蟲癡鷂兒

◎ 曹家橋

蟲癡鷂兒

◎ 曹家橋

鷂兒是綽號，是他自己的娘親取的。

鷂兒長相瘦長——肋骨錚錚、胸脯內凹、肩胛聳起，常年穿件夾克衫，前襟敞開，迎風鼓起，飄飄欲仙。娘親說他“成天搖來晃去，就知道逗蛐蛐，像只不著地的鷂兒”，便有了此名。

上世紀50年代末60年代初，家門口那條不長的街巷，每到暑期便自發形成蛐蛐集市。墻根、屋沿、石板路旁總是圍著一群人，蹲、站、圍、擠，伸長脖子窺視蛐蛐。每當一處擺開陣勢，圍觀者更是里一層外一層地起哄?；鹄崩钡拇筇栂?，油頭汗面的人扯著嗓子叫好。那時的人比較寬容，騎車的只是搖響鈴推著走，過往的扯起嗓子吼“讓讓讓”。黃昏降臨，路燈亮起，人們各自掖著歡樂和愉悅散開。

“文革”來了，這里自然成了重點掃蕩之地。追究始作俑者，有人眉須活現地說是鷂兒。告發者指證他最初在門前放張角牌凳，泡杯茶，將幾個竹筒里的蛐蛐倒進倒出地斗，隨后好事者才有樣學樣，沿街伸展形成。于是，鷂兒成了宣揚腐朽沒落封建余孽的典型，被下放到農村勞動。

不過，現在有研究市井文化的學者說，早在南宋，這一帶街巷就有斗蛐蛐的風氣，當年處理鷂兒是冤假錯案。

后來，改革開放了，民間成立了蟋蟀協會，在花鳥市場擺攤的鷂兒被眾人擁戴成裁判。當傳來政府要為斗蟲申報世界文化遺產時，學者們焦躁起來，尋得鷂兒先生一問，得知他家藏了不少盆和書，什么《爾雅圖》《毛詩蟲魚考》、明人高承埏的《蟋蟀譜》等，不禁欣喜若狂。還有珍貴的盤龍鳳頭頂珠的宣和罐、雕刻著梅竹蘭菊的平章罐、象牙斗蟲器具和蟲籠……這都是物證！

現在，鷂兒每日淡然地坐在花鳥市場，交代伙計把東西仔細包裝好，說：“祖宗傳下來的寶貝，交給國家保管才安心?！?/p>

（摘自《杭州日報》）