淺析中日十二生肖諺語(yǔ)中的動(dòng)物意象

曲明月

[摘要]諺語(yǔ)是熟語(yǔ)的一種，是流傳在民間的言簡(jiǎn)意深的語(yǔ)言，是口語(yǔ)中通俗易懂的表達(dá)方式。其中漢語(yǔ)中有一些與十二生肖相關(guān)的諺語(yǔ)，反映了中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化，也是對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言最具代表意義的詮釋。同樣日語(yǔ)中也有很多與之相關(guān)的諺語(yǔ)。本文主要將中日兩種語(yǔ)言中與十二生肖的動(dòng)物形象相關(guān)的諺語(yǔ)進(jìn)行分析比較，從而更好的掌握這類(lèi)語(yǔ)言的精髓。

[關(guān)鍵詞]中日諺語(yǔ)；十二生肖；動(dòng)物意象

[中圖分類(lèi)號(hào)]G112 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2015）15-0098-03

十二生肖，又叫十二屬相，中國(guó)與十二地支相配以人的出生年份的十二生肖，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。生肖作為悠久的民俗文化符號(hào)，古往今來(lái)留下了大量描繪生肖形象和象征意義的諺語(yǔ)。在日語(yǔ)中，也有很多關(guān)于十二生肖的諺語(yǔ)，下面按照十二生肖的順序比較如下：

一、中日兩國(guó)十二生肖諺語(yǔ)中動(dòng)物意象的對(duì)比

（一）鼠

老鼠在中國(guó)的主流文化中，一直是貪婪、陰險(xiǎn)的代表。諺語(yǔ)中也常被比喻為做壞事的人。例如：“老鼠過(guò)街，人人喊打”，比喻害人的人或事物人人痛恨。“老鼠看倉(cāng)，看得精光”，比喻監(jiān)守自盜的人，“一粒老鼠屎，壞了一鍋湯”形容害群之馬，因個(gè)人之弊壞了團(tuán)體利益。

在日語(yǔ)中“老鼠”也有“暗中損人的壞人”之意。

（二）牛

在漢語(yǔ)中，通常將牛視為吃苦耐勞的代表，通過(guò)艱苦努力才能獲得成功。在魯迅先生的名句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”中也有對(duì)牛的勤懇，堅(jiān)韌的贊揚(yáng)之情，“如牛負(fù)重”比喻負(fù)擔(dān)特別重，“牛角上掛稻草”比喻十分簡(jiǎn)單、容易。“力壯如牛”“黃牛犁地”比喻有計(jì)劃的發(fā)揮作用。

在日語(yǔ)中，將牛用于貶義的用法比較多，大多是愚蠢，笨拙，緩慢的象征。例如：牛篦脫（其笨如牛）牛一散（一時(shí)興起亂干一氣）牛骨（對(duì)來(lái)歷不明者的謾罵語(yǔ)）牛步（行動(dòng)遲緩，進(jìn)展得特別緩慢）諺語(yǔ)：

（三）虎

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，虎是一個(gè)極其重要的組成部分，長(zhǎng)期以來(lái)，一直被當(dāng)做是權(quán)力和力量的象征，也一直為人們所敬畏。例如：“初生牛犢不怕虎”比喻青年人思想上很少有顧慮，敢作敢為。“不如虎穴，焉得虎子”、“虎老雄心在”“虎虎有生氣”等詞語(yǔ)，贊揚(yáng)生活中的人和物，表達(dá)了中國(guó)人民的精神面貌和民族性格。

老虎在日本是威嚴(yán)和兇猛的象征，老虎的皮毛也被認(rèn)為是非常貴重的物品。例如：

此外，在日語(yǔ)俗語(yǔ)中，“虎”還表示“醉鬼，醉漢”。

（四）兔

在中國(guó)，兔是和平，膽小，聰慧的素食動(dòng)物。這些都可以在諺語(yǔ)：“兔子不吃窩邊草；”“兔子急了也咬人；”“趕兩只兔子，一只都捉不著；”中充分體現(xiàn)。

