袁崇煥梧州游玩題聯抒奇志

岑 沫

袁崇煥梧州游玩題聯抒奇志

岑 沫

萬歷三十五年（1607年）過完春節后，袁崇煥第一次離開家鄉，赴京參加丁未科進士會試。不料未能考中，心中大為失落。

袁崇煥落第回到藤縣縣學（儒學署），心情低落。縣學教諭李忻、訓導蕭如云，均為朝廷遣任的學官，是袁崇煥的恩師，見他意志沉淪，十分擔心，均安慰勸勉他，落第是極正常之事，不要太在意。

為了安慰袁崇煥失落之意，使他能夠重整旗鼓，以圖東山再起，李忻、蕭如云特意約袁崇煥同行，東下梧州府城各處游覽。袁崇煥明白師意，欣然應允。

第二天，他們從水巷口碼頭下船，沿潯江東下。沿途談些歷史風物、名人掌故、奇聞趣事，并飽覽沿岸風光，閑情逸致有增無減。

不久，到了梧州地面。

第二天，袁崇煥與師尊一行出東門陽明門，游了紀念位列八仙之首的唐道士呂洞賓來梧而建的“呂公祠”，又游了紀念韓雍總鎮梧州平定瑤亂的“韓公祠”，經府學，沿孔廟嶺脊一路東行，過石鼓沖、意園沖、金雞沖，一直游到譚公廟。

譚公廟是梧州名勝之一，與龍母廟、白鶴觀、北帝廟并稱“梧州四大廟”。

相傳，譚公廟原是為紀念“全真七子”的長真子譚處端而建的。譚處端是道教全真道創始人王重陽的七位嫡傳弟子之一，他來到梧州，見此地連襟三江，地控兩粵，自古水陸要沖，素有“虎踞南荒第一州，緣墻雛堞枕江流”之稱，便在州府附近住下。他聽說梧州為“火地”，經年發生火災，一旦起火，街坊成片連燒，損失極大，州民談火色變。

譚處端是著名道士，也是堪輿名師，他向州府游說，在北山上建北帝廟祭祀水神玄武大帝，即可消除此災。州府信之，果然筑了北帝廟，又從其言，將街道劃分成“井”字建筑，取“井水克火”之意（現四方井、五坊、九坊街等即緣于此）。自此梧州火災減少，火燒損失也不大。州民感其德，便建道觀讓他留駐，并立廟祭祀。譚處端謝卻建廟，要求找一處地方建立“重陽宮”紀念其師。此宮即為后來的譚公廟。

譚公廟在梧州人的心目中與眾不同，只在春日二月初二社日隆重祭祀，稱“龍抬頭”。是日，州人扶老攜幼前往譚公廟，目的只有一個，就是祈求一年消災祛禍，長命百歲，或祈求早生貴子等等。平時，則是商家祭祀求財和游人歇息休閑之所。廟左有一棵大樟樹，樹干粗壯偉岸，枝繁葉茂，團團如蓋，樹蔭有二十余米，樹上掛滿了成千上萬的紅色小布袋、紅繩、紅綢之類，沿樹根砌了半米高的青磚圍圈。廟前一片曠闊空地上，擺著幾檔雜貨攤，一些水手、纖夫、小販、擔工各式人等，在那里沽酒買茶，聚在樹根底下休憩閑聊。

廟前大門的楹聯最著名，有“嶺南楹聯之冠”之譽，這也是最讓梧州人對譚公廟記憶深刻原因之一。廟祝姓劉名過，閑聊中得知袁崇煥是舉人，又見廟宇大門尚缺一聯，便請求其賜予墨寶。袁崇煥感于祖輩行商梧州，德義受到里人景仰，又見劉廟祝誠懇之至，便欣然應允。

此時正值中午，但見西江自西滾滾而來，又滔滔東去，江中帆影點點，檣櫓歷歷，纖夫吆喝，聲聲在耳。眼前景物，讓袁崇煥浮想聯翩，他略加思索，揮毫疾書寫下一長聯。聯曰：

今日之東，明日之西，光陰冉冉，歲月悠悠，走不盡楚峽秦關，填不滿欲海深潭；力如項羽，智若曹操，烏江赤壁總成空，今何在！請君息坐片時，試把寸心，思前想后，得安閑處且安閑，留些奔波待明日。

這個人來，那個人去，風塵仆仆，道途茫茫，牽未住紅顏白發，帶未走黃金璧玉；富似石崇，貴比楊素，綠珠紅拂皆成夢，為什么？替我解下數文，沽酒半壺，猜三通兩，能唱飲時應唱飲，西出陽關無故人。

