傅屈晨
一直很喜歡這兩句詩的意境:樓高任憑云飛去,池小卻引月送來。看似宏偉壯麗的大樓卻連浮云也挽留不住,淺淺的清池則能引得明月送上門來。正如作家毛姆所說:“我不認為人生是讓我們得到了什么,相反,我覺得人生是一個不斷剔除的過程,它讓你最終認清自己真正需要些什么。”
外在的樓再大,不過是浮云的暫留地;心中的池雖小,卻能引來真正屬于自己的月光。
溫暖的午后,希臘的愛琴海一遍遍地輕撫著沙灘,不遠處的一個巨大的橡木桶中,哲學家第歐根尼正在午睡。戰功赫赫的亞歷山大大帝走了過來,對他說:“你可以向我請求任何恩賜。”哲學家翻了一個身,不耐煩地回答道:“不要擋住我的陽光。”亞歷山大大帝不由得感慨道:“如果我不是亞歷山大大帝,我希望我是第歐根尼。”人以為寶的,就一定是自己心目中的美玉嗎?別人的所謂“成功”,就一定是自己的成功嗎?我們有自己認識事物的坐標系嗎?風餐露宿的第歐根尼追求的是精神上的滿足,萬鐘于其何加焉!他清楚地意識到外物的價值并不能影響到自身的價值,更不能影響自身的價值取向。忽略了財富,第歐根尼獲得的是內心的平靜。
在這個信息爆炸的時代,各種碎片似的資訊每天都向我們涌來。有人對此不聞不問,閉“耳”塞“聲”,一意孤行;有人則毫無選擇地全盤接受,努力抓住最新最近的八卦緋聞以顯“前衛”,卻難掩“博學的無知”,讓自己的大腦成了叔本華所說的“別人思想的跑馬場”。誠然,海量的信息充分地滿足了我們的“知情權”,但你有沒有想過,它同時也侵犯了我們的“不知情權”呢?為了吸引眼球的新聞一次次考驗著道德的底線,我們對此是不是應該選擇“忽略”呢?魯迅的“拿來主義”,也要我們“不盲從,會辨別,有智慧”。媒體就像喧囂的鼓樂,要你自己分辨雜音;環境的紛雜就像路邊的野花,要你自己去采擷你要的花朵。張越曾經這樣評價憨人阿甘:阿甘就是看到一個目標就走過去了。其他人則是先制訂一個計劃,再規劃幾點綱要,旋轉騰挪,一會兒迂回,一會兒匍匐,那叫一個花哨,結果哪兒也沒有達到。我們和阿甘的區別,也就在于阿甘能濾掉那些外界的喧囂,忽略掉其他改變,跟著本心向目標前進。
池中之水,緩緩流淌,不急不躁,如月光般清澈、柔美,四下里寂靜無聲,正像姜子牙釣魚的那個晚上。
池小卻引月送來——可是,能容星引月的心池,真的小嗎?
【微點評】
本文在使用素材上非常成功,先是用了亞歷山大與第歐根尼的例子,以威震天下代表著功名利祿的亞歷山大大帝來反襯第歐根尼,并且以亞歷山大大帝的感慨告訴讀者,這種內心的寧靜是多少人想得卻難得的,更突出了第歐根尼堅持的可貴。作者接著犀利地批判了一通當今社會“博學的無知”,借叔本華“別把自己的大腦當成別人思想的跑馬場”和魯迅“不盲從,會辨別,有智慧”,還有張越對阿甘的評價,批判了當今社會浮躁的現象,深刻犀利,非常有力。
作文評點報·作文素材初中版2015年42期