在日本，由于受唐代文化的影響，也有關(guān)于“玉兔”的傳說(shuō)。除此之外，在日本的《古事記》中，有“因幡之白兔”的傳說(shuō)。另外，受佛教文化的影響，在《今昔物語(yǔ)》（天竺部卷第五第十三）中有一則故事，塑造了一個(gè)舍身行善的兔的形象。例如：

（五）龍

在中國(guó)，龍是高貴的象征，是中國(guó)皇帝的證明。在漢語(yǔ)中，與龍相關(guān)的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)很多。多有一種威風(fēng)凜凜的氣勢(shì)。例如：神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾；龍無(wú)云不行，魚(yú)無(wú)水不生；龍與蟲(chóng)是相對(duì)的，吃飯像條龍，做活像條蟲(chóng)；龍是中華民族進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后創(chuàng)造的一種虛擬動(dòng)物，屬于水物，它的產(chǎn)生與農(nóng)業(yè)對(duì)水的需求有關(guān)。例：擒龍要下海，打虎要上山；龍少澇，龍多旱；

龍?jiān)谌毡疚幕胁](méi)有帶有非常明顯的民族象征意義。主要指：1.想像中的動(dòng)物。2.在將棋中指攻入敵營(yíng)的飛車(chē)。3.用于與天子有關(guān)的詞。4.指8尺以上高的馬。主要有如下諺語(yǔ)：

（六）蛇

蛇在漢語(yǔ)中常是狠毒，邪惡的形象，因?yàn)橐坏┍簧咭ǔ６紩?huì)危及性命，因此形容一個(gè)人心狠手辣，就說(shuō)這個(gè)人“蛇蝎心腸”。諺語(yǔ)中也有“惡龍難斗地頭蛇”這里的“地頭蛇”就代表當(dāng)?shù)氐膼簞?shì)力。“蛇咬一口，入骨三分”，比喻受到壞人誣陷，難以開(kāi)脫。“蛇走無(wú)聲，奸計(jì)無(wú)形”，比喻做壞事搞陰謀詭計(jì)的人總是偷偷摸摸，不露聲色。

同樣，在日語(yǔ)中，蛇也一樣是兇狠殘忍的形象，如：

（七）馬

在中國(guó)古代，因?yàn)榻煌üぞ卟⒉皇呛馨l(fā)達(dá)，所以馬成為了人類(lèi)中最重要的乘坐工具而使用。在諺語(yǔ)中有：“人怕理，馬怕鞭，蚊子怕火煙”表示任何事物都有天敵，一物降一物。“一馬不跨雙鞍”比喻一女不嫁二夫，即從一而終。“馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢饑”比喻處境好的人，不能理解別人的苦處。“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”意為路途遙遠(yuǎn)，才可以知道馬的力氣的大小；經(jīng)歷的事情多了，時(shí)間長(zhǎng)了，才可識(shí)別人心的善惡好壞。

在日本，馬出現(xiàn)的較晚，但依然肩負(fù)著“運(yùn)輸…‘農(nóng)耕”等功能。例如：

（八）羊

在中國(guó)傳統(tǒng)文化和民間傳說(shuō)中，羊的形象具有很高的民俗地位。羊是吉祥的生靈，古人把羊作為美好的象征，這與羊的體型肥美、性格溫順有關(guān)。人們也常常借助于羊而形成不同的詞，例如：比喻使仁厚的人去駕馭強(qiáng)橫而有野心的人叫做“使羊?qū)⒗恰保槐扔鞴倮魵埧岬仄蹓喝嗣瘢藗兎Q(chēng)之為“如狼牧羊”；損失小而收獲大，被形容為“亡羊得牛”；某一地方官多而百姓少，被形容為“十羊九牧”；一個(gè)人學(xué)習(xí)或做事無(wú)恒心，沒(méi)毅力，難以獲得進(jìn)步或成功，人們常說(shuō)“多歧亡羊”。諺語(yǔ)中：“掛羊頭賣(mài)狗頭”：比喻用好的名義做幌子，實(shí)際上名不符實(shí)或做壞事。“羊毛出在羊身上”：比喻某處所花費(fèi)的，仍從某處取回。

