湖南澧水船工號子的藝術特點

沈暢 皮歡歡

（湖南女子學院，湖南長沙410000）

湖南澧水船工號子的藝術特點

沈暢 皮歡歡

（湖南女子學院，湖南長沙410000）

澧水船工號子是中國民族音樂文化的一部分，是湖南地區優秀民間音樂的代表，它體現了勞動者樂觀奮斗的精神。筆者將從澧水船工號子的音調唱腔和表現形式、表現內容和演唱語言、音樂節奏和速度特點三個方面對湖南澧水船工號子的藝術特點進行研究，探索、發掘和保護澧水船工號子這一傳統音樂文化資源，增強大家對湖湘音樂文化的了解。

湖南；澧水船工號子；藝術特點

澧水船工號子的孕育期是原始時代到漢初，轉型期是漢代到明代，成熟期是明代到清代，經過了這么漫長的歷史發展，澧水船工號子已成為了澧水流域乃至湖湘地區民間音樂的縮影。號子與勞動有著密切的聯系，是一種生活氣息非常濃厚，具有很強實用性的民歌載體，是勞動群眾在從事體力勞動過程中創造、演唱的歌曲，在集體勞動過程中，為了統一步伐，調節呼吸，釋放身體負重的壓力，勞動者們往往采取的方式就是發出吆喝或是呼號，對組織勞動、調節精神和統一意志力有著重要作用。澧水船工號子是一種特殊的地域文化，是依托于水運而產生的民間音樂，具有濃郁的鄉土氣息，它的音調、行腔、歌詞和豐富的內容具有獨特的特點，是湖湘地區重要的歷史音樂文化遺產。

一、澧水船工號子的音調唱腔和表現形式

澧水船工號子發展過程中融合了當地各少數民族的音調、裝飾音、襯詞等音樂元素，呈現出多種民族化特點。澧水船工號子的音調是在行船過程中形成的，它吸收了澧水流域周邊的方言、地方小調旋律。澧水船工號子一般采用民族羽調式，有著土家族吟誦般但質樸婉轉的旋律音調，又借鑒了苗歌音樂中的裝飾音、滑音豐富多變等特點，用假聲演唱高腔和用真聲演唱平腔的演唱方式，并且大量運用苗族、土家族音樂中的襯詞，如：喲、啊、哎、哪、啦、啰、咿、呀、嘿、哩、嗬等。澧水船工號子的音程、音節、旋律、和聲等根據歌詞按本地方言而即興編唱的行腔或是與當地的音調、語言和節奏相結合，是漢族民間音樂的瑰寶，是澧水船工們汗水和智慧的結晶，澧水船工號子旋律高亢鏗鏘、急促有力，生動反映了船工們與天地、與大自然搏斗的勞動場面。

澧水船工號子的唱腔可以分為三種板式：一是“平板”，也被稱為“幺妹子嗬咳”，一般是在暴風雨或是風浪不大慢行時演唱的；二是“數板”，數板的速度比平板稍快，一般是在水比較深行船時船工們用力時的演唱；三是“急板”，急板的速度比較快，因為在險灘急水中行船由一個領唱，其他船工合唱，可以帶動集體的力量。號子的主要部分是“領”，它的句子比較長，演唱的有實際內容；“合”也有比較長的句子，但大多都是襯詞，沒有實際的內容，如“哎嗨”一類。澧水河上每一個船上都有一個領唱者叫做“號頭”，領唱者聰明伶俐，思維敏捷，能根據行船中遇到的情況而隨機編排，澧水船工號子的許多內容是由領唱者現編的，由“號頭”領唱，其他船工們合唱。

澧水船工號子的表現形式有三種不同的風格：一是在航行過程中劃船或拉纖時唱的；二是船停靠碼頭后，船工們為了自娛自樂自己編唱，或是傳遞男女間情誼時唱的；三是根據澧水船工號子的基本音調加以創新編排，再到舞臺上演出時唱的。澧水船工號子也有著獨特的藝術性和實用性，在逆水行船的時候、拉纖或是搖櫓的勞動過程中，一般采用一領眾合的演唱形式，這樣有利于統一步伐、鼓舞士氣；在對唱的形式上，達到借歌傳情的目的；在文藝演唱過程中，把船工號子的基本音調經過創新編曲和配樂，一領眾合與對唱綜合運用，完整的表現澧水船工號子的音樂特點和藝術特色。

