雙惟實(shí)踐模式下大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的思考

俞大軍　羅小亮　張寒英

雙惟實(shí)踐模式下大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的思考

俞大軍羅小亮張寒英

［提要］大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的棟梁之材，培養(yǎng)實(shí)踐型、創(chuàng)新型、創(chuàng)業(yè)型的全面發(fā)展的大學(xué)生人才是當(dāng)前高等教育的重要任務(wù)，而大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力是其全面發(fā)展的有力體現(xiàn)。面對(duì)我國(guó)薄弱的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力研究與培養(yǎng)現(xiàn)狀，將雙惟實(shí)踐模式與大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)相結(jié)合是一條可行之路。

大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力；研究現(xiàn)狀；培養(yǎng)方法。

在知識(shí)大爆炸、經(jīng)濟(jì)全球化的今天，經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的穩(wěn)定、民族的復(fù)興、國(guó)家的昌盛，人才是關(guān)鍵。各國(guó)各地區(qū)都加大教育投入力度以培養(yǎng)區(qū)域內(nèi)人才，創(chuàng)造優(yōu)越條件以吸引區(qū)域外人才。其中具有深厚專(zhuān)業(yè)功底、豐富綜合能力的領(lǐng)導(dǎo)型人才，備受當(dāng)今社會(huì)青睞。一個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力的高低，往往能在一定程度上反映其綜合素質(zhì)水平。

從現(xiàn)實(shí)方面來(lái)看，習(xí)近平五四講話強(qiáng)調(diào)，廣大的青年大學(xué)生將會(huì)全程參與兩個(gè)百年計(jì)劃奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是黨和人民賦予當(dāng)代大學(xué)生的歷史重任。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》也指出，必須優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)，適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求。所以提升大學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力，將他們培養(yǎng)成復(fù)合型領(lǐng)導(dǎo)人才，以便他們走上更加重要的崗位，是當(dāng)今高等教育工作的重中之重。

一、大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義

大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力是大學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力的有力體現(xiàn)。根據(jù)房維維的研究［1］，大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力可分為內(nèi)隱和外顯兩方面素質(zhì)，涵蓋學(xué)習(xí)能力、政治素養(yǎng)等八個(gè)方面。在此，筆者借用其內(nèi)隱素質(zhì)和外顯素質(zhì)的分類(lèi)，重新概括了大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的主要內(nèi)涵。

對(duì)于青年大學(xué)生而言，領(lǐng)導(dǎo)力最直觀的體現(xiàn)就是以人際交往、溝通能力、外在氣質(zhì)等為代表的人格魅力，這也是大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力外顯素質(zhì)的主要內(nèi)容。通常情況下，一位學(xué)生如果外表偉岸，又或者具有極強(qiáng)的口頭表達(dá)和語(yǔ)言組織能力，那么他極易取得其他學(xué)生的信任，從而形成一定的吸引力和影響力。這方面素質(zhì)能夠先天與生俱來(lái)，也能夠通過(guò)后天學(xué)習(xí)訓(xùn)練獲得。

而從本質(zhì)上說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)力在大學(xué)生群體中更主要是一種影響力的體現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)自身才干、德行等多方面的綜合素質(zhì)影響他人，從而組織起一支隊(duì)伍，達(dá)成既定目標(biāo)，這就是大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)隱素質(zhì)的含義所在。這方面的素質(zhì)包括以知識(shí)獲取、記憶力、注意力等為代表的學(xué)習(xí)能力，以自我管理、意志力、情緒掌控等為代表的心理素質(zhì)，以?xún)r(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等為代表的思想素質(zhì)，以創(chuàng)新力為代表的思維能力等。這些能力和素質(zhì)正是我國(guó)當(dāng)代高等教育改革孜孜以求的培養(yǎng)目標(biāo)。

大學(xué)生是當(dāng)今青年人中的佼佼者，是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的主要力量，是社會(huì)主義建設(shè)未來(lái)的中流砥柱，未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者都將從大學(xué)生群體中產(chǎn)生，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。特別是近年來(lái)各地高校選調(diào)生規(guī)模不斷擴(kuò)大，這部分大學(xué)生作為各地區(qū)黨政隊(duì)伍的新鮮血液，是我國(guó)后備干部的主要來(lái)源。他們的素質(zhì)高低直接決定了今后黨政事業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和建設(shè)水平。

另外，我國(guó)高等教育往往過(guò)度用力于傳授專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，而忽視了學(xué)生人際關(guān)系處理能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等方面的培養(yǎng)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)既可以消解一些這種偏頗的教育模式帶來(lái)的弊端，為高等教育改革提供借鑒，也可以滿足大學(xué)生自身全面發(fā)展的內(nèi)在需求。

二、新時(shí)期我國(guó)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力研究及培養(yǎng)現(xiàn)狀

早在上世紀(jì)四十年代，澤倫尼（Zeleny）在其論文《領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)》（Experiments in Leadership Training）用實(shí)證研究表明，領(lǐng)導(dǎo)力可以通過(guò)教學(xué)和實(shí)踐習(xí)得［2］。70年代末期，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家開(kāi)始盛行大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育，逐漸普及并制度化。