在日語(yǔ)中，與羊搭配的詞語(yǔ)多帶有消極含義。例如：

（九）猴

在漢語(yǔ)中，猴的形象多數(shù)是聰明伶俐，機(jī)智靈敏。例如：“殺雞給猴看”：比喻懲罰一個(gè)人來(lái)警告其他人。“山上無(wú)老虎，猴子稱(chēng)大王”；比喻沒(méi)有能人，普通人物也充當(dāng)主要角色。“沐猴而冠”：獼猴戴帽子。比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質(zhì)卻掩蓋不了。樹(shù)倒猢猻散：指大樹(shù)倒了，樹(shù)上的猴子就隨之而散。比喻大人物倒臺(tái)了，依附者就失去靠山而散伙。

在日本，人們把飼養(yǎng)猴子作為娛樂(lè)。關(guān)于猴的詞涉及了生活的方方面面。

（十）雞

在中國(guó)的歷史上，雞是非常普通的家禽。中國(guó)飼養(yǎng)雞的歷史久遠(yuǎn)，人們與雞的關(guān)系也很親密。但越熟悉的事物，越容易被人們看低。例如：殺雞焉用宰牛刀；雞大飛不過(guò)墻；偷雞不成蝕把米；雞蛋碰石頭；

在日本，雞被認(rèn)為是有靈性的鳥(niǎo)，因此它被神社飼養(yǎng)著。人們相信早餐第一聲雞的嗚叫能夠驅(qū)趕在夜間活動(dòng)的怪物。可見(jiàn)雞在日本的歷史文化中有著很重要的地位。例如：

（十一）狗

在中日兩國(guó)諺語(yǔ)中，“狗”的褒義形象都有“忠實(shí)、忠誠(chéng)”等。兩國(guó)都通過(guò)狗對(duì)主人忠心這種特性來(lái)比喻臣子對(duì)君主的忠心。例如：“狗不嫌家窮，兒不嫌娘丑”、“犬不棄賤主，子不揚(yáng)父丑”等。

日語(yǔ)中也有相似的情況。例如：

兩國(guó)諺語(yǔ)中“狗”的貶義形象，都是“卑賤”“無(wú)知”“兇惡”等。比如人們熟知的“狗改不了吃屎，狼改不了吃人”，“好人不聽(tīng)狗挑唆”“狗肉上不得臺(tái)盤(pán)，稀泥巴糊不上墻”

在日語(yǔ)中，例如：

（十二）豬

豬與中華民族有很深的淵源。中國(guó)人飼養(yǎng)豬已經(jīng)有1500多年的歷史。在中國(guó)，豬的形象是可愛(ài)，有親和力的。例如：六畜興旺豬為首，五谷豐登糧領(lǐng)先；豬的主要用途是被人宰割，成為人們的盤(pán)中物，此外再無(wú)其他的作為。“龍生一子定乾坤，豬生一窩拱墻根”比喻養(yǎng)育兒女不在多少，貴在成材。豬養(yǎng)尊處優(yōu)，絕對(duì)沒(méi)有好下場(chǎng)，因?yàn)橐坏┓蕢丫捅辉讱ⅲ杂袝r(shí)名聲遠(yuǎn)揚(yáng)常給人帶來(lái)煩惱，這就是“人怕出名豬怕壯”。

在日語(yǔ)十二生肖中的豬并不是家豬而是野豬。因此有勇猛、剛強(qiáng)的象征。例如：

二、總結(jié)

通過(guò)以上例句的比較和分析，不難發(fā)現(xiàn)中日十二生肖中的動(dòng)物意象在諺語(yǔ)中的表述既有相似之處也有不同的地方。究其原因：一方面是因?yàn)橹腥諆蓢?guó)是一衣帶水的鄰邦，兩國(guó)語(yǔ)言文化的交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；另一方面由于兩國(guó)文化歷史及表達(dá)習(xí)慣的差異又表現(xiàn)出很多不同。作為日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我們應(yīng)該利用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，來(lái)更多的促進(jìn)兩國(guó)之間的文化交流，增進(jìn)兩國(guó)之間的了解。通過(guò)對(duì)兩國(guó)的文化差異的比較，更好的理解對(duì)方的文化，為中日的文化交流做出更多的貢獻(xiàn)。endprint