女性詞人筆下的美學意蘊

吳洪激

玉，顯示一種尊貴，代表一種美。思玉，可能就是追求一種美的創造吧。讀幸云的《思玉集》，尤其是詞的部分，真有一種美學意蘊撲面而來，令人心旌搖曳。

什么是意蘊？意蘊就是詩詞作品中滲透出來的理性內涵，如詩詞的風骨，詩詞的精義，詩詞的主旨。什么是美學？美學是研究美、感受美、鑒賞美和創造美的一門學問。美學意蘊就是以美的標準，感受社會，觀照人生，狀物抒情，把自己的真情實感率真地表達出來。

黃岡是東坡文脈噴張之地，不僅孕育了聞一多、胡風等一批近當代偉大詩人，也孕育了一批當今仍活躍在詩詞界的才女。如程菊仙、夏愛菊、王瓊、田幸云、洪雪蓮等，人稱鄂東“五朵金花”。田幸云即是五朵金花之一。這“五朵金花”，既工于詩，又工于詞，尤其是詞的成就勝過于詩。他們不讓蘇蔡（即傲志傲骨的蘇小妹和才博才辨的蔡文姬），直追李朱（即一代詞宗李清照和斷腸詞人朱淑真），甚有幽棲韻骨和易安詞風，在當今詞壇較有影響。故就田幸云的詞作中的美學意蘊類比李清照、朱淑真相關詞作作一點評述。

一是真情實感的率真美

真情，是詞的審美屬性，實感則是詞的生命。詞的美，美就美在詞人筆下情動于中而形于言的自然流露。這是一種率真美。李清照的詞，如《武陵春》：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。”全詞抒寫的是愁情，亟具審美趣味。因為她所抒發的愛和恨，喜和愁，完全是憑借坦率的情操，直言不諱地把自己的感情和感受表現出來。田幸云的《怨三三·中元祭夫》：“托字寄包袱，怯寫吾夫，一影寒燈照壁孤。向何處？問舟車？茫茫夢斷塵衢，望娟月，天圓我殊。長夜淚盈書。君憐吾否？祭字模糊！”全詞抒寫的則是悲情，把無形的悲和有形的“寒燈、孤壁”聯系起來，使愁變成了生動感人的藝術形象。尤其是結尾的四個字“祭字模糊”，寫在包袱上祭字為什么模糊了？是“怯寫吾夫”嗎？是悲傷的淚水濡濕了嗎？這與李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”真的有異曲同工之妙。可見，美離不開形象，不能抽象地說悲言愁，而要從真實的情感出發，把真摯的感情熔鑄于藝術形象之中，這就是詞的生命所在，就是詞的率真美。

二是自然清新的意境美

何謂意境？簡而言之，就是作者所描繪的生活圖景和抒發的思想感情相融合而形成的一種藝術境界，因而我國詩詞批評家常常以意境高低來衡量作品的美學價值。還是以李清照的小令《如夢令》為例：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦！”這首詞寫得清新婉麗，優美動人。“昨夜雨疏風驟”是寫客觀現象，“濃睡不消殘酒”，是寫主人公的情態，透露了作者孤獨和凄涼。尤其是“知否？”“知否？”的連續發問，表明詞人的愁思已經到了難以排解的程度。開創了一種自然清新的意境之美。再看田幸云的《長相思》：“煙霏霏，霧霏霏，悵望斜陽孤鷺飛，無邊心事堆。日輝輝，月輝輝，雁過長天聲漸稀，問春歸不歸？”“煙霏霏，霧霏霏”是寫客觀現象，“悵望斜陽孤鷺飛，無邊心事堆”是寫作者的情態，表現了作者面對“煙霧”和“孤雁”壓在胸中的重重心事。“問春歸不歸？”打下一個沉重的問號。是問春呢？還是問人呢？作者睹物思人，觸動連綿不斷的離愁亂緒，創造了一種莫測高深的意境之美。你能說此《長相思》與彼《如夢令》有什么高下之分嗎？