反觀國(guó)內(nèi)，一方面，調(diào)查數(shù)據(jù)表明，當(dāng)今高校并未建立起一套完整、專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)體系，以承擔(dān)培養(yǎng)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的作用，導(dǎo)致大部分高校學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)薄弱，領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)欠缺。許多高校并不重視學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)，僅有幾所名校，如清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江師范大學(xué)、深圳大學(xué)等，探索性地進(jìn)行大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)教育，并取得一些成果。

另一方面，我國(guó)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)能力培養(yǎng)理論研究仍屬于起步階段的混沌狀態(tài)，成果乏善可陳，除了一些關(guān)于高校領(lǐng)導(dǎo)型人才培養(yǎng)使命的思辨性探討具有一定的啟發(fā)作用外，多數(shù)研究或耽于國(guó)內(nèi)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)的搜集，未做深入的系統(tǒng)性研究，或發(fā)掘美國(guó)高校領(lǐng)導(dǎo)力教育研究足跡，亦步亦趨，未有創(chuàng)見(jiàn)，抑或落于窠臼，將研究對(duì)象僅定位于大學(xué)生干部而未涉及到多數(shù)普通學(xué)生。而在數(shù)據(jù)搜集方面，樣本的選取、問(wèn)卷設(shè)計(jì)以及調(diào)查仍具有一定的局限性。

此外，領(lǐng)導(dǎo)力屬于管理學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題，而大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)又屬于高等教育學(xué)范疇，并旁及教育管理學(xué)、組織行為學(xué)以及心理學(xué)，許多研究者往往不具備多重學(xué)術(shù)背景，即使能夠收獲一些有價(jià)值的結(jié)論，在相關(guān)對(duì)策建議方面仍存在理論方面的誤區(qū)。從現(xiàn)有研究成果來(lái)看，盡管研究者就高校教育的各個(gè)方面提出了大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的建議，但礙于單一的研究方法，并未深入當(dāng)前學(xué)生實(shí)際培養(yǎng)情況，對(duì)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的癥結(jié)所在依然不夠清晰，對(duì)策的針對(duì)性以及科學(xué)性、有效性均略顯不足。

三、“雙惟”實(shí)踐模式下大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的思考

雙惟實(shí)踐模式是江西中醫(yī)藥大學(xué)為深化高等教育改革，在結(jié)合“惟學(xué)、惟人、求強(qiáng)、求精”校訓(xùn)精神，結(jié)合50余年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建的基于愿景激勵(lì)教育和基礎(chǔ)素質(zhì)理論的高校素質(zhì)教育新模式。從2006年開(kāi)設(shè)雙惟實(shí)踐班起，共有8967名學(xué)生參與其中。經(jīng)歷八年的實(shí)踐檢驗(yàn)，此模式下育人效果非常明顯，下圖即雙惟實(shí)踐班畢業(yè)生綜合素質(zhì)分析。

（一）雙惟教育理念與領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)契合

雙惟實(shí)踐模式總結(jié)高等教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，形成了“教無(wú)類(lèi)、學(xué)為先、重激勵(lì)、育特長(zhǎng)、促實(shí)踐、有思想”的獨(dú)特教育理念。［3］

其中，“教無(wú)類(lèi)”主要指在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，任何學(xué)習(xí)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)都面向全體學(xué)生，不設(shè)門(mén)檻，不劃等級(jí)，不以起點(diǎn)論成敗。這是整個(gè)育人理念的核心內(nèi)容。它肯定了每一個(gè)學(xué)生都具有成才的潛質(zhì)，這正與美國(guó)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力“大眾”培養(yǎng)模式相契合。［4］這種模式即主張領(lǐng)導(dǎo)力潛質(zhì)藏在每一個(gè)學(xué)生當(dāng)中，可以發(fā)掘、培養(yǎng)、訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生凡有興趣，皆可報(bào)名參加。很明顯，以“教無(wú)類(lèi)”理念作為當(dāng)前大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的指導(dǎo)原則，可以有效地規(guī)避領(lǐng)導(dǎo)力教育只針對(duì)少數(shù)學(xué)生干部開(kāi)放的弊端，擴(kuò)大領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的受眾面。

“學(xué)為先”、“育特長(zhǎng)”、“促實(shí)踐”、“有思想”則從學(xué)生角度出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，加強(qiáng)思維能力訓(xùn)練，將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，形成自己獨(dú)特的核心競(jìng)爭(zhēng)力。這正是大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)隱素質(zhì)中學(xué)習(xí)能力和思維能力的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)和思維能力可以說(shuō)是大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)容和核心內(nèi)涵，學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱直接影響領(lǐng)導(dǎo)力的高低。由人類(lèi)的發(fā)展史看來(lái)，正是人類(lèi)不斷地向自然學(xué)習(xí)，不斷地思維創(chuàng)新，從類(lèi)人猿進(jìn)化為智人，從而發(fā)展為現(xiàn)代人，以至于今。所以學(xué)習(xí)和思維是人類(lèi)生存能力的最突出體現(xiàn)，是其他能力的基礎(chǔ)。

