繁榮群眾文化，推動“三農(nóng)”工作的迅速發(fā)展

高健芝

（哈爾濱市阿城區(qū)松峰山鎮(zhèn)文化站，黑龍江 哈爾濱 150000）

繁榮群眾文化，推動“三農(nóng)”工作的迅速發(fā)展

高健芝

（哈爾濱市阿城區(qū)松峰山鎮(zhèn)文化站，黑龍江 哈爾濱 150000）

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，正處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的一個重要的轉(zhuǎn)型期。長期以來，我國的廣大農(nóng)村里在一種粗放、低效的落后狀態(tài)下徘徊，由于生產(chǎn)力的低下，加之人口眾多，人均土地占用量少，致使廣大農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收益增幅較小，由此造成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失衡，缺乏發(fā)展的后勁，以致“三農(nóng)”問題的矛盾日益突出，嚴(yán)重地影響了我國廣大農(nóng)村脫貧致富奔小康的前進(jìn)步伐，因此，基層群眾文化活動開展是迫在眉睫的大事。

群眾文化；工作；開展

“三農(nóng)”問題由來已久，從解放之初，它就一直伴隨著我們走過漫漫歲月，卻始終難以從根本上予以根治。當(dāng)然，原因是多方面的。這里既有國情的特點，又有歷史的原因。如我國長期處于封建社會，人口基數(shù)大，國民尤其是占全國人口百分之八十以上的農(nóng)民，文化素質(zhì)低下，加之，多年來我國政治運(yùn)動過于頻繁，政策搖擺不定，以及長官意志、形而上學(xué)的教條主義等未尊重科學(xué)的諸多因素的影響，都在一定程度上制約了我國農(nóng)村的發(fā)展速度，積淀了很多問題一直難以解決。

一、繁榮群眾文化工作，推動精神文明建設(shè)，是加速治理“三農(nóng)”工作的前提條件

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占總數(shù)的百分之八十以上。也就是說，沒有農(nóng)民的富裕與穩(wěn)定，就不可能有全國的小康目標(biāo)的真正實現(xiàn)。我們孜孜以求的“四個現(xiàn)代化”是緊緊地依附于農(nóng)村的盡快實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化的基礎(chǔ)之上的。那么，作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，群眾文化在解決“三農(nóng)”問題中，無疑占有著重要的比重，并扮演著舉足輕重的角色。

“三農(nóng)”問題長期以來一直是困擾和制約著我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“瓶頸”，其突出表現(xiàn)為。

（一）農(nóng)村人口龐大，農(nóng)民素質(zhì)偏低，生產(chǎn)力極其低下

農(nóng)村人口多，土地利用率低，生產(chǎn)能力差，效益不高，是我國農(nóng)村目前的普遍狀況。所有這些不利因素，嚴(yán)重地影響了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的科技化進(jìn)程。那么，作為群眾文化，怎樣順應(yīng)社會發(fā)展的需要，以文化建設(shè)推動“三農(nóng)”的發(fā)展進(jìn)程？擺正位置、瞄準(zhǔn)靶子、發(fā)揮才智，是我們必須加以注意的大問題。農(nóng)村群眾文化的主體是農(nóng)民，它與城市文化有著不同的屬性。群眾文化作為推動“三農(nóng)”的一個重要組成部分，它與農(nóng)村精神文明建設(shè)和農(nóng)民自身素質(zhì)的提升，有著密切關(guān)系。

（二）文化科技普及率低，制約了“三農(nóng)”工作的深化與發(fā)展

近年來，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政功能的弱化，人們的公德意識和社會責(zé)任感、凝聚力的下滑、淡化，致使人們更多地只顧個人的眼前利益。造成這種現(xiàn)象的主要原因是一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對群眾文化的功能認(rèn)識不足，沒有上升到文化促進(jìn)生產(chǎn)力這個應(yīng)有的高度和層面，只是簡單地當(dāng)作業(yè)余生活的一個小小點綴，忽視了它潛在的功能和作用。

（三）群眾文化形式單一、內(nèi)容缺乏新意，缺乏應(yīng)有的吸引力

群眾文化是一項系統(tǒng)工程，它涵蓋了農(nóng)村文化、科普、綜合素質(zhì)等方方面面。然而由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，文化投入的不足等都造成了農(nóng)村文化的匱乏，從而影響“三農(nóng)”工作的進(jìn)程。

二、樹立良好的社會風(fēng)氣，是推動“三農(nóng)”工作的基礎(chǔ)

“三農(nóng)”的核心是農(nóng)民，只有真正地解決人的問題，才能標(biāo)本兼治，從而收到事半功倍的效果。

（一）納入日程，注重實效，常抓不懈

農(nóng)村群眾文化的豐富與否，決定著農(nóng)民的思想觀念、精神風(fēng)貌的優(yōu)與劣，它直接反映了農(nóng)民的整體素質(zhì)和“三農(nóng)”的推進(jìn)程度。

（二）活動內(nèi)容的豐富多彩，是繁榮群眾文化，推動“三農(nóng)”工作的有力保證

群眾文化作為農(nóng)村精神文明的載體有著非常重要的作用。而活動內(nèi)容的豐富與否，對農(nóng)民有無吸引力至關(guān)重要。所以說，農(nóng)村群眾文化必須在新字上做文章，只有關(guān)注社會、關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注生活、常抓常新，才能真正吸引農(nóng)民。

三、強(qiáng)化大文化觀念，樹立服務(wù)“三農(nóng)”意識

群眾文化是系統(tǒng)工程，而強(qiáng)化大文化觀，樹立服務(wù)“三農(nóng)”意識至關(guān)重要。

（一）倡導(dǎo)“大文化”觀

群眾文化是為農(nóng)民服務(wù)的，因而樹立“三農(nóng)”服務(wù)意識就是其不可或缺的宗旨。實踐證明，農(nóng)村群眾文化普及發(fā)展的程度，直接影響著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)速度，彼此有著密不可分的關(guān)系。

（二）強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，形成主體規(guī)模

文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是群眾文化的重要一環(huán)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯、農(nóng)戶三位一體的文化網(wǎng)絡(luò)是繁榮農(nóng)村文化的載體，而解決農(nóng)村文化貧乏問題迫在眉睫。要培養(yǎng)“四有”新型農(nóng)民，為“三農(nóng)”的發(fā)展奠定雄厚的人才資源儲備。

四、結(jié)語

總之基層文化活動組織者要大量的開展群眾文化活動，如社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化、企業(yè)文化、及校園文化等經(jīng)常性的群眾文化活動，引導(dǎo)人民群眾在活動中的自我表現(xiàn)、自我教育、搭建公益活動文化性平臺，讓農(nóng)民樂于參與、便于參與文化活動，以此來提高廣大群眾的文化素質(zhì)，做新一代高素質(zhì)的農(nóng)民。

G249.2

A

1005-5312（2015）08-0213-01