橫濱國際：乾隆紫檀香幾奪目

吳茗

11月25日，橫濱國際拍賣（香港）有限公司將在香港萬麗海景酒店舉槌秋拍，提前兩天預展，眾多精品將齊聚拍臺。

香幾是古代盛放香爐用的家具，因置香爐而得名，香幾大多成組成雙使用，不論在室內或室外，多居中設置，無依無傍，面面宜人觀賞。焚香本是中國古人祭祀儀式之一，到唐宋，已演變成人們日常生活的一部分，從“焚香操琴”、“焚香沐浴”、“明窗凈幾、焚香其中”等詞語中可看到古代貴族日常生活中香煙繚繞的景象，顯示了古代文人對絕俗優雅生活情趣的追求，焚香置爐的香幾成為庭室的必備家具就在情理之中了。

此件御制紫檀高浮雕鏤空云蝠紋帶托泥香幾（一對）為清朝乾隆時期的宮廷用具。整體為紫檀用料，其上四邊攢框方形臺面，臺面之下四角榫卯連接四個三級寶瓶立柱，中間四面鑲嵌云蝠紋牙板，其下亦是榫卯攢框勾連直腿，外側鑲嵌拐子龍紋牙片，四直腿下為方形托泥，彰顯高貴的帝王氣勢。其方正規矩的造型，對稱規整的圖案，圓圓鼓鼓的燈草線腳，滿工滿雕的紋樣，處處彰顯出帝王家具的姿態，甚至有種咄咄逼人的氣勢。雕刻技法精湛，刻法深峻、刀法圓熟，磨工精細，花紋表面瑩滑如玉，不露刀痕。這些圖案并非簡單堆砌，而是層次分明、重點突出、舒緩得當，達到富麗堂皇的裝飾效果。其次結構嚴謹，造型典雅端莊、沉靜溫婉，將平衡和諧的東方美學發揮到極致，充分展現了那一時期宮廷藝術雍容大氣、靜雅精巧的時代風格。可以說此對香幾代表了清代宮廷家具手工工藝的最高水平。

此對紫檀香幾便是清代宮廷紫檀制作及藝術風格的典型代表，一直存放于宮廷內府之中。直到清王朝覆滅后，隨著一個日本人漂洋過海來到了日本。這個日本人便是山中商會的掌門人山中定次郎。日本山中商會是二十世紀上半葉國際最大的中國古董銷售商之一，當時在英倫、美國相繼開展中國、日本文物拍賣，成為二十世紀早期中國古美術熱潮重要“推手”之一。此件御制紫檀高浮雕鏤空云蝠紋帶托泥香幾（一對）便是由山中商會收藏，于日本昭和七年（公元1932年）出版《世界古美術展覽會》圖錄記錄。

同臺競技的一張“明崇禎張順修制蕉葉式古琴”也十分亮眼。

此琴為明代張順修制古琴，形制修長，作蕉葉式。蕉葉式古琴是屬于文人造琴的一類，形狀顧名思義像一片芭蕉葉，曲折線條象流動的音樂，優美的身姿表現著文人浪漫情懷。蕉葉式與其它樣式不同的是，其他樣式多是在琴的兩側有所變化，而此樣式不僅在琴體兩側有變化，而且琴面也有一些變化。琴額中央為仿蕉葉之莖，刻有一長條淺溝。琴面的邊緣及琴兩側模擬蕉葉有一些起伏的曲線，曲線自然流暢，無一絲造作之感，因此琴腹內部的處理也比一般的樣式要復雜一些。另外，蕉葉式琴首的護軫也與其它樣式有所不同，常見樣式的護軫是左右共兩個，而蕉葉只有一個，由蕉葉的葉柄彎曲至琴底充當護軫。正因為蕉葉有如此多的變化，所以此樣式才成為古琴中最難斫的一種樣式，極其費工，也最見斫琴師的功夫。此琴琴體為桐木制，鹿角灰漆胎，髹以黑漆，漆色古舊，斷紋美觀，古色斑斕，氣韻生動，斷紋呈現為蛇腹斷兼流水斷。斷紋指琴表面上因長年風化和彈奏時的震動所形成的各種斷痕。一般來說，琴不過百年不出斷紋，而隨年代久遠程度不同，斷紋也不盡相同，是鑒藏古琴的主要依據之一。此琴長113厘米，琴面13個金徽，背面3個犀角軫，其中4個已經遺失，兩個和田青玉雁足，琴體渾厚，富麗典雅。龍池、鳳沼均為長方形，納音平坦。其內鐫刻有“崇禎壬午孟春”、“古吳張順修制”款識。

張順修為明末吳中人，張氏一門出了不少斫琴名家，見于記載者除張順修外，還有張敬修、張浚修、張敏修、張季修、張慎修、張賓修、張靖修、張逸等，所制琴人皆寶之。

此件古琴與山東省博物館藏“硯雪 蕉葉式”古琴類似，又是名家所斫，相當珍貴。

盒上貼有“西洞清玩”收藏簽。“西洞”為日本大正時期著名“中國繪畫、書法作品”收藏大家——八田兵次郎的居所，故其號稱“西洞主人”。八田兵次郎專注于收藏中國明清繪畫和書法名品，輯錄有《西洞清賞》、《西洞清玩》等書。其集藏四十件明清繪畫和書法名品，包括文征明、張瑞圖、倪元璐、藍瑛、八大山人等人書畫名品。曾有珂羅版精印《西洞清賞》行世。