在冰冷中找到自然的色相

王豆福

對于中國人而言，器并非只是簡單的“器”，它同時也是承載思想、審美、藝術(shù)的“容器”。《周易》中即有關(guān)于“器”與“道”之間關(guān)系的經(jīng)典總結(jié)：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”幽人高志，器物相喻。古代優(yōu)秀的器物，無不是以器載道。從器物中也可以窺見使用者的藝術(shù)品位、人生志趣。

一提到用銅這種金屬做成的器物，很多人的第一印象要么是黃銅的樸素，要么是青銅的深沉，但銅也有色彩斑斕的一面。對于創(chuàng)立了五玄土的雕塑家賈江宏和設(shè)計師王杉而言，他們要做的事就是“以技求道”——“運用中國本土的哲學(xué)、媒材、審美習(xí)慣、傳統(tǒng)技藝去挖掘傳統(tǒng)文化在當(dāng)下空間的視覺轉(zhuǎn)換。”

品牌成立4年之后，五玄土憑借著對傳統(tǒng)材質(zhì)的創(chuàng)新性運用，獲得了今年蘇州創(chuàng)博會頒發(fā)的新手工藝運動品牌大獎。要制作一件銅器，不僅要在銅的表面作畫，對火候、用料、時間等也都需要有精準(zhǔn)的掌控。銅是化學(xué)性質(zhì)活躍的金屬，賈江宏和王杉兩人花了七八年的時間，才完全摸清銅的“脾氣”。五玄土以代表中國方位、五行系統(tǒng)的赤、青、黑、黃、白5色為基礎(chǔ)，還顏色于自然，讓冰冷的金屬呈現(xiàn)出溫暖的“色相”。

赤

“晨曦霞露”花器

價格：1 680元

紅可能是最能代表中國的一種顏色。《釋名》中記載：“赤，赫也，太陽之色也。”在漢族的傳統(tǒng)文化中，五行中的火所對應(yīng)的顏色就是紅色，八卦中的離卦也象征紅色。紅色既代表了光明與溫暖，也象征著熱烈和奔放。

獨創(chuàng)的色彩分離技法讓銅器表面呈現(xiàn)出自然生動的紅色。這款花器有著簡約的線條，能夠適應(yīng)不同的插花風(fēng)格。東方特有的自然哲學(xué)，就通過現(xiàn)代家居環(huán)境中的一只花瓶展露無遺。

青

“雨過天晴”壺承

價格：1 680元

青的定義太過廣泛。在《荀子》“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”里，它是藍(lán)色;在李白《將進(jìn)酒》“朝如青絲暮成雪”里，它又是黑色。《考工記》則將它的地位拔高：“東方謂之青。”青是東方之色，滿載著盎然生機。

這款壺承的設(shè)計靈感來源于蘇州園林中的障景營造。為了讓游人對景色有所回味，留有余韻，設(shè)置了不同形狀的障景來引導(dǎo)游客感受層層疊疊、曲徑通幽的景觀。提取海棠形作為器物載體，在方寸之間營造一種雨后清朗的感覺。

黑

“無形放歌”花器

價格：2 600元

黑最早見于甲骨文，其本義為熏黑之色，后泛指像煤或墨的顏色。《詩·邶風(fēng)·北風(fēng)》：“莫赤匪狐，莫黑匪烏。”黑色可以將光線全部吸收，同時并不形成任何反射。這種神秘、難以形容、充滿力量感的色彩，在當(dāng)下?lián)碛辛巳碌纳Α?/p>

這是五玄土出品的幾款樹形花器中的其中一款。花器從一截樹干中汲取靈感，造型生動自然，表面的黑色則賦予花器沉著冷靜的氣質(zhì)。隨形賦形，隨形賦意，是不經(jīng)意得到的天趣，也寓意著一念無有的頓悟。

黃

“桐葉封弟”杯托

價格：380元

“天地玄黃”，說明黃色之于中國人的重要性。《論衡》記載：“黃為土色，位在中央。”它是大地的顏色，也是炎黃子孫的膚色。黃色的本義表示像金子或向日葵花的顏色，它象征著美好、成熟、喜氣、光明……

“桐葉封弟”典出《呂氏春秋》。據(jù)傳有一天叔虞與成王玩耍的時候，成王把桐葉剪成一個類似玉圭的玩具送給叔虞，并對他說：我將拿著玉圭封賜你。后以“桐葉封弟”來形容“君子無戲言”“言出必行”。這款形似梧桐葉形狀的杯托，造型生動，妙趣十足。

白

“探梅”香器

價格：5 280元

白的本義是白米粒，引申為純潔、明亮、清楚。白色在中國文化中有圣潔之意，比如中國人常用“潔白如玉”指純潔;但它同時也寓意著不祥、奸詐、淺薄。不過正是由于這種對立，賦予了白色多元的內(nèi)在含義。

“小寒探梅”是中國古人的雅趣。小寒時節(jié)，天氣正冷，臘梅花卻迎著風(fēng)雪綻放，久居室內(nèi)的人們走出屋室，踏雪尋梅。這組“探梅”香器套件含香爐、香盒、香瓶，形似梅花，表面覆蓋的不規(guī)則的白色恰似未化的積雪，充滿詩情畫意。