我們中國的砂鍋煲湯，需要慢火熬制，需要浸染熏陶，需要我們放下功利心一點一滴去積攢，這樣我們在教給學生知識的同時也就能為他們奉獻出一道更為營養(yǎng)的心靈雞湯，從長遠意義看，也許這才是更為有效的語文課堂。因此，作為一個語文教師，關注自己的文化底蘊，并用這底蘊去改變自己的課堂，也許是更為迫切的需求。書讀得多不一定有文化底蘊，但是一個不讀書的人，是一定沒有底蘊的。一個沒有底蘊的教師，他的教學行為里，重復一定大于成長。因此讓讀書成為自己的一種生活習慣，并用這習慣去影響自己的學生，這種潛移默化的教育效果比苦口婆心的教導會有效得多。試想，一個充滿了書香的班級，它的學風不會太差，一個個充滿書香的班級組成的校園，它的校風也肯定是積極向上的。從教師的個人成長來說，想要在工作中不斷發(fā)展，不斷超越自己，文化底蘊無疑是決定他走多遠站多高的決定性因素。

二.批判地借鑒學習——適合自己的，才是最好的。

從區(qū)域教研到走出去學習、請進來示范，再加上網(wǎng)絡這個平臺共享的各種教育資源，一時間，改革讓我們的課堂百花爭艷的同時，也有亂花漸欲迷人眼的困惑。我們學習杜郎口，學習永威，一再經(jīng)受著課堂教學改革的頭腦風暴。“學習永威，不是學它的模式，而是學習它對教育的信念。”對于課堂改革中引進的那些先進的教學模式，我們應該看到它的兩面性，一方面它能很好的規(guī)范我們的教學行為，打造高效的課堂，一方面，它也有可能制約教師的創(chuàng)造性，扼殺一些教師的自我風格，造成課堂的千篇一律，讓我們陷入邯鄲學步的尷尬境地。其實一個好的教師不一定非要是個好演員，只要他是個好導演就夠了，能夠貫徹新課改的理念，能夠把一節(jié)課設計、引導得恰到好處，能夠彰顯學生的個性特色，尊重每個學生的發(fā)展，那么即便他不是專家，他也一樣是個好教師。想想看，課堂應該彰顯著鮮明的個人風格，因為適合自己的，才是最好的。

三.回歸文本——讓語文課堂充滿語文味。

在不斷的學習中探索中，反思我們的一些示范課、公開課，不難發(fā)現(xiàn)，我們有時步入了一種誤區(qū)，課件異彩紛呈，課堂熱鬧非凡，小組合作學習流于形式，過多地強調語文的人文性，懼怕字詞句的訓練，將其視為語文課堂枯燥乏味的根源，缺少對古典文化的傳承，讓語文的學習紛繁蕪雜，沖淡了主題。倒是那些老教師不擺花架子扎扎實實培養(yǎng)語言基本知識基本技能的做法，更值得我們發(fā)揚光大。因為只有抓住語言文字訓練這一根本點，才能談得上提高語文能力和素養(yǎng)的提高。回歸文本，挖掘漢字之美，體會漢字之美，傳承漢字之美，讓語文課堂充滿濃濃的語文味，該是每個語文教師神圣而艱巨的文化使命和良知。

語文教育的核心任務是培養(yǎng)學生的言語能力，言語能力的核心就是語感。《言語教學論》作者李海林認為：“語感是對言語對象的直覺同化。從語感遷移的角度來看，這種直覺同化就是對言語隱含意義的感知。語感力的發(fā)展，直接表現(xiàn)為主體對言語隱含意義的感知的深度和廣度的發(fā)展。因此，語文教育著力于語感培養(yǎng)，必須為學生提供有豐富隱含意義的教材。”文學語言是所有言語中最為經(jīng)常地語里意義與語表意義不等值的。就在每一個具體的文本中，要發(fā)揮文學作品閱讀教學在完成語文教育核心任務上得天獨厚的作用，就必須回歸文本。

四.享受教育——讓每一個師生都能在教育過程中享受教育。

教育改革的最終目的是讓學生享受教育，那么應讓學生享受到什么呢？

享受美麗。現(xiàn)代心理學告訴我們：人都有一種向往美的心理。我們應該充分利用人們的這種心理，把教育辦理更加人性化。這就必須要有一定的教學條件做支撐，讓學生坐在窗明幾凈的教育，走在綠草如茵的田徑場，漫步于鼓鵲鳴翠的樟樹林，跨上超越時空的信息高速公路，去體驗既有濃郁的現(xiàn)代氣息又具強烈人文色彩的校園美麗。

享受快樂。課堂要有詩意。幽默處，會心一笑；巧妙處，拍案叫絕；深刻處，讓人汗顏；動人處，需要我們去澆灌，去培育，去修葺；學生是詩，需要我們去讀、去品、去悟。我們的教育應多跳動一份童心，學是玩，玩也是學，讓學生在玩中學。我們應該從內心深處去愛學生，視每一個學生為自己的孩子。蹲下身子和學生平等相處，拉近與學生的距離。學習是人和生命活動，學習活動是充盈著生命活力的，是一種生命與生命的精神對話。學生在課堂上插嘴，教師不但不生氣，反而加以鼓勵，因為這是在激活學生的生命；在這樣的學習環(huán)境中，學生是多么的愜意、幸福啊。

