對外漢語教學中的中原文化導入研究

韓力

摘 要 文化教學是對外漢語教學中一項重要的內(nèi)容，在對外漢語教學過程中產(chǎn)生積極的輔助作用，本文結合中原文化的鮮明特色，從地域文化入手，淺談中原文化在對外漢語教學中的價值，并思考在對外漢語教學中導入中原文化的途徑及方法。

關鍵詞 中原文化 對外漢語教學 導入途徑及方法

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.10.015

Import of Central Plains Culture in Teaching

Chinese as a Foreign Language

HAN Li

（Zhengzhou Institute of Aeronautical Industry Management， Zhengzhou， He'nan 450015）

Abstract Culture teaching is an important content of teaching Chinese as a foreign language， and have a positive function， this paper will discuss the distinctive characteristics of the central plains culture， find the value of the central plains culture in teaching Chinese as a foreign language， and explore the ways and methods of inserting the central plains culture into the Chinese teaching to the the foreigners.

Key words the culture of the central plains; teaching Chinese as a foreign language; ways and methods

對外漢語教學以教授漢語和傳播文化為主要目標，以推動中外文化的交流與融合為宗旨。中原文化是中華文化的核心和根源之一，是中華文化的重要組成部分，在對外漢語教學中，恰當?shù)貙胫性幕菐椭性貐^(qū)留學生進行漢語言學習的有效思路和方法，本文結合實際，思考如何在對外漢語教學中恰當?shù)貙胫性幕?/p>

1 對外漢語中的文化教學

對外漢語教學是指對外國人和海外華人進行系統(tǒng)的漢語和中國文化教學。在對外漢語教學中，除了語音、詞匯、語法、漢字等語言要素的教學外，文化教學也是必不可少的。對外漢語中的文化教學既指包含和滲透在語言課堂中的文化教學，還指專門的文化課教學。

語言是文化的載體，在訓練學生聽說讀寫等技能和語言運用能力的同時，介紹與語言、交際有關的文化現(xiàn)象，讓學生通過學習，對語言材料包含的文化內(nèi)容有所了解，能夠幫助他們更好地實現(xiàn)跨文化交際，像中國人一樣說漢語。

中國歷史悠久，許多歷史故事、古代詩文以及成語、歇后語、俗語等與社會生活密切相關，且存在于現(xiàn)代人們的口語交際中，不懂得其中的文化內(nèi)涵很難真正學好漢語。因此，對外漢語教學中文化教學是語言教學的重要因素之一，它影響著語言的學習并在某種程度上制約著語言的運用。

2 中原文化的鮮明特色

中原文化博大精深，在當今世界已逐步顯示出其獨特的魅力和價值。具有鮮明特色和藝術風格的中原文化呈現(xiàn)諸多品種：

（1）漢字詩文。漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，對朝鮮、韓國、日本等國文字文化有巨大而深遠的影響。漢字的創(chuàng)造及其發(fā)展的每一個重要階段和中原聯(lián)系在一起。黃帝時代倉頡造字、甲骨文在安陽出土，上蔡人李斯建議秦始皇“書同文”并奉命制作規(guī)標準字樣“小篆”，東漢許慎編寫《說文解字》并在家鄉(xiāng)漯河一帶講學授書;四大發(fā)明之一的活字印刷術、至今我們還在使用的規(guī)范性字體“宋體”字都產(chǎn)生在河南開封。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，收錄詩歌305篇，其中河南作品100多篇，篇目占三分之一以上。“漢魏文章半洛陽”、“洛陽紙貴”的佳話均與洛陽有關。宋詞的發(fā)源始于開封，中原唐詩宋詞明星燦若星河。

（2）神話傳說。神話傳說是中國特有的文化現(xiàn)象之一，其中神龍是尊貴、吉祥、智慧、勇敢的象征。中國人被稱為“龍的傳人”，龍的故鄉(xiāng)在河南。人文始祖太昊伏羲首創(chuàng)龍圖騰在今周口淮陽一帶;黃帝用龍作為新部落的圖騰在今新鄭一帶。中原文化中還有女媧造人、后羿射日、夸父追日、大禹治水等神話傳說。

