以節慶儀式涵養社會主義核心價值觀的路徑探析

栗蕊蕊

摘 要：作為中華優秀傳統文化的表現形態，節慶儀式所蘊含的精神內涵和價值導向對社會主義核心價值觀的培育和踐行具有正向的、潛在的、滲透性的功能，因而可以成為涵養社會主義核心價值觀的實踐載體。我們應注重發揮節慶儀式的民族性、群眾性和多樣性，將社會主義核心價值觀的價值要素融入節慶儀式中，實現社會主義核心價值觀的日常化教育。

關鍵詞：節慶儀式; 社會主義核心價值觀; 涵養; 路徑

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.03.003

中圖分類號： G410 ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? 文章編號：1672-9749（2015）03-0008-04

習近平同志指出：“要建立和規范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。”作為禮儀制度的重要組成部分，節慶儀式是通過行為、語言、服飾、禮樂等儀式化、符號化、象征化的綜合呈現，塑造民眾共同情感和社會主流價值觀的過程。從一定意義上說，節慶儀式既是凝練和概括社會主義核心價值觀的基本價值資源，也是傳播和滋養社會主義核心價值觀的實踐載體。

一、節慶儀式的精神內涵及德育價值

節日是不同國家或民族在特定時期、以特定主題活動方式開展的約定俗成、相沿成習的社會活動?？梢哉f，節日是承載著獨特民族傳統的文化介質和價值符號，集中反映著各民族在歷史長河中積淀凝聚的習慣、風俗、性格、信仰、價值觀，記載著一個國家或民族的文化記憶和精神追求。中國節日類別多樣、活動形式豐富，主要包括：元宵節、清明節、端午節、重陽節、中秋節、春節等民俗性傳統節日;五四、七一、八一、十一等政治性節日;三八、五一、六一等國際性節日;國史黨史上重大事件、重要人物紀念日等紀念性節日等。任何節日都包含著完整而不可分割的兩個層面：一是節日所蘊涵的精神、文化和價值，是無形的;二是體現其精神內涵的外在形式和物化載體，是有形的。節日期間官方或民間都會舉行各種慶典活動，即節慶。節慶儀式是承載節日內涵的外在形式。

歷經千百年來的變遷、演化，節慶儀式已經融入中華民族的血液，成為中華優秀傳統文化的重要組成部分。端午節的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲與憂國憂民、國家安泰的美好心愿息息相關;清明節的掃墓、踏青、插柳與尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷密不可分;中秋節的賞月、觀潮、吃月餅蘊含著血親團圓、民族團結的意蘊。這些儀式看似傳統而樸實，卻是民眾期待和民族心理的生動體現。其中涉及到的歷史人物，不論真實的還是虛擬的，也都成為人們的精神寄托——屈原、介子推、牛郎與織女分別承載的忠誠信義、愛國為民、忠貞愛情等精神內涵，已超越地域和時代，演化為民族永恒的生活方式，融入人們的價值觀念，成為民族文化認同和文化自覺的重要載體。

節慶儀式根植于中華優秀傳統文化，為我們當下倡導和弘揚社會主義核心價值觀提供了豐富的精神滋養。正如習近平同志指出的，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。”[1]節慶儀式，是中華民族優秀傳統文化的展現形式，既有助于從理論上凝練和建構社會主義核心價值觀，促使其理論形態的完滿和成熟，又助于在實踐中弘揚和培育社會主義核心價值觀，實現社會主義核心價值觀的大眾化。

二、節慶儀式是涵養社會主義核心價值觀的實踐載體

如前所述，作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，節慶儀式與社會主義核心價值觀是統一的，二者統一于中華優秀傳統文化這一根基上。節慶儀式不僅可以而且應該成為涵養社會主義核心價值觀的實踐載體，通過豐富多樣的節慶儀式可以使社會主義核心價值觀更加“接地氣”，更加充實豐滿、完善完美。

