設(shè)計創(chuàng)新的目的及作用

馮安然

（武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，湖北 武漢 430070）

設(shè)計創(chuàng)新的目的及作用

馮安然

（武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，湖北 武漢 430070）

文章通過深度剖析設(shè)計和創(chuàng)新的內(nèi)涵，分析設(shè)計創(chuàng)新在工業(yè)化社會發(fā)展中應(yīng)用，提出設(shè)計創(chuàng)新在工業(yè)化社會發(fā)展中的目的是以設(shè)計的理念對現(xiàn)有的體制機制，產(chǎn)業(yè)模式進行再創(chuàng)造，并由此得出設(shè)計創(chuàng)新的作用并不是為了求“新”，而是為了調(diào)和矛盾，解決問題。繼而由分析Tesla汽車實例得出設(shè)計創(chuàng)新在工業(yè)化社會發(fā)展中具有重要的意義和作用。

設(shè)計創(chuàng)新；產(chǎn)業(yè)；工業(yè)化社會；模式

一、設(shè)計創(chuàng)新的基本概念

設(shè)計創(chuàng)新是工業(yè)化社會發(fā)展中提出的新的設(shè)計實踐與設(shè)計創(chuàng)新結(jié)合的新概念，因此，要了解設(shè)計創(chuàng)新的概念，我們有必要知道什么是設(shè)計，什么又是創(chuàng)新。

設(shè)計是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過某種形式傳達出來的活動過程。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進行預(yù)先的計劃，可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。由此可見，設(shè)計的本質(zhì)是一種通過造物來創(chuàng)造人類社會更合理，更健康，更公平的生存方式。

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義：（1）更新；（2）創(chuàng)造新的東西；（3）改變。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟，商業(yè)，技術(shù)，社會學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。在中國內(nèi)地，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。既然改革被視為經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力，促進創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。

設(shè)計創(chuàng)新融合了上述設(shè)計和創(chuàng)新的概念，并且“設(shè)計”作為“創(chuàng)新”的修飾和限定，其意不同于“創(chuàng)新設(shè)計（以創(chuàng)新目標(biāo)與理念、方法手段實現(xiàn)創(chuàng)新的設(shè)計）”，而將重點落腳于“創(chuàng)新”上，就是要以設(shè)計的手段和方式進行創(chuàng)新，即通過造物（模式）的方式對現(xiàn)有的體制機制，產(chǎn)業(yè)模式等進行再創(chuàng)造，推陳出新以達到與時俱進的目的。

二、設(shè)計創(chuàng)新在工業(yè)化社會發(fā)展中的目的

在工業(yè)化社會發(fā)展中，創(chuàng)新設(shè)計的目的不應(yīng)是簡單的為求“新”而創(chuàng)新，而應(yīng)該是為了調(diào)和矛盾，解決問題。中國的工業(yè)設(shè)計起步較晚，在盲目跟從歐美的創(chuàng)新風(fēng)潮之后，我們工業(yè)設(shè)計人更應(yīng)該從設(shè)計理念的認識入手，不是一味的追標(biāo)新立異，而是應(yīng)該從材料性能，生產(chǎn)工藝等結(jié)合工業(yè)設(shè)計的合理性的基礎(chǔ)上來研發(fā)“創(chuàng)新”產(chǎn)品。

80年代后期，日本學(xué)術(shù)界、實業(yè)界通過引進研究市場學(xué)。總結(jié)現(xiàn)代市場營銷的實踐經(jīng)驗，使概念創(chuàng)新成為未來市場發(fā)展的新趨勢，具有代表性的是索尼公司的觀點，它指出：“企業(yè)的成功，其產(chǎn)品是次要的，而關(guān)鍵在于能否生產(chǎn)出對產(chǎn)品的需要。”索尼公司董事長盛由昭夫則從另一側(cè)面進行了表述：“我們的目標(biāo)是以新產(chǎn)品領(lǐng)導(dǎo)消費大眾，而不是問他們需要什么，要創(chuàng)造需要。”索尼公司的認識起碼在這幾個方面是新穎的：（1）生產(chǎn)需要比生產(chǎn)產(chǎn)品更重要。創(chuàng)造需求比創(chuàng)造產(chǎn)品更重要；（2）創(chuàng)造需要比適應(yīng)需要更重要。現(xiàn)代企業(yè)不能只滿足于適應(yīng)需要，更應(yīng)注重“以新產(chǎn)品領(lǐng)導(dǎo)消費大眾”。