劉廟祝原是落第秀才，精通文墨之人，也曾請人撰寫過幾副對子，都不覺滿意。現在袁崇煥信手書寫此聯，卻是情景交融，文情并茂。劉廟祝細讀一番，喜出望外，他想不到袁崇煥不到而立之年，人生際遇，文史閱歷如此之廣。此聯即景抒情，感慨古今，語意雖有些偏頗，流露些許消極，勸人及時行樂，但卻是勸世醒人之作，于此處卻正好提點往來之人，恰到好處，即命人鐫刻懸掛于廟門。

此聯一出，頓時轟動梧州山城，傳誦兩粵，被譽為“嶺南楹聯之冠”。由于此聯佳妙，譚公廟迅速聞名遐邇。十余年后，袁崇煥屢敗強敵，威震邊關，卻因朝廷奸臣陷害，被崇禎皇帝以“通敵叛國”之罪而處磔刑冤死，家屬親人也受株連遭流放三千里。譚公廟鐫刻的楹聯也隨遭焚毀。

袁崇煥死后153年，于清乾隆四十七年（1782年）獲得清廷平反。宋湘于乾隆五十一年（1786年）壬子科中解元，嘉慶四年（1799年）己未科中進士，入翰林院，后出任四川、貴州正考官，赴任途經梧州時，應譚公廟廟祝之請，重新書寫此聯掛于廟門。此聯一直掛到20世紀50年代后期始毀，聯中落款“嘉應白渡宋湘書”，但并未寫明為誰所撰，或許是不明白清廷為袁崇煥“平反”出于何意，畏懼“文字獄”之故。現梧州六十歲上下的人，不少都能背讀此聯。

宋湘后來將此聯作了改動，曰為“象棋聯”，收入其《紅杏山房集》中，以至年代久遠，袁崇煥此聯便被訛傳為宋湘或他人之作。其所改“象棋聯”為：

世事茫茫，光陰冉冉，留不住朱顏玉貌，帶不去白璧黃金。富若石崇，貴若楊素，綠珠紅拂今何在？勸君放下憂思，來幾盤將帥車馬，遇快樂時須快樂。

青山迭迭，綠水融融，走不盡楚峽秦關，填不滿心潭欲海。勇如項羽，智如周瑜，烏江赤壁總成空！請子且坐片刻，聽幾句說古談今，得安閑處且安閑。

袁聯觸景生情，借景抒懷，氣勢遠大；宋聯文辭洗練，簡約工整，文士氣濃，各有所長，互為亮瑜。但袁聯畢竟為原創，廣為傳揚。到了1958年前后，廟宇和楹聯一起被拆毀。譚公廟與袁崇煥題聯雖然湮滅在歷史的滄桑中，已了無蹤跡，但作為一方旅游文化名勝古跡卻難以磨滅，至今仍為人們所津津樂道。這是后話。

游覽了梧州各處名勝古跡，兩位師尊見袁崇煥事多挫志，題聯中又流露出某種消極情緒，惟恐袁崇煥如此英才就此消磨進取銳氣，埋沒前程，于是，帶他到兩處地方去游覽，好讓他從中得到啟迪和教育：一處是東湖書院，一處是尚書墓。果然，這兩處雖則不是風景勝跡，但卻讓袁崇煥的思想受到了強烈的沖擊與洗滌，愛國之情、報國之志更加飽滿。

東湖書院建于七十多年前武宗正德朝（1506—1521年），為南京工部尚書吳廷舉創立。位于冰泉沖口，前面是一個不大的山湖。因在州城外的東面，故稱東湖。這個地方左邊的山嶺叫“南蛇地”，是吳廷舉的祖上墓地，很有名氣，當年吳廷舉死時，貧不能斂，后歸葬于祖墓旁，所以又叫“尚書墳”。

吳廷舉的故事，袁崇煥自幼耳濡目染，對這位“雖死而未悔”的鄉賢的高風亮節和錚錚鐵骨十分仰慕，對其“憂民如有病，對客似無官”的志向情懷深為嘆服。

他來到墓碑前，撫讀墓碑，感慨萬分地說道：“是啊，太史公說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。吳尚書一生憂民憂國，為國為民而不惜以死相諫，七起七沉，九死不悔，真是錚錚鐵骨的世間偉男啊！大丈夫立志，自當如此！”說完，點燭焚香，跪在墓前，三叩九拜，虔誠地祭拜這位杰出鄉賢。

袁崇煥此次游歷州府名勝之后，有志于警勵自己，復入東湖書院，決心潛心研讀。

大明萬歷四十六年（1618年），袁崇煥第六次赴京，參加己未科會試。

袁崇煥考中舉人后，經過十二年漫長歲月與矢志不移的艱苦努力，終于進士及第，時年三十七歲。

責任編輯：傅燕蘭