肖敏
當(dāng)代文學(xué)的歷史化和學(xué)科化問題
——武漢作家資料整理札記
肖敏
晚清以降,西學(xué)東漸,“舊學(xué)”而為 “新學(xué)”。文學(xué)研究各學(xué)科逐步形成自己的治學(xué)方式,一代又一代學(xué)人,既在學(xué)科中孜孜矻矻以期術(shù)業(yè)有專攻,又在學(xué)科中傳道授業(yè)解惑,薪火得以相傳。新世紀(jì)以來,文藝學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)在學(xué)科建制方面已經(jīng)向前邁進了一大步,反過來更促使當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科發(fā)展,當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科化建設(shè)成為當(dāng)代文學(xué)研究的一個重要的學(xué)術(shù)活動,我們需要在學(xué)理上體認(rèn)、確立“當(dāng)代文學(xué)學(xué)科”的“合法性”。在這方面,洪子誠、程光煒、李楊、孟繁華、陳國球諸學(xué)者皆做出卓有成效的努力。
眾所周知,中國當(dāng)代文學(xué)能否寫“史”曾一度被懷疑,譬如,已故的現(xiàn)代文學(xué)研究元老唐弢先生生前就極力反對中國當(dāng)代文學(xué)寫史。為何當(dāng)代文學(xué)的“合法性”飽受爭議?個中原因復(fù)雜,其中有一重要原因,就是當(dāng)代文學(xué)與別的文學(xué)形態(tài)不同,它是不斷生成和發(fā)展的文學(xué)形態(tài),“現(xiàn)在”的文學(xué)作品和文學(xué)活動,會成為“將來”的文學(xué)史。而由于學(xué)科的特殊緣故和意識形態(tài)方面的因素,當(dāng)代文學(xué)又是一門沒有時間下限的學(xué)科,這些都導(dǎo)致當(dāng)代文學(xué)在相當(dāng)長時間里呈現(xiàn)出曖昧不清的學(xué)科樣貌。
與此同時,中國當(dāng)代文學(xué)和當(dāng)代文藝批評的學(xué)科建構(gòu),曾受到史料不足、適時性過強的詬病,幸賴一批有遠(yuǎn)見的學(xué)者篳路藍(lán)縷,這種現(xiàn)象自1990年代以后有了很大改變。……