在現(xiàn)在工業(yè)化社會發(fā)展中，設(shè)計創(chuàng)新的目的不應(yīng)是片面的用“新”取代“舊”，而更應(yīng)該用“變”求新。以企業(yè)為例，設(shè)計創(chuàng)新的目的是幫助企業(yè)完成自身的轉(zhuǎn)型與升級。實際上，不少企業(yè)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級中存在著誤區(qū)，認為企業(yè)的升級和創(chuàng)新就是要淘汰傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)，例如家具制造業(yè)，棉紡織業(yè)等等所謂的“夕陽產(chǎn)業(yè)”轉(zhuǎn)而投向如IT業(yè)，生物技術(shù)等新型產(chǎn)業(yè)。然而，設(shè)計創(chuàng)新的目的并非是為了在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級中讓“新”的取代那些“舊”的，而是“舊”的要容納“新”的。

三、設(shè)計創(chuàng)新在工業(yè)化社會發(fā)展中的作用

馬克思主義認為，“創(chuàng)新是人類的本質(zhì)特征。人類社會運動不同于其他物質(zhì)運動的根本特點，就是它的主體是具有高度智慧和實踐能力的人，是具有強烈的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新實踐活動的人”?。人類社會發(fā)展的歷史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類社會日新月異，特別是最近30年人類在科技方面的發(fā)明創(chuàng)造，超過了以往2000年的總和。以信息技術(shù)為標(biāo)志的新科技革命浪潮席卷全球，迅速地改變著人類社會的生產(chǎn)、生活和思維方式。在這種形勢下，創(chuàng)新不僅是人區(qū)別于動物的根本特征，而且是人類社會發(fā)展的顯著特征，是世界各國競爭的關(guān)鍵要素。

設(shè)計創(chuàng)新在工業(yè)化社會的發(fā)展中起著舉足輕重的作用，以設(shè)計為先導(dǎo)的創(chuàng)新正越來越被視為一種更快速，更可靠并且低風(fēng)險的產(chǎn)生優(yōu)秀發(fā)明的途徑之一。正如米蘭理工學(xué)院羅伯特·韋爾甘蒂教授所說的：要給創(chuàng)新賦予‘意義’，通過設(shè)計，你會更加明白人們要的是什么以及他們?yōu)槭裁匆徺I這些東西，但你也能為產(chǎn)品創(chuàng)造意義，因為設(shè)計的目的本身就是為事物賦予意義與價值。人們所購買的不僅僅是產(chǎn)品的技術(shù)與功能，更有意義，情感與象征存在其中。

設(shè)計創(chuàng)新驅(qū)動了工業(yè)社會的發(fā)展，黨的十八大確立了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，也為我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣⒓涌焱七M社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興制定了創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的新戰(zhàn)略。我們要堅決貫徹落實十八大精神，自覺地把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為落實科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，以理論創(chuàng)新為引擎驅(qū)動科學(xué)發(fā)展；把以人為本作為落實科學(xué)發(fā)展觀的核心立場，以改革創(chuàng)新為動力驅(qū)動科學(xué)發(fā)展；把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，以自主創(chuàng)新為目標(biāo)驅(qū)動科學(xué)發(fā)展；把統(tǒng)籌兼顧作為落實科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，以協(xié)同創(chuàng)新為機制驅(qū)動科學(xué)發(fā)展。

四、結(jié)合實例——Tesla汽車的創(chuàng)造與發(fā)明

2011年5月，第一輛累計行駛10萬公里的Tesla純電動跑車在德國橫空出世，這輛造于2006年的Tesla跑車，打破了以前電動汽車動力不足，駕駛里程短，充電不方便，電池壽命短的“魔咒”。