享受生活。我們的教育應融入社會，讓生活走向教育。在課堂中展現(xiàn)生活，回歸生活，回歸自然；讓學生從課堂、學校中走出來，走向社區(qū)，走向社會，走向動態(tài)、多元、開放的生活；帶著學生關心的課題，開展豐富多彩的活動，一起到大自然里去感受四季的生命力，去感受什么叫嫩綠，什么叫碧綠，什么叫雪白，什么叫湛藍……去感受大自然豐富的多彩，勃勃的生機，去感受一個有色彩、有聲音、有氣息的春天。

享受成功。我們當前教育的一個特點就是學生受到的挫折多，失敗多。學生如果經(jīng)常遭遇挫折，遭受失敗，就會灰心喪氣，看不到成功的希望。我們的教育，要多讓學生從他們自己的成功之中體驗到成功的樂趣，感受到教育帶來的快樂，從而孕育樂觀的人生態(tài)度。我們應該知道，學生沒有優(yōu)劣之分，區(qū)別只在于他們是否有發(fā)揮能力的空間。不能一把尺子衡量，這樣學生才能時時享受到成功帶來的滿足與喜悅。

五.疑中求思，思中探索——讓每一個學生更好地煥發(fā)出生命活力。

一次公開課，我執(zhí)教的是《七色花》。課堂引入后，我讓學生自由讀課文，邊讀邊思考：珍妮靠七色花幫助干了些什么？學生很快找到了書上的有關句子。學生思路清晰，教學流程順暢。突然，一個學生大聲地叫起來：“老師，我有一個問題，為什么珍妮不把最后一片花瓣再變一朵七色花？她真笨！”他的話音剛落，教室里頓時議論紛紛。我飛快地思索著，微笑著：“你有自己不同于別人的想法，很好。你準備用變來的又一朵七色花做什么呢？”“我嘛，用五片花瓣買吃的，玩的、用一片幫助別人，最后一片再變一朵七色花，這樣永遠用不完，即能幫助別人，又能滿足自己的需要。”說完，他還得意地轉向身后老師，似乎在向他們顯示：瞧，我的主意多妙呀。我欣賞這孩子的求異思維，他想的確實和別人不一樣；也感謝這孩子將教學難點引出來了。現(xiàn)在就是引導解決的好時機了。我問孩子：“還有哪些同學跟他想的一樣，請舉手。”不少小手舉了起來。我沒有馬上回答，而是讓學生四人小組討論：是這位同學的方法有意義，還是珍妮的決定更有意義呢？孩子頓時來了勁，漸漸地體會到把最后一次機會留給最需要的人那才是最珍貴、最有意義的，前面的每一次機會都被珍妮浪費掉了，只有這下次才是最有價值的，因為給自己、給別人帶來了永遠的快樂。連剛才的那位同學自己也說：“噢，珍妮不是笨，像我這樣寫到書里才沒有意思。”

從這個教學片段看出，師生間是融洽的，學生沒有因為是公開課而不敢提問，反而還能在眾人面前敢于向教師質疑；教師也從這個片段中捕捉到了更多的信息。

新一輪的課程改革追求課堂的生命力。課堂上，學生自由思考，自由發(fā)表自己的看法，可以和教師爭論，隨時向教師質疑甚至可以不同意教師的觀點。但并不是不需要教師的引導，而是更需要教師恰當、及時地發(fā)揮主導作用。一般疑問可以“接球不回球”，讓學生在自我學習、合作學習中解決；關鍵性問題，可以發(fā)動學生精讀、思考、講座爭辯，這樣就能引起教師之心、學生之心、作者之心的心心相印，“疑中求思，思中探索”，才能更好地煥發(fā)出生命活力。

新課程關注的生長，是成長中人的整個生命。事實上，這就要求教師要真正地把教育的著眼點放在著放出璀璨的七色花，助學生的知識成長，助學生生命的成長。

六.找到職業(yè)幸福感——讓教育成為一場修行。

新課改是動力，也是壓力，充滿了挑戰(zhàn)，也布滿了艱辛。我們總是提倡給學生減負，卻很少有人關注教師也需要減負。很多教師，都有過硬的專業(yè)素養(yǎng)和深厚的職業(yè)道德修養(yǎng)，在認真工作著，但卻不是在快樂工作著。教師若不能快樂教書，學生又何談快樂學習？所以很多管理者都開始對教師給予更多的人文關懷，提倡以心養(yǎng)心，但這一切都只是外因，外因必須借助內因的催化，才能起到作用。職業(yè)幸福感，最終還得自己去尋找，去抵達，還得靠自己滋養(yǎng)自己的內心，提升自己的境界，既順應新課改的潮流，更要在這潮流里保持清醒的頭腦，摒棄浮躁，靜心教書，將教育看成一場修行，這樣，我們的每一節(jié)課，才能是為自己而上，我們也才能達到教育的生命境界，才能找到自己的職業(yè)幸福感，做個快樂的教師，讓學生快樂地學習。

（作者單位：甘肅省平?jīng)鍪星f浪縣臥龍小學）