試論魯迅文學(xué)作品紅色革命思想歷程

門元元

（陜西中醫(yī)藥大學(xué)，咸陽(yáng) 712000）

魯迅是我國(guó)近代具有極大影響力的文學(xué)家之一，現(xiàn)代文學(xué)奠基人,他是我們中華民族靈魂標(biāo)志性人物，是為人民爭(zhēng)取幸福生活、反帝反封建的代表性人物，為民族獨(dú)立和國(guó)家解放做出巨大貢獻(xiàn)。毛主席曾這樣評(píng)價(jià)說(shuō)，魯迅是中國(guó)文化革命的主將，在歷史上留下了不朽著作，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。

一、探索人民解放和民族復(fù)興道路

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后，胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等受過(guò)西方新式教育的文化學(xué)者發(fā)起的一場(chǎng)提倡民主科學(xué)，反對(duì)落后傳統(tǒng)禮教與文言的思想文化革新及文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)為反帝反封建的政治斗爭(zhēng)提供了良好契機(jī)，突破了階級(jí)和時(shí)代的局限性，促使民眾以歷史唯物主義的正確目光看待中國(guó)文化，學(xué)習(xí)吸收西方文化先進(jìn)科學(xué)知識(shí)與技術(shù)，從而極大程度地推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

魯迅幼時(shí)本為小康之家，后家道中落，祖父坐牢，父親病逝，便依靠親戚過(guò)活。隨后就讀于洋務(wù)學(xué)堂，但國(guó)內(nèi)沒落腐朽的封建教育最終促使其于1902年抵達(dá)日本求學(xué)，因關(guān)心人民國(guó)家疾苦魯迅選擇從醫(yī)，經(jīng)過(guò)兩年學(xué)習(xí)頓感醫(yī)療的效果作用遠(yuǎn)不及文藝運(yùn)動(dòng)之深刻徹底，至此棄醫(yī)從文，將精力投入翻譯外國(guó)先進(jìn)文化資料，為國(guó)民引進(jìn)大量西方科學(xué)文史知識(shí)和政治思想，為個(gè)人和國(guó)家倡導(dǎo)獨(dú)立、尋求方向。“我以我血薦軒轅”便是自己早已將一腔熱血獻(xiàn)給了國(guó)家和民族的明確寫照。1909年底魯迅回國(guó)，以文學(xué)作品為武器，嚴(yán)肅徹底地分析了國(guó)內(nèi)腐朽的封建制度，加強(qiáng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的揭露和批評(píng)，將自己的憂國(guó)憂民、救國(guó)救民的思想發(fā)展到新的高度，為新社會(huì)新時(shí)代的建立探索正確道路。

二、將馬克思主義與中國(guó)文化相結(jié)合

魯迅后期受到馬克思主義的影響，走上了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命救國(guó)道路，在其個(gè)人革命作品，及翻譯選取西方著作過(guò)程中都以運(yùn)用歷史唯物主義為原則，在做評(píng)述性工作中也提倡務(wù)必要顧及全局以及當(dāng)下所處的社會(huì)狀態(tài)。他系統(tǒng)學(xué)習(xí)并堅(jiān)實(shí)掌握馬克思主義理論，以其革命作品為依托，以共產(chǎn)主義精神為銳利武器，以馬克思主義為最高指導(dǎo)思想，準(zhǔn)確地分析國(guó)內(nèi)形勢(shì)，指導(dǎo)斗爭(zhēng)方向。這一系列行為都明確體現(xiàn)出來(lái)其將馬克思主義與中國(guó)文化相結(jié)合。

在階級(jí)社會(huì)，人性總是與階級(jí)性糾纏在一起，人性也往往以階級(jí)性的形式表現(xiàn)出來(lái)。魯迅的杰出不僅表現(xiàn)利用文學(xué)創(chuàng)作對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想啟蒙教育，更是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的改造，是對(duì)抗黑暗局勢(shì)的政治革命的最佳利器。魯迅利用馬克思主義先進(jìn)思想，徹底否定了統(tǒng)治中國(guó)近兩千年來(lái)的封建文化、制度、道德倫理等上層建筑，這是對(duì)傳統(tǒng)觀念的最英勇挑戰(zhàn)，是中國(guó)文化歷史上最徹底最顛覆的反帝反封建文化運(yùn)動(dòng)。

三、為建設(shè)全新的理想社會(huì)而奮斗

魯迅光輝戰(zhàn)斗的一生,為我國(guó)人民留下了珍貴的精神財(cái)富，他是一名偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,時(shí)刻關(guān)心國(guó)家民族的命運(yùn)和前途，為了解救廣大人民于水深火熱，過(guò)上民主幸福生活，建設(shè)全新的、從未生活過(guò)的理想社會(huì)付出了巨大心血，為實(shí)現(xiàn)中華民族的解放不遺余力地作出無(wú)私奉獻(xiàn)。

青年時(shí)代魯迅已明確了自己政治方向，提出“立人”思想，在日本求學(xué)本想科學(xué)救國(guó)，但一次課堂上的經(jīng)歷，使其清醒地認(rèn)識(shí)到僅靠治病行醫(yī)并不能徹底地拯救國(guó)人，身體上的康健只不過(guò)是軀殼，最終只能改變精神才能從根本拯救中國(guó)，思想革命才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。所謂“人立后而凡事舉”，魯迅始終強(qiáng)調(diào)人格自由和獨(dú)立精神，

只有這樣，中國(guó)的崛起和強(qiáng)大才是可能的。要真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大騰飛，沒有一大批立志報(bào)效祖國(guó)的新人，是根本不可能的[2]。

四、結(jié)語(yǔ)

魯迅的一生是光輝奪目的，是拼搏奮斗的，他為民族為國(guó)家留下了巨大的精神財(cái)富和不朽的文化遺產(chǎn)，那700余萬(wàn)字的個(gè)人著作以及西方各國(guó)譯文都是其紅色革命思想和的中國(guó)新文化的方向最直接最生動(dòng)體現(xiàn)。他的革命文學(xué)思想扎根于中國(guó)底層生活,科學(xué)引進(jìn)西方先進(jìn)思想而不盲從、做到不斷創(chuàng)新反思觀念，積極客觀地批判國(guó)民奴性、始終關(guān)心圍繞社會(huì)存在的不良病態(tài)問(wèn)題、探索并推進(jìn)中華民族血脈、奮力追尋現(xiàn)代革命精神。在立人、新民、啟蒙、改造國(guó)民性等涉及民族國(guó)家命運(yùn)等問(wèn)題上，他作為一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗士，能夠?qū)χ袊?guó)歷史進(jìn)行整體性的思考，中華“民族魂”之稱號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。

[1]程致中,魯迅從愛國(guó)主義到共產(chǎn)主義的思想發(fā)展[J].安徽師大學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,1983(3).

[2]繆君奇,弘揚(yáng)魯迅精神的現(xiàn)實(shí)意義[J].魯海漫談,2014(9).