1.節慶儀式是中華民族優良傳統的凝結和表征，對社會主義核心價值觀的傳播具有正向的、積極的作用

在中國傳統節慶中，蘊含和凝結著豐富的傳統美德，包括忠孝仁義、尊老愛幼的優良傳統;熱愛生命、追求健康的人本精神;勤勞勇敢、自強不息的昂揚斗志;團結互助、貴和尚美的心理追求;效法自然、追求和諧的行為方式等。在歷史的變遷中這些精神因素得以承襲流傳，逐漸演變成為一種文化形態，成為整個民族潛在的價值共識，甚至成為中華民族“在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基”的重要構件。比如民眾熟知端午節紀念屈原的典故——春秋時期，作為楚懷王大臣的屈原，因倡導舉賢授能、聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等反對而去職并流放。他以憂國憂民之心寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。然而祖國楚國終被秦國攻破，于是屈原寫下絕筆《懷沙》，抱石投汨羅江身死，以生命譜寫了一曲愛國主義樂章。故后人將屈原投江之日作為端午節的起源?？梢哉f，端午節從興起伊始，就蘊含了愛國主義、精神自由、社會公正等價值內涵。不獨端午節，其他傳統節慶均含有鮮明的美德主題和豐富的精神內涵，共同構成了社會主義核心價值觀的思想來源。因此，過好節慶需要對其文化內涵進行挖掘、弘揚和繼承，需要將其意義內化為每個國民的自覺意識，進而成為中華民族的文化自覺。與之相應，社會主義核心價值觀的提煉、闡述、培育和踐行，就是文化自覺的體現。以“文化自覺”作為基點，尋求節慶儀式中的文化內涵，實現節慶儀式的精神元素與社會主義核心價值觀的會通融合，既有助于節慶在新時代的繼承和發展，又有助于社會主義核心價值觀融入民眾日常生活;反之，社會主義核心價值觀的培育又將強化人們對優秀傳統文化的價值認同和自覺踐行，進一步將節慶儀式中的文化內涵內化為人們日常的生活習慣和行為方式。

2.節慶儀式與社會主義核心價值觀內在統一于中華優秀傳統文化這一根基上，藉此社會主義核心價值觀可以得到廣泛傳播和持續滋養

如前所述，節慶儀式具有文化傳統性，根植于中華民族的文化特性。以中國最隆重、最熱鬧的節慶——春節為例，人們不僅要回到家鄉，還要參與祭灶、掃塵、貼春聯、掛年畫、放炮竹、守歲、拜年、訪親、祭祖、聯歡等一系列儀式，甚至每一天都要完成規定性的、序列化的儀式——“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，蒸棗花;二十九，去打酒;年三十兒，捏餃子;大初一兒，撅著屁股亂作揖兒?！睆哪撤N意義上講，春節就是各種儀式的序列和組合——衣的儀式、食的儀式、祭的儀式、驅穰祈福的儀式、娛樂的儀式等。其他節日莫不如此。節慶儀式蘊含著中華文化的深邃智慧和豐富情感，是人們共享情感與價值觀的集體活動。人們自發參與節慶儀式的過程就是在不斷喚起對親人、對家庭、對社會、對國家的情感，建構對民族精神的認同，形成同宗同源的文化親和力。日常生活中我們無不深切地感受到節慶儀式的文化滲透力，例如重大紀念日都要舉行的升國旗儀式，就是對民眾進行愛國主義教育的有效形式。國旗是一個國家的象征，愛護國旗、保護國旗是每個公民應盡的義務。國旗從天安門廣場冉冉升起的情境，實際上構成了引發民眾情感共鳴的心理場。在莊嚴亢奮的情境下，民眾所處的時空不再是自然狀態下的生活空間，而具有了教育內涵和情感意蘊，人們往往不由自主地將直接體驗到的情緒，升華為某種特定的價值取向和情感態度，而周期性的、重復性的儀式則強化了這一價值取向和情感態度。不得不說，節慶儀式是中華民族獨特性的文化縮影。與之相應，任何社會的主導價值觀都有其形成的特定社會場域。社會主義核心價值觀也絕不是憑空產生，而是中國傳統價值觀的繼承和發展，是對傳統美德中仁愛、誠信、正義、和合的價值取向的繼承和創造性轉化。因此，節慶儀式是中華優秀傳統文化的外顯要素，社會主義核心價值觀是其內隱要素，二者互相融通，具有內在契合性;所以節慶儀式在弘揚民族文化、提升民族凝聚力和實施社會主義核心價值觀教育方面具有其不可忽視的價值，甚至有學者將弘揚節慶儀式的精神內涵和價值導向作為傳播社會主義核心價值觀的核心。[2]