張恨水的愛國詩

盛永年+盛玲

張恨水是“國內(nèi)唯一婦孺皆知的作家”（老舍語）。他一生寫了130余部長篇、中篇小說，外加詩文、詞章，洋洋五千萬言。他卻長期被冠以“蝴蝶鴛鴦派”之名，許多著作被當作“禁書”打入冷宮。其實只要讀了張恨水的著作就會發(fā)現(xiàn)他是一位很有骨氣和良知的中國傳統(tǒng)文人。由此使他在國家興亡、民族危急的關頭挺身而出，創(chuàng)作了大量揭露日本鬼子殘酷屠殺中國人民，揭露國民黨黑暗統(tǒng)治，以及要求請纓殺敵的著名詩篇，受到后人青睞。

要洗關東萬里圖

一·二八事變爆發(fā)后，中國亡國的陰影在張恨水心里揮之不去，他憤怒地拿起手中之筆，在短短兩個月內(nèi)寫了一系列的愛國短文外，還寫了大量的愛國詩詞，如《健兒詞》7首、《詠史》4首等。

他在《健兒詞》中大聲疾呼：

含笑辭家上馬呼，者番不負好頭顱。

一腔熱血沙場灑，要洗關東萬里圖。

在《詠史》詩中，他借古諷今：

六朝金粉擁千官，王氣鐘山日夜寒；

果有萬民思舊蜀，豈無一士復亡韓。

朔荒秉節(jié)懷蘇武，暖席清談愧謝安；

為問章臺舊楊柳，明年可許故人看。

他還滿腔熱情地歌頌那些奮起抗日的中華兒女：

背上刀鋒有血痕，更衣裹劍出營門；

書生頓首高聲呼，此是中華大國魂。

他以平等的態(tài)度對待女性，渴望她們都成為保家衛(wèi)國的英雄：

笑向菱花試戰(zhàn)袍，女兒志比泰山高。

卻嫌脂粉污顏色，不佩鳴鸞佩寶刀。

他在創(chuàng)作《健兒詞》時，激情難抑，幾乎是振臂高呼。他深深懂得在“外寇深入，國無寧日”的時候，如果“猶言非戰(zhàn)，更何異率吾民束手就縛之余，且洗頸而就戮？”他把《詠史》詩當成了一曲中國人民英勇戰(zhàn)斗的贊歌，寫出一位富有良知的文人的心聲。

這些詩或抒情或敘述，情思高邈，與陸游、辛棄疾悲國之音甚近，頗有古代愛國詩、遺民詩的情韻。

二十萬人齊卷甲

張恨水為人正直，向往自由，保持著自我高潔的情操，他鄙視“為五斗米折腰”的蠅營狗茍者，他內(nèi)心深處的這種正義感，此時恰與中國共產(chǎn)黨所推動的堅持抗戰(zhàn)的時代潮流不謀而合。后來，他的進步主張和對國民黨的諷刺、揭露，得到了共產(chǎn)黨的認可與贊同。據(jù)說，陳立夫曾因他給《新華日報》寫稿，斥責怒罵當時國民黨宣傳部的人說：像張恨水這樣有影響的作家，怎么也被《新華日報》拉去了？

1938年2月24日，張恨水在重慶《新華日報》副刊上發(fā)表了《怒吼吧，八路軍！》一文，對英勇抗日的八路軍寄予深切的同情與期望。3月12日，他寫的《茅屋新存》開始在《新華日報》上發(fā)表。至4月8日，每日一到兩首，內(nèi)容多是借古諷今，抨擊時弊。同時，對腐敗的國民黨軍隊也給予充分揭露。徐州會戰(zhàn)失敗，他賦詩3首：

其一

誰解唇亡齒亦寒，危梁燕雀尚爭官。

潼關不是咸陽道，也做諸侯壁上觀。

其二

登臺袍笏唱腔新，虛弄干戈莫當真。

二十萬人齊卷甲，傷心豈獨孟夫人。

其三

大江何處阻樓船，趙宋兵來一檄傳。

應記今非司馬氏，更無公爵 劉禪。

這三首詩把國民黨幾十萬大軍擺在戰(zhàn)場上，虛弄干戈，不堪一擊，一潰千里的丑態(tài)，揭露得淋漓盡致，入木三分；同時警告國民黨貪官污吏，在國難當頭之際，不以國家民族利益為重，尚在那里如“危梁燕雀”爭官奪吏，一旦國家滅亡，想做劉禪那樣的兒皇帝都不可能。讀之使人義憤填膺，痛恨國民黨無恥至極，不亡黨亡國，豈非怪哉。

1939年6月12日，蔣密令國民黨第二十九集團軍包圍了湖南平江新四軍通訊處，殺害新四軍指戰(zhàn)員數(shù)十人，制造了震驚中外的“平江慘案”。張恨水收到了當時中共駐重慶代表團成員董必武發(fā)來的訃告，憤慨之極，提筆為“平江慘案”寫了一幅挽聯(lián)：“抗戰(zhàn)無慚君且死；同情有淚我何言。”這幅挽聯(lián)蘊含著詩人對國民黨的極大憤懣，像火山一樣噴發(fā)出來，溢于言表。

國如用我何妨死

張恨水是一個非常愛國和有著民族氣節(jié)的人，他雖然不過問政治，不參加任何黨派和文學團體，但在愛國和抗擊日軍的膽略上他從不后人。他認為這是關系民族存亡的大是大非和關鍵時刻，他愿意搖旗吶喊，獻出自己的一切。他不僅這樣說，而且這樣做。他在《寫作生涯回憶》中說：