三是委婉細膩的含蓄美。

我們先來看一看朱淑真《斷腸詞》中的《減字木蘭花·春怨》：“獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈春寒著摸人。此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。”這是一首哀怨詞，作者一連用了五個“獨”字，來表達自己的孤獨與寂寞，何等委婉細膩，全詞題為“春怨”卻無一個春字，惟從“輕寒”二字，透露出春天的一點信息，又何等含蓄。再看一看田幸云寫的感懷詞《鷓鴣天·病中吟》：“多疾人生況味殊，空懷愚志枉憐書。推窗問月尋三昧，伏案涂鴉畫九如！心失律，體贏虛，炎涼屢屢襲微軀。床頭翻讀病機賦，漫把冰壺煮藥壺！”作者從人生不同的況味起筆，寫到因愁而病，因病添愁，愁病相加，以致“漫把冰壺煮藥壺”。語言自然婉轉，波瀾起伏不驚。詞中用特寫的境頭攝起了兩幅生動的病愁畫面：一幅是“心失律，體贏虛”的少婦，遭到“炎涼屢屢襲微軀”的無奈;另一幅是面對寒夜孤燈，難以續讀，只聽到床頭冰壺煮藥的聲音。十分動人地寫出了詞人因病孤悶難遣而百無一可的情狀。詞短情長，體會之深，含蓄之厚，讀之令人扼腕，充滿了審美情趣。

四是舒暢和諧的格調美

我們知道，詞是由于音樂的需要而發展起來的，而音樂又離不開語言格調。舒暢、和諧的格調是美學的一個重要范疇。所謂格調即語言的配合、協調，如對稱、重疊、雙關等都是格調在詩詞中的藝術表現。李清照和朱淑真的詞十分講究音律和格調，強調“協律”，用優美的旋律和格調來表達起伏變化的思想情感。如李清照的《聲聲慢》中的“尋尋覓覓，冷冷清清戚戚”，一開頭就用七對疊字，抑揚頓挫，和諧悅耳，表現出一種凄楚悲愴之感。而朱淑真的情愛詞《生查子·元夕》：“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后，今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。”詞采用對比法，上闕“去年元夜時”對比“今年元夜時”，上闕寫喜：“人約黃昏后”。對比下闕寫悲：“淚滿春衫袖”。詞人運用這種格調，把一年的歡聚與離散的情景抒寫得淋漓盡致。再看田幸云《八拍蠻·過風雨洞》：“石洞淺深思未量，此間能否避炎涼？風雨兼程同是客，歸來還去看斜陽。”作者也是用對比的格調，抒發人生的感慨。她是寫石洞么？不是。她是寫人生，用石洞比喻人生。石洞的深淺能量，人生的深淺能量么？“此間”能否避得了“人生”的炎涼呢？作者的高妙之處，就在于用富有典型的意蘊的一組情境，以具象隱喻抽象，用實境抒寫心境，這種和諧的格調，令人感同身受，頗耐咀嚼。田幸云的另一首抒寫當今田園農事的《鷓鴣天·瓜農》，寫得更見功底：“爹捆春來搭個棚，日哼小調夜抓蟲。蟬鳴溪靜藤花放，獸遁禽飛守賊蹤。瓜漸碩，味偏濃，炎爐煮日似蒸籠。遠商近販車輪急，網上經營火正紅。”語言和諧，格調清新。特別是“炎爐煮日”句，把夏季的燠熱和瓜農的辛苦融入其中，充滿了田園美感。

這本集子中的詩也都寫得不錯。談詩論詞的《兩地書》亦很有特色。例如也是湖北才女的周啟安寫給田幸云的一首《讀幸云惠書佳作有寄》：“云舞蒼穹雁字來，詩緣雅韻醉心懷。冰心拾得芙蓉句，付與東風細剪裁。”就是甚有深意的評價。余不贅述了。

這篇短文，僅就田幸云的詞作特色作了一點評述，只不過管中窺豹，僅見一斑而已。希望作者百尺竿頭，更進一步，寫出更多更好的詩詞作品來，傳諸口舌，載入史冊，不負時代，不負鄉梓。

是為序。