從這些教育理念出發(fā)，雙惟模式發(fā)展了基礎(chǔ)素質(zhì)觀理論。理論主張高校素質(zhì)教育的核心內(nèi)容包括四個(gè)方面，即學(xué)習(xí)能力、思維能力、心理素質(zhì)、思想素質(zhì)，這四個(gè)方面正是大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)隱素質(zhì)的組成部分。雙惟實(shí)踐模式在培養(yǎng)內(nèi)容上與領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)形成高度的一致，其教育理念在契合領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，更是彌補(bǔ)了現(xiàn)階段領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)不夠大眾化的缺點(diǎn)。

（二）愿景激勵(lì)機(jī)制的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)路徑

以馬斯洛的需要層次理論為依托，雙惟實(shí)踐模式引入“愿景”概念，創(chuàng)立更加復(fù)雜但更加貼近大學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)、生活的愿景激勵(lì)體制，從根本上激發(fā)了學(xué)生的上進(jìn)心。［5］在開(kāi)辦雙惟實(shí)踐班的過(guò)程中，江西中醫(yī)藥大學(xué)始終堅(jiān)持運(yùn)用愿景教育激勵(lì)學(xué)生，形成了獨(dú)具特色的評(píng)價(jià)機(jī)制，從不同方面評(píng)價(jià)學(xué)生實(shí)現(xiàn)愿景行為的成效，引導(dǎo)學(xué)生日有所進(jìn)，日有所新，從而達(dá)到用愿景激勵(lì)學(xué)生成才的目的。

當(dāng)前大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)薄弱，除了有高校領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)嚴(yán)重不足外，還有我國(guó)傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)文化因素的影響。大部分學(xué)生將領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)看得非常神秘，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力只存在于一個(gè)組織的管理者，而組織管理者往往需要具備超人的才智或者能力，從而認(rèn)為自身不具備參與管理的能力，領(lǐng)導(dǎo)力也并非自己可以關(guān)注的問(wèn)題，進(jìn)而缺乏對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力知識(shí)與訓(xùn)練的興趣，沒(méi)有進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的欲望。借鑒雙惟實(shí)踐模式的愿景激勵(lì)機(jī)制，可以建立起一套系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)力需求機(jī)制，從而促使更多的學(xué)生自動(dòng)、自覺(jué)地加入到領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)當(dāng)中去。

綜上所述，現(xiàn)階段領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)在我國(guó)現(xiàn)階段高等教育領(lǐng)域仍屬于亟需引入的舶來(lái)品，不管是在理論研究還是在實(shí)際操作中，現(xiàn)狀堪憂。雙惟實(shí)踐模式一來(lái)在理念內(nèi)核上與大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)相契合，并彌補(bǔ)了現(xiàn)階段大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)不夠大眾化的弊病，二來(lái)其激勵(lì)模式可為培養(yǎng)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力提供一定的方法借鑒。尤為重要的是，雙惟實(shí)踐模式經(jīng)過(guò)八年的不斷探索實(shí)踐，得到了教育主管部門(mén)、專(zhuān)家、社會(huì)輿論、家長(zhǎng)以及學(xué)生的一致認(rèn)可。在已經(jīng)獲得成功的實(shí)踐基礎(chǔ)上，明確加入大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容，有效地規(guī)避了目前我國(guó)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力研究缺乏實(shí)踐的問(wèn)題，找到了大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的新思路。

［1］房維維.浙江省大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究［D］.杭州：浙江理工大學(xué)，馬克思主義學(xué)院，2013.

［2］Zeleny.L.D.Experiments in Leadership Training［J］. Journal of Educational Sociology，14（5）.

［3］劉紅寧.基于愿景激勵(lì)的素質(zhì)教育模式研究與實(shí)踐——以江西中醫(yī)學(xué)院“雙惟”實(shí)踐班為例［J］.江西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，21（6）.

［4］房欲飛.美國(guó)高校大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)教育研究［D］.上海：華東師范大學(xué)，教育科學(xué)學(xué)院.

［5］劉紅寧.愿景教育：激勵(lì)大學(xué)生成才的新路徑［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2009，（12）.

俞大軍（1972—），男，碩士，講師，江西中醫(yī)藥大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院黨委書(shū)記，研究方向?yàn)辄h建與思想政治教育；羅小亮（1979—），男，碩士，講師，江西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)工處，研究方向?yàn)辄h建與思想政治教育；張寒英（1982—），男，碩士，講師，江西中醫(yī)藥大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，研究方向?yàn)辄h建與思想政治教育。（江西南昌330004）

江西中醫(yī)大學(xué)素質(zhì)教育研究項(xiàng)目“素后教育視域下大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)路徑研究”（2013RW0097）

［責(zé)任編輯：邵猷芬］