（3）少林武術。中原武術文化德播神州、技冠天下。少林拳、陳氏太極拳、萇家拳、形意拳四大拳派的發(fā)源地均在河南。天下武功出少林，嵩山少林寺馳名中外，“十三棍僧救唐王”的歷史傳奇為人津津樂道。陳氏太極拳由焦作溫縣陳家溝人陳王廷吸收眾家武術之長創(chuàng)立而成，并作為一種飽含東方包容理念的運動形式，被推廣至五大洲。

（4）中醫(yī)戲曲。中原醫(yī)學是傳統(tǒng)文化中的國粹和精華。中醫(yī)經(jīng)典之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》為始祖黃帝時期所作，中醫(yī)學習源泉的《傷寒雜病論》為南陽人張仲景所作，洛陽龍門石窟的“藥方洞”里保存了118個藥方，可以治療38種疾病。河南具有古老的傳統(tǒng)戲劇，豫劇是中國最大的地方劇種，還有羅山皮影戲、河陽花鼓戲、扁擔戲、大弦戲、大平調(diào)、懷邦等40多個劇種，這些傳統(tǒng)戲曲具有深厚的人文精神及文化內(nèi)涵，詮釋著中原文化獨有的韻味。

（5）姓氏民俗。百家姓中有78個姓氏起源地在河南，趙錢孫李，周吳鄭王，萬姓同根，根在羲皇。周口市淮陽縣是中華姓氏文化的發(fā)祥地。每年都有大批海內(nèi)外游子到河南尋根謁祖。中原獨具特色的民間藝術精品眾多，如開封的木版年畫，濮陽的雜技藝術，寶豐的說唱藝術，周口的泥泥狗等。endprint

（6）圣賢名流。河南是中原文化的主要發(fā)祥地，豐厚的文化資源，哺育了眾多圣賢名流。如道圣老子、謀圣姜太公、字圣許慎、詩圣杜甫、畫圣吳道子、醫(yī)圣張仲景、商圣范蠡、科圣張衡等，他們?yōu)槿祟愇拿骱蜕鐣陌l(fā)展作出了重大貢獻。還有領導歷史上第一次農(nóng)民起義的首領陳勝，愛國將領岳飛、替父從軍的花木蘭等有史冊記載的英雄。他們高潔的人格和深邃的思想，是一筆寶貴的精神財富。

（7）古城文化。歷史上，先后有兩百多位帝王建都或遷都于河南，中國八大古都中的開封、洛陽、安陽、鄭州均在河南，河南一直是古代中國的政治、經(jīng)濟和文化的中心。古城的遺跡為我們保留了大量的歷史文化資源。

3 中原文化資源在對外漢語教學中的作用

中原地處內(nèi)陸，對外漢語事業(yè)跟沿海地區(qū)相比發(fā)展滯后，導入中原文化資源對對外漢語教學及事業(yè)的發(fā)展有著重要價值，其作用主要表現(xiàn)在：

（1）豐富了漢語教學資源。中原文化資源豐富，特色鮮明，在對外漢語教學中恰當?shù)貙胫性幕Y源，一方面可以幫助留學生找到學習漢語言更加合適的切入點，另一方面可以幫助教師因地制宜地補充、豐富和完善漢語教學內(nèi)容，使整個對外漢語教學更加交際化、生活化、場景化。

（2）激發(fā)來華學生的學習興趣。單純的語言要素學習及技能訓練難免枯燥，而且容易使初次來華的留學生產(chǎn)生畏懼心理，在教學活動中，恰當運用中原文化元素，把課堂教學和實際生活結合起來，有利于提高課堂教學效率，幫助留學生解決現(xiàn)實生活中的語言應用問題，增加留學生的學習動力和興趣。

（3）便于靈活多樣的教學形式的開展。語言學習的最終目的是為了交際，課堂教學傳授的知識和技能遠不如現(xiàn)實生活直觀真實。中原豐富的文化資源為靈活多樣的教學形式的開展帶來了諸多便利，如在課堂教學中，通過融入中原文化，激發(fā)學生的參與意識;在課外，組織學生與中原文化充分接觸，讓學生將課堂所學的知識應用到實際生活中，同時，學生在與中原當?shù)匚幕慕佑|過程中，掌握更新鮮的語言文字，又可以通過課堂教學給予肯定和鞏固。

（4）有效傳播中原文化，促進對外漢語教學事業(yè)發(fā)展。中原依托其自身地域文化特色，已建立了諸多文化品牌。將中原文化融入到對外漢語教學中，開辟漢語教學基地，不僅有利于對外漢語教學和中原文化傳播，同時也搭建起了中原對外溝通交流的橋梁。同時，編寫包涵中原特色的漢語學習教材，增進國際社會對河南及中原文化的了解，促進中原對外漢語事業(yè)的發(fā)展和文化的傳播。