特斯拉的故事，不僅是顛覆性的技術(shù)，更多是顛覆性的工業(yè)技術(shù)和顛覆性的商業(yè)模式的完美結(jié)合。

從技術(shù)角度來看。對比BMW，傳統(tǒng)的BMW車里面占了非常大空間的是發(fā)動機，它的傳動系統(tǒng)，變速箱，冷卻系統(tǒng)，把車的前端塞得很滿。而特斯拉的設(shè)計是沒有發(fā)動機，也沒有傳統(tǒng)的傳動設(shè)備。特斯拉的主體部分是電池，都在底部，底部是高密度鋁合金的支架，電池分裝在里面。后面兩個輪子是馬達，馬達的尺寸基本也不超過一個西瓜大小，這樣整個車有巨大的空間。在發(fā)動機方面，對比一輛常規(guī)BMW535系列，發(fā)動機占整車成本的20%，而這個成本在特斯拉方面下降很大，從7,000降到3,500美元。在傳動方面，在變速箱方面也有一定的下降，當(dāng)然在特斯拉成本中間，電池占一個很大的比重。在總成本里，像是85千瓦/時，總成本6.5萬美金左右，電池占到40%，電池是由鋰離子電池組成的，占到2.5萬美元。所以他的電池技術(shù)也是特斯拉一項關(guān)鍵技術(shù)。除了在一些關(guān)鍵技術(shù)方面的顛覆之外，特斯拉商業(yè)模式方面有很多新的顛覆點。我重點談三個方面，它最關(guān)鍵的思維用互聯(lián)網(wǎng)的思維做汽車，跟小米在很多方面有相同之處，當(dāng)然它定位的人群不是屌絲人群，和小米定位正好相反，他定位是高端愛好科技，有環(huán)保意識的高端人群。在用戶體驗方面強調(diào)三個焦點：（1）技術(shù)；（2）酷、時尚，尤其是把汽車作為一個大玩具；（3）環(huán)保。整個用戶體驗的焦點，如何給用戶提供一款車，這是一款高端跑車，讓用戶在使用過程中間不會感到任何性能上的損失，而同時增加很多新的技術(shù)和很多炫的亮點，這是用戶體驗方面的焦點。

另外很多方面超越用戶的預(yù)期。主張要做一款最酷的數(shù)字化電動跑車。在這個引導(dǎo)下，有幾項具體的點，第一不同于普通的汽車，特斯拉整個車的控制中心是一個17英寸的顯示屏，構(gòu)成他和整個互聯(lián)網(wǎng)對接的主要通道。它有智能手機APP端，可以對于整個車實現(xiàn)遠程控制。另外通過數(shù)字化大腦，可以實時更新操作系統(tǒng)。更接近互聯(lián)網(wǎng)思維，而且進行了兩次更新。

追求極致用戶體驗方面，特斯拉給用戶提供8年免費電池維護和更換，同時針對用戶對于充電方面不方便的考慮，它在全國用太陽能板建網(wǎng)點，當(dāng)特斯拉充電網(wǎng)建好之后，你可以從南開到北，從東開到西，可以免費使用這個充電網(wǎng)，在整個過程中間不產(chǎn)生任何的費用，在這個方面也是超越了用戶的體驗。針對有些用戶提出對于電池的更換不方便的考慮，特斯拉最近推出一項技術(shù)90秒鐘之內(nèi)，1分半鐘之內(nèi)更換它整個底部電池，這個速度甚至?xí)煊谀闳コＲ?guī)的給汽車加油的時間，在加油的時間內(nèi)可以換兩次電池。

從Tesla的例子我們不能看出，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們已經(jīng)不再能滿足低水平的生活方式，而是希望提高自己的生活品位，因而更加看重產(chǎn)品的個性化。

這種現(xiàn)狀使得早先定義為滿足人們最基本的生活要求而設(shè)計的大批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，轉(zhuǎn)化為了目前為滿足不同層次的人的生活需求的較小批量的生產(chǎn)的產(chǎn)品。因而在未來產(chǎn)品的創(chuàng)新將逐漸成為新的賣點。創(chuàng)新設(shè)計也將逐漸成為未來設(shè)計發(fā)展的新趨勢。

五、結(jié)語

在我國工業(yè)化社會的發(fā)展中，設(shè)計創(chuàng)新融合了設(shè)計實踐與創(chuàng)新理念，立足于以設(shè)計的思維對現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)模式和體制機制進行改革再創(chuàng)造，對于驅(qū)動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，深化經(jīng)濟體制改革具有重要意義和作用。在實際操作中，應(yīng)該依靠以“變”為核心的創(chuàng)新思路，對現(xiàn)有的資源進行整合，并結(jié)合科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，利用如大數(shù)據(jù)、云計算等網(wǎng)絡(luò)新科技，建立一種合適的商業(yè)或產(chǎn)業(yè)模式，實現(xiàn)中國制造走向中國創(chuàng)造的宏偉目標(biāo)。

[1]柳冠中.設(shè)計——人類未來不被毀滅的第三種智慧[J].創(chuàng)意與設(shè)計, 2014(34).

[2]王效杰.設(shè)計創(chuàng)新原理基本理論再研究[J].深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報, 2014(01).

[3]蔡琴.產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的國內(nèi)研究綜述[J].科技經(jīng)濟市場,2014(03).

[4]胡浩,柳冠中.告訴你什么是設(shè)計[N].中國建材報,2012-08-22(01).

[5]佚名.“產(chǎn)業(yè)”是如何設(shè)計出來的？商業(yè)模式創(chuàng)新引導(dǎo)江企未賽先贏[EB/OL].http://jmid.jiangmen.cn/news/2014/0923/34.html,2014-09-23.

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1005-5312（2015）08-0043-02