葉嘉瑩詞學(xué)闡述中的生命之美
——生命真美與精微之美

吳曉楓

——生命真美與精微之美

吳曉楓

葉嘉瑩先生的詩(shī)詞研究，立足于對(duì)生命的感動(dòng)和對(duì)詩(shī)歌的審美觀照。她在梳理歷代詞學(xué)品評(píng)、研究張惠言與王國(guó)維詞學(xué)著作的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了接受美學(xué)、視域融合、期待視野和現(xiàn)象學(xué)等西方文藝?yán)碚摚瑢?duì)詞之特質(zhì)進(jìn)行了深入細(xì)致的分析。葉嘉瑩先生論詞，以儒家思想為核心，將中國(guó)古典詩(shī)論的“興發(fā)感動(dòng)”與后現(xiàn)代哲學(xué)融合在一起，為我們深入闡述了詞所蘊(yùn)含的生命真誠(chéng)之美和精微之美。筆者認(rèn)為，葉嘉瑩先生的詩(shī)詞美學(xué)和生命美學(xué)思想值得學(xué)界重視。

葉嘉瑩詞學(xué)美學(xué)生命之美

葉嘉瑩在她七十年的詩(shī)詞研究中，始終立足于對(duì)生命的感動(dòng)和對(duì)詩(shī)歌的審美觀照。在她的詞學(xué)研究中，體現(xiàn)了非常鮮明的生命美學(xué)思想，并關(guān)注詞之非理性的表達(dá)與蘊(yùn)含的個(gè)體生命之美。她在梳理歷代詞學(xué)品評(píng)、研究清代著名詞學(xué)學(xué)者張惠言與近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維詞學(xué)著作的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了接受美學(xué)、視域融合、期待視野和現(xiàn)象學(xué)等西方文藝?yán)碚摚瑢?duì)詞之特質(zhì)進(jìn)行了深入細(xì)致的分析。她以儒家思想為核心、將從中國(guó)古代“興發(fā)感動(dòng)”的詩(shī)學(xué)理論孕育發(fā)展起來(lái)的生命美學(xué)思想與后現(xiàn)代哲學(xué)、美學(xué)融合在一起，為我們深入闡述了詞所蘊(yùn)含的生命真誠(chéng)之美和精微之美。

一 真摯心靈之美

葉嘉瑩從詞的優(yōu)美、富于韻律的長(zhǎng)短句表達(dá)、詞句中具有文化符號(hào)意義的詞語(yǔ)等方面入手，深入闡釋了詞所深潛的、超越文本的真實(shí)生命之美?！?br>