“九·一八”困難來了，舉國惶惶。我自己也想到，我應該做些什么呢？我是個書生，是個沒有權的新聞記者，“百無一用是書生”，惟有這個時代，表現(xiàn)得最明白，想來想去，各人站在各人的崗位上，盡其所能為罷，也就只有為此聊報國家而已。

因此，他寫出了大量的抗戰(zhàn)文學作品，以致自己都上了日軍特務的黑名單，不得不離開他視為第二故鄉(xiāng)的北平。

1934年冬，張恨水從北平來到南京，看到日寇在滬寧地區(qū)橫行霸道，作惡多端，有感而賦詩一首：

不必功名等白頭，早將心跡托浮鷗。

國如用我何妨死，事總圖人大可羞。

腹儉已遭家室累，賣文還作稻粱謀。

憑欄無限憂時淚，如此湖山號莫愁。

詩言志，這些擲地猶作金石之聲的詩句正是張恨水的心志。為了國家民族，他愿意犧牲一切投筆從戎，戰(zhàn)死疆場馬革裹尸！這并不是書生的浪漫情懷，而是他身體力行要做的事。1937年底，他為了抗日毀家紓難，手提一只行李箱只身入川。途經(jīng)武漢時，看到許多愛國有心而報國無門的人，內(nèi)心充滿憤慨與無奈，這時傳來了南京大屠殺的消息，他在震驚中更感到無比的憤怒！他雖是一介布衣，但他有一顆赤誠的愛國之心，他要用可以調(diào)動的一切投身到抗日的洪流中去。這個時候，他的四弟勸他把《南京人報》的機器扔了，干脆回家鄉(xiāng)大別山打游擊去。這個建議，使張恨水怦然心動，他想到家鄉(xiāng)大別山區(qū)重巒疊嶂，林密山險，正是打游擊與敵周旋的好地方。“國如用我何妨死”，這個愿望和諾言可以實現(xiàn)了，他愿意用自己的聲音和影響，號召組織一批愛國青年加入到抗日的行列，這是一個了不起的壯舉！他雖已過不惑之年，但仍熱血沸騰，他同意了四弟的建議，毅然決然地投筆從戎。此舉卻遭到國民黨當局的拒絕。

張恨水百思不得其解，后來從熟人那里得知，原來國民黨十分害怕民眾自發(fā)組織的武裝力量形成勢力被共產(chǎn)黨利用。對此張恨水失望憤概之余，只好把請纓無路的怒火全部書于紙上，寫出大量抗日游擊戰(zhàn)的小說、散文、詩歌，教育了大批愛國青年，為促使他們走上抗日殺敵之路發(fā)揮了作用。

國賊當誅不足惜

抗日戰(zhàn)爭勝利后，張恨水率領全家，于1946年2月離開重慶飛赴北平。一到北平，他看到一種令人痛心的怪現(xiàn)象，從重慶飛來的那些“接收大員”，在國家需要中興之際，不顧國家和人民的利益，與一些所謂“身為偽朝，心存漢闕”的漢奸勾結(jié)在一起，置身豪華的朱門大宅里，日夜陪伴內(nèi)奸、藝伶、舞女，過著紙醉金迷、荒淫無度的奢靡生活。他對此氣憤至極，寫了《重慶客》3首，發(fā)表在《新華報》上，矛頭對準接收大員痛斥：

其一

先持漢節(jié)駐華堂，再接輕車返故鄉(xiāng)。

隨后金珠收拾盡，一群粉黛拜冠堂。

其二

收復幽燕十六州，壺漿簞食遍街頭。

誰知漢室中興業(yè)，流語民間是劫收。

其三

昂頭無外亦豪哉，掠過黃河萬事哀。

解得難民恩怨在，逢人不敢道飛來。

多么憤慨失望，又多么大膽！這3首詩把“接收大員”的貪婪荒淫，被“劫收者”的無奈描寫得何等的淋漓盡致，道出了國人不敢道之言，吐出了難以吐出之恨怨。他把“接收大員”們大搞“五子登科”——摟金子、占房子、玩女子、搶車子、吃館子的丑態(tài)，燃犀燭照，纖微畢露，引起社會強烈反響，敲響國民黨的喪鐘。

然而，最使張恨水痛心的還不是戰(zhàn)爭給北平帶來的創(chuàng)傷，而是那些在民族存亡關頭，喪失氣節(jié)，甘心認賊作父的“故人”。為此，他賦詩明態(tài)：

其一

蘇武難為學李陵，爭言叛國客何曾？

相逢欲恕真難言，我是書生識愛憎。

其二

八載豪華極其身，甘心叛國其無因。

重來唯一傷心事，孽鏡臺前有故人。

其三

國賊當誅不足惜，妻兒慚愧盼垂青。

舊交民巷封皮在，一過驅(qū)車不敢停。

其四

我敬高陽齊夫子，八載家居戶永扃。

多少歌壇聽曲友，祗君才不愧梅伶。

這里所說的齊夫子是指齊如山，京劇劇作家，梅蘭芳的代表劇《天女散花》《霸王別姬》《鳳還巢》等劇本均出自齊如山之手。齊困守北平時任日偽威逼利誘絕不屈服。為避免被日偽利用，悶坐家中拒不接見任何親友，整整8年足不出戶，堪與蓄須明志的梅蘭芳南北比美。這4首詩，洋溢著一股震天撼地的愛國正氣，對那些背叛民族認賊作父的賣國者，他羞于為伍，不認為是朋友和故人；而對那些高風亮節(jié)、甘于清貧自守的人，他又充滿敬意和仰慕之情。這充分說明張恨水是一個是非清楚、愛憎分明、有正義感、有民族自尊心的愛國知識分子。

（責編 王燕萍）