4 中原文化資源在對外漢語教學中的導入途徑及方法

（1）選擇恰當?shù)膬?nèi)容，完善課程設置。首先，從學習者的實際需要出發(fā)，盡可能選擇接近生活的真實語境。語言材料的選取應避免無使用價值、無實際意義的空洞的語法要點串聯(lián)。如在漢字教學時，適當引入倉頡造字的傳說，讓學生了解漢字悠久的歷史及其對人類文明發(fā)展的貢獻;在講解漢字形體演變的歷史時，教師可以適當介紹甲骨文如何被發(fā)現(xiàn)的逸聞軼事，幫助學生提高學習文字知識的興趣，開闊語言學視野。其次，在課程設置和教材編寫上注意貼近中原文化，如開設“中原戲曲”、 “中醫(yī)文化”、“中原民俗”等地域特色鮮明的課程，編寫幫助學生了解中原的歷史文化、風土人情的教材，提高學生的中原文化素養(yǎng)。

（2）靈活教學模式和方法。根據(jù)學生的實際漢語水平分層次靈活設置教學模式，初級階段的學生重點放在對中原文化的常識性介紹上;中高階段，則以漢語講解為主，幫助他們了解中原地域文化。在教學方法上，初級階段以游學、觀看影視、參加活動的形式為主，把教學、觀光以及了解中原文化結合在一起;中高階段則以中文教材為主，通過小組學習的形式，組織學生間的互動。在教學中，充分利用多媒體、電影電視、錄像等現(xiàn)代化教學技術和手段為學生鮮活生動地展現(xiàn)教學內(nèi)容，靈活采用對話、游戲等形式開展教學，積極引導學生將中原文化和自己國家的文化作比較。課外組織參觀旅游，親臨實地，多方面感受中原文化。

（3）加強師資隊伍的建設。在對外漢教學中導入中原文化，發(fā)揮地域文化的優(yōu)勢和作用，必須加強對外漢語教師隊伍的建設。既要注重對外漢語教師自身中原文化底蘊的培養(yǎng)，使他們不僅能在教學中講授中原文化知識，而且具備自覺的中原文化意識，在日常的言行中傳遞中原文化精神。同時，還要加強實踐教學，結合中原文化的資源優(yōu)勢，組織如傳統(tǒng)戲曲、民間藝術、中國書法、少林功夫等相關技藝的學習和特長訓練;此外，還可把聘請兼職教師，如一些民間藝人或某方面專才等，邀請他們舉辦專題講座、或者定期授課、現(xiàn)場指導等，通過面對面交流直接把中原優(yōu)秀的文化傳授給留學生，激發(fā)他們的學習興趣和熱情，增強中原文化的吸引力。

（4）建立漢語教學基地。利用中原民間優(yōu)秀為豐富的文化資源、自身的旅游資源和中小學教育資源申辦具有特色的漢語教學和推廣基地，一方面，讓更多的留學生到基地感受學習漢語，另一方面也方便中原內(nèi)外的對外漢語專業(yè)的學生有組織地到各個教學基地去考察、體驗和學習，增加對中原歷史文化的認知，感知、了解漢語及漢文化。

（5）加大宣傳力度，擴大中原文化的對外影響力。對外漢語教學與傳統(tǒng)媒體相比，明顯具有文化傳播的直接性和便捷性的優(yōu)勢。加大文化宣傳力度，通過傳統(tǒng)媒體以各種方式向外宣傳中原文化，有利于中原地區(qū)充分發(fā)揮地區(qū)資源優(yōu)勢，彌補中原對外漢語教學中的不足，改善教學發(fā)展滯后的現(xiàn)狀，吸引世界各地的留學生來中原學習，拉近與中原文化的距離。

參考文獻

[1] 蘇翔.地方文化與對外漢語文化教學——以江蘇徐州地方文化為例[J].江蘇師范大學學報（教育科學版），2014（2）.

[2] 凌娟.關于對外漢語文化教學的幾點思考[J].西昌學院學報·社會科學版，2009（2）.

[3] 王敏鳳.中原文化傳播語境中對外漢語教學的改革[J].河南教育學院學報（哲學社會科學版），2014（2）.endprint