社會(huì)中的強(qiáng)者

社會(huì)中的強(qiáng)者

從所皆知，社會(huì)是由人群組成，天外有天，人外有人，想要生存，想要競爭，就要升華自己內(nèi)心和靈魂，改變本身的質(zhì)。

社會(huì)都是不公平的，明爭暗斗，爾虞我詐，你想脫穎而出，需要的不僅僅是頭腦和實(shí)力，更是一種謀略，一種更加高層次的智慧。

凡事都是相生相克，有正必有反的一面，通俗的來說，一個(gè)成功者的背后一定要經(jīng)歷一些艱難的考驗(yàn)。甚至你要付出的是更多。有所得就必有所失，古今中外，任何一個(gè)偉大的人，或者統(tǒng)治者，都失去過很多自己不想失去的東西。如果不舍棄，那就無法升華上去。舉個(gè)簡單的例子，如果你放不下你的戀人，但是要去國外留學(xué)，又不能帶他去，那你應(yīng)該怎么做，是為了自己的以后放棄這個(gè)戀人，還是平庸的陪他過日子？所以想要提升自己，想要改變自己，你必須要學(xué)會(huì)放下，而那些，就是執(zhí)著。一條成功的路，往往不能帶很多東西，這點(diǎn)要明白。

綜上所訴的都是一些執(zhí)著，有時(shí)候一些你不能放下而想成功就必須放下的東西。然后就是你的思維和判斷力。如果你僅僅懂得一些字面的意思，那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，社會(huì)中你必須做的是什么？答案就是事業(yè)。對(duì)于平平淡淡，一分工作一輩子做到底的人，不需要多說，他們的追求就是普通的生活，如果你想成為強(qiáng)者，你就需要不斷的觀察，不斷的思考。你們應(yīng)該知道，狼是怎樣的，他們可以等待獵物好幾天，思考捕捉獵物的危險(xiǎn)性，和成功的幾率，一旦有了機(jī)會(huì)，就會(huì)將激情與體能全面爆發(fā)，給予敵人致命的一擊。這就是狼道，在業(yè)界中的競爭也是如此。如果你想成功，你就要抓住市場，開發(fā)商品的話你就要看人群，看地方，還要判斷同行的競爭等等。凡事都要三思而后行，考慮考慮再考慮，思考的都要全面，同時(shí)也要做好失敗的準(zhǔn)備，宇宙萬物都是陰陽相對(duì)，也就是沒有絕對(duì)的事情。這些就是考驗(yàn)?zāi)愕男睦恚梢哉f每一次成功和失敗也都是考驗(yàn)?zāi)愕男睦怼Ｈ绻愕膶?duì)手和你的實(shí)力一樣，那就要看心理戰(zhàn)。要始終把握事物發(fā)展變化的關(guān)鍵，度量對(duì)方的智謀，測(cè)量對(duì)方的能力，再比較技巧方面的長處和短處。至于賢良和不肖，智慧和愚蠢，通用性和怯懦，都是有區(qū)別的。所有這些，可以開放，也可以封閉；可能進(jìn)升，也可以辭退；可以輕視，也可以敬重，要靠無為來掌握這些。

一個(gè)想成功的人，你可以暫時(shí)的無所為，那你絕對(duì)不能什么都無所謂。一個(gè)什么都具備的人，一定要思考全面再做出選擇，可以說決定。中國有一句俗話說的真是很好，欲速則不達(dá)。超之過急往往走向失敗。這點(diǎn)主要取之于自己的性格，有時(shí)候看誰更加能沉住氣。在朝鮮戰(zhàn)爭中邱少云就是一個(gè)典型的例子，火燒身而依舊沉住氣，忍住痛，所以才決定了那場戰(zhàn)斗的勝利。這是一個(gè)強(qiáng)者或者圣人必須具備的。

從業(yè)界中的復(fù)雜形勢(shì)來看，你不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)成功的人，他擁有的不僅僅是自己智慧和努力，更多的是如何處理人際關(guān)系，這點(diǎn)很重要，這是個(gè)人的情感問題，但是你想在社會(huì)中競爭生存，你沒有“心機(jī)”是不行的，這個(gè)可以用亂世來形容的世道，絕對(duì)少不了背叛，出賣。任何人，都不能輕易的相信，包括父母，你可以不接受這一觀點(diǎn)，但是不難思考，從古到今，哪一個(gè)王者身邊有可以說真心話的人，所以他們都是寂寞的，至少他們成功了，因?yàn)榉畔铝烁星椤＿@也是一種執(zhí)著，感情往往是致命的執(zhí)著。你可以有朋友，朋友們對(duì)你好你也可以對(duì)朋友們好，但是絕對(duì)不能失去防備，這是底線了。就像法律一樣，沒有親情。

最后就是你的謀略，還是那句話，凡事都要全面的去思考，如果你處于上風(fēng)，你絕對(duì)不能驕傲，絕對(duì)不要感覺自己就是王者一樣，要知道，人外有人，你比人家厲害，人家肯定會(huì)不服氣，不會(huì)甘心敗給你，你還是需要堅(jiān)持，還是需要處處防備。當(dāng)你處于下風(fēng)，你不要用感情用事，你應(yīng)該用你清醒的頭腦，挽回殘局。要區(qū)分什么可行、什么不可行，就要把那些計(jì)謀研究明白，計(jì)謀有與自己不相同的和相同的，必須有主見，并區(qū)別對(duì)待，也要注意跟蹤對(duì)方的思想活動(dòng)。

如果要開放，最重要的是考慮周詳；如果要封閉，最重要的是嚴(yán)守機(jī)密。由此可見周全與保密的重要，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地遵循這些規(guī)律。

讓對(duì)方開放，是為了偵察他的真情；讓對(duì)方封閉，是為了堅(jiān)定他的誠心。所有這些都是為了使對(duì)方的實(shí)力和計(jì)謀全部暴露出來，以便探測(cè)出對(duì)方的程度和數(shù)量。圣人會(huì)因此而心思索，假如不能探測(cè)出對(duì)方的程度和數(shù)量，圣人會(huì)為此而自謂封閉，或者是通過封閉來自我約束；或者是通過封閉使別人被迫離開。

開放和封閉是世界上各種事物發(fā)展變化的規(guī)律。開放和封閉都是為了使事物內(nèi)部對(duì)立的各方面發(fā)生變化，通過一年四季的開始和結(jié)束使萬物發(fā)展變化。

不論是縱橫，還是離開、歸復(fù)、反抗，都必須通過開放或封閉來實(shí)現(xiàn)。開放和封閉是萬物運(yùn)行規(guī)律的一種體現(xiàn)，是游說活動(dòng)的一種形態(tài)。人們必須首先慎重地考察這種變化，事物的吉兇，人們的命運(yùn)都系于此。

口是心靈的門面和窗戶，心靈是精神的主宰。意志、情欲、思想和智謀都要由這個(gè)門窗出入。因此，用開放和封閉來的把守這個(gè)關(guān)口，以控制出入。這些事兵書上的道理。

強(qiáng)者之間的斗爭，絕對(duì)不是比誰賺的錢多，誰的客戶多，誰的企業(yè)壯大，他們比的就是誰的思維能力更加高，因?yàn)槭〉囊环剑囊磺校鶗?huì)成為對(duì)方的，他們需要做的就是猜測(cè)對(duì)方的想法和行動(dòng)。

編輯：慷慨