青春心語

作者：譚九銘

學校：長沙市南雅中學

青春心語

作者：譚九銘

學校：長沙市南雅中學

別讓劇本將我們束縛

一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發表了不同意見。雙方各執一詞，互不相讓，誰也說服不了誰。爭論的核心就是對原作——或是說對原有規矩原有尺度的忠實。而在我看來，我們要敢于打破舊有的規則、制度，大膽創新，努力打破“舊劇本”的束縛，使其主題和內涵得到進一步的升華。

歷史上，通過改編使原著重煥生機，甚至更加廣為傳頌的例子并不少見。西方的弗朗西斯、科波拉的《教父》；托納多雷的《海上鋼琴師》；斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》；東方的李安的《理智與情感》《少年派》；陳凱歌的《霸王別姬》，還有《阿甘正傳》《亂世佳人》《勇敢的心》等，都無不成功的實現了對原著的超越。由此可見，“改編”不僅是一種挑戰，還更是一種機遇，一種能使我們改變自己，超越自己的機遇。放眼生活，有不少如“馬云”、“比爾·蓋茨”、“喬布斯”這樣的例子，他們用敏銳的眼光審視時代，以冷靜的頭腦思考時局，他們抓住機會，大膽創新，突破“舊劇本”的束縛，理所應當地成為了時代的弄潮兒。因此，我們切不可被“舊劇本”所束縛，更不可被它嚇破了膽。而該更自信地、勇敢地對“舊劇本”進行改編。這就是所謂的“二度創作”，也許能使原著更生華彩，甚至將更為經典。

而當提到國家層面時，也許會有若干的歷史“舊劇本”卻成了阻擋社會變革、發展與進步的攔路虎、絆腳石。縱觀人類社會的歷史，幾乎沒有哪一次巨大的進步不伴隨著重大的變革。從中國的商鞅變法，到俄國的十月革命；從西歐的工業革命，到日本的明治維新；從毛澤東因地制宜地制定“農村包圍城市”的方針，到鄧小平高瞻遠矚地提出“中國特色社會主義”……這一切偉大的變革，無不源自于對舊有束縛的突破和結合實際情況的大膽創新。可以毫不夸張地講，正確的創新，勇敢的突破，正是人類社會不斷發展的不竭動力，而沒有了它們，則社會進步無從談起。

然而歷史上有過不少拒絕創新的人，他們墨守成規，毫無變通，所以“刻舟求劍”、“鄭人買履”注定只能淪為笑柄，而“趙括紙上談兵”和慈禧、榮祿等抱著“舊劇本”不放——死守“祖宗之法”，更是一個落得丟了性命，一個落得丟了祖宗的大好江山。可見，死守“舊劇本”不放的代價必是高昂，而且是慘痛的。輕則被世人恥笑，重則丟了身家性命，甚至背上“賣國賊”的一世罵名。

中國是有著五千多年輝煌的文明古國，我們的先賢圣哲為了推動社會進步，也做過許多改革的嘗試，雖然未必都能如愿以償，但積累的政治智慧也是值得引以為鑒的。我們的共和國在改革開放三十多年后的今天，原有的規矩已經不能適應社會的高速發展。所以當今的中國，迫切需要一次新的變革。所幸以習總書記為首的新一屆領導班子，以非凡的勇氣與魄力在各大領域推行深化改革，也不再拘泥于過去的“舊劇本”，銳意進取，不斷創新，并取得了可喜的成果。我想，只有當每一屆領導人都能認識到改革與創新是永遠沒有盡頭時，中華民族才可迎來真正的偉大復興！

別因愛生害

在動物園和在有管理的自然保護區參觀時，不少人因為喜歡野生動物而給它們投喂食物，好像這是在憐愛動物或者是在保護動物，并為之自鳴得意。而殊不知這樣的行為恰恰是被明令禁止的，嚴重的甚至可能被依法懲處。其實，動物們有著自己不同的“食譜”，人們滿懷熱情用一廂情愿的愛去喂食動物，但這樣的愛往往會變成對動物的一種傷害。正如所謂人與人之間可以“因愛生恨”，所以我們對待動物千萬別因愛生害。

今天在動物園里，我們常常可以見到在野外難得一見甚至瀕臨絕種的飛禽走獸。而對于這些珍稀動物來說，這既是幸運，又更是悲哀。幸的是它們可以逃離獵人的槍口和天敵的追殺，不必成天惶惶恐恐，東躲西藏，更不必為了食物而憂心忡忡四處奔波，它們可以過上一種衣食無憂的太平日子。而堪悲的是它們失去了自由，失去了天性，失去了在自然叢林中捕食的生存本領！當老虎變得不再威猛，獵豹變得不再矯健，灰狼變得不再團結，飛鷹變得不再勇猛，特別是當它們變得無法離開人類時，它們和雞羊狗彘又會有何區別！所以人類將其關進籠子，雖則以愛它之名，實則是行害它之實！

如果將目光轉向人類社會，我們會發現相似的例子又是何其之多。如今社會上層出不窮的“富二代”、“啃老族”，不正是這些動物在人類社會的投影？不正是這種錯誤的愛所種下的苦果？愛是人的本性，但并不是所有的愛都能“終成正果”。父母愛孩子天經地義，正如謝玄所說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生之庭階耳。”本無可厚非，但天下父母還是要選擇正確的方式，千萬不可讓孩子在家要風得風，要雨得雨，不要放縱和溺愛孩子，否則在無微不至的呵護下，卻使孩子逐漸失去了自己的獨立能力。這樣的結果往往會事與愿違，不僅苦了自己，更會害了孩子。

而放眼世界，國與國之間這樣的例子更是不占少數。新中國成立之初，我國本著第三世界國家“和平共處”團結互助的原則，對那些遙遠非洲的兄弟國家慷慨解囊，施以援手。甚至在艱難的三年困難和十年文革時期，這樣的援助也從未間斷。但可惜的是這種“勒緊褲腰帶還要請別人吃飯”的行為，也并未換來那些國家的高速發展，有的甚至不進反退。所幸近年來，國家逐漸認識到了舊有政策的弊端，開始進行調整。如今的國際社會，仍可看到活躍在各個貧困地區的中國身影，他們不再是單純的“給”，而更多的是“教”。“授人以魚不如授人以漁”，如今這些受幫助的國家，也逐漸以一種更健康的方式發展進步。

我們常常聽到“愛他就給他最好的。”其實“愛他，更要給他最正確的。”這對于每個動物，每個人，每個民族，乃至每個國家，道理又未嘗不都是如此。我想，只有每個人都從內心接受、理解、并實踐這句話時，那我們的民族、我們的社會、我們的國家，才可以真正走向和諧共存可持續發展道路的。

點評：少年氣盛，文筆老成，觀點尖銳。在闡述中敢于坦誠自己的思想，語言文字也較為流暢。