春天，承載著我們無(wú)限的希望

●李 琳

又是一年輪回。另外，春節(jié)這天，本與別的一天沒有什么不同，但因時(shí)歲交錯(cuò)、新舊更替和人們的約定俗成，負(fù)載了太多的感慨和希望，總是承載著不一般的意義，而這種意義，將隨著我們的世世代代，永遠(yuǎn)地持續(xù)和繼承下去。

每年幫別人寫春聯(lián)，我都會(huì)多次寫到“三陽(yáng)開泰”和“五福臨門”之語(yǔ)，連不識(shí)字的老奶奶都知道這是很好的話。

“三羊開泰”與“三陽(yáng)開泰”都是吉祥之意，是用以稱頌歲首或寓意吉祥，是歲首人們互相祝福的吉利話。

馬去雄風(fēng)在；

羊來瑞氣生。

在午馬徐徐去、未羊款款來的時(shí)候，人們常以這句話應(yīng)景。“陽(yáng)”和“羊”同音，陽(yáng)光之下三只羊。“三陽(yáng)開泰”之說來自《易經(jīng)》六十四卦之中，古人以《泰》卦，乾下坤上，陽(yáng)爻有三。于是，“三陽(yáng)開泰”成為歲首的吉語(yǔ)。明雜劇《鬧鐘馗》中，逢元旦，三陽(yáng)真君在三陽(yáng)閣下排宴慶賀新年——“那三陽(yáng)真君領(lǐng)三個(gè)綿羊太子”，三羊象征三陽(yáng)。

相傳，羊是給廣州帶來吉祥的五谷之神。古時(shí)南海有五仙人，各穿不同顏色的衣服，分別騎著不同顏色的羊，他們來到廣州，將六出的谷穗贈(zèng)給人們，并祝愿永無(wú)饑荒。隨后，五仙人騰空而去，五羊化為石。五個(gè)仙人五只羊，帶來五谷豐登的祝福。廣州稱羊城，簡(jiǎn)稱穗，均源于五羊傳說。如今，市內(nèi)的越秀山公園矗立著五羊石雕，成為廣州聞名于世的城標(biāo)。

“五福”這個(gè)詞，原出于《書經(jīng)》里的《洪范》。

到底什么是五福呢?第一福是“長(zhǎng)壽”、第二福是“富貴”、第三福是“康寧”、第四福是“好德”、第五福是“善終”。長(zhǎng)壽是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)；富貴是錢財(cái)富足而且地位尊貴；康寧是身體健康而且心靈安寧；好德是生性仁善而且寬厚寧?kù)o；善終是能預(yù)先知道自己的死期。臨命終時(shí)，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心里沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。五福合起來才能構(gòu)成幸福美滿的人生，一分開可就不美妙了。比方說，有的人雖然長(zhǎng)壽而沒有福氣，有的人長(zhǎng)命百歲而貧賤度日，有的人富貴而短命，有的人富貴而健康情況不佳，有的人為貧賤而煩惱，有的人雖然富貴但十分操心，有的人滿足于過貧賤悠閑的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長(zhǎng)命而最后卻遭橫禍……人生境遇多得不勝枚舉。這些只是單就五福的變化來說，只有五福全部臨門才是十全十美的，其余的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。

五福當(dāng)中，最重要的是第四福——“好德”。有著生性仁善、寬厚寧?kù)o的德，這才是最好的福相。在古人看來，德是福的原因和根本，福是德的結(jié)果和表現(xiàn)，只有以敦厚純潔的“好德”，廣積陰德，普結(jié)善緣，才可以培植其它四福使之不斷增長(zhǎng)。中華文明悠悠五千載，博大精深，燦若星漢，讓我們?cè)谧嫦戎腔勰Y(jié)的吉祥語(yǔ)中，喜迎新春佳節(jié)。這正是：

五福臨華夏，家和業(yè)旺；

三陽(yáng)開麗春，國(guó)泰民安。

三陽(yáng)開泰，崢嶸歲月五星耀日；

四海呈祥，錦繡山河六合同春。