二、澧水船工號子的表現內容和演唱語言

澧水源于湖南桑植縣境內，澧水中上游地處武陵地區，群山起伏，谷峽流急；中下游武陵山余脈與洞庭湖平原相連接，屬崗地、丘陵、平原兼有地段，水面窄闊不等，水流急緩不一，船工們駕船時就孕育出了多種多樣的澧水船工號子。澧水船工號子與船工們的生產生活密不可分，如飼養牲畜、地里勞作、操持家務等等，對他們來說都是習以為常的生活場景，感情一旦有了表達的方式和載體，這些內容就成了船工們演唱內容的首選。但大多數領唱的船工會根據時間、地點即興創作，比如“太陽出來紅滿天，船工汗水濕衣衫”“山高水險不用怕，步步蹬穩往前爬”，有七字句式也有五字句式，一般是拉纖時由一人領唱，眾人合唱，氣勢磅礴，渾厚有力。澧水船工號子也有專門唱給船老板和旁觀者聽的，如“高山烏云即刻到，拉纖好比過天橋，泥爛路滑難行走，汗水雨水流成槽”“風兒吹來河兒彎，情哥搭信要鞋穿”等等。船工們作為年輕力壯的男子群體，唱的雖然是勞動歌，卻不可避免表達了對愛情的憧憬和向往，船工們的呼喊配以“幺妹子呼嗨調”的合唱襯詞，也是他們精神寄托的表達形式。

澧水船工號子的演唱語言簡單易懂，具有一種堅毅豪邁的性格特征，感情純樸、真實和自然，充分體現了我國勞動者們的思想感情和精神風貌。在澧水船工號子的唱詞中，重音占據了很重要的地位，它是勞動過程中力量的爆發，船工們齊心協力，在與狂風搏斗、闖灘奪險時與風浪抗爭。在《澧水船工號子》中，“哎喲”重音常出現在“哎”字上，“喲”字只是船工們換氣的過程，強調了在闖灘奪險過程中的困難程度。澧水船工號子與一般民歌不同，它以無實際意義的語氣詞為主，根據行船變化需要即興穿插編創的演唱，如：“太陽（哪的個）出來（呀哎）紅似（啊的個）火（啰呵）駕起（呀的個）船兒（哪哈）走江（哎）河（啰呵呵呵）”，這是平板搖櫓時所出現的襯詞，結合旋律和合唱極大的豐富了音樂的表現力，表達了船工們一種輕松自在的心情。

三、澧水船工號子的音樂節奏和速度特點

船工號子體現了船在航行中從風平浪靜到遇到水流湍急、風暴或是過險灘，然后通過船工們齊心協力又回歸到平靜的過程，根據區域的不同，它可以分為上河腔和下河腔兩種，其節奏、速度富于規律性變化，如在石門以上、桑植以下，由于水流湍急，河道狹窄，河灘巖石較多，船工們航行難度大，所以這時的號子是響亮高亢的，并且快速有力、節奏明快、襯詞比較多，這是所謂的“上河腔”；從澧縣到津市、安鄉，地處平原地帶，地勢平坦，江面比較寬闊，雖然有時也有強風和大浪，但相對于河流上游那就慢了許多，船工號子的曲調往往是最舒適、優雅，節奏緩慢的，被稱為“下河腔”。節奏和速度在號子的變化讓我們直接體驗和感受了船工們在行船過程中的艱辛與緊張、成功與歡樂，抒發了船工們復雜的情感，一方面澧水船工號子反映了勞動者的生活境遇和悲慘的命運，另一方面也體現了人民對生活的樂觀態度和拼搏精神，成為激勵后人的一種精神力量。

《澧水船工號子》由《三幺臺》、《數板》、《高腔》和《平板》四個號子一氣呵成?！度叟_》是在風平浪靜搖櫓時唱的，因而節奏平穩松弛、旋律流暢舒展，運用了調式交替、模仿、填充等手法，使音樂情感較為豐富，富有歌唱性。《數板》是風浪即將來到，船工們準備迎戰是唱的，所以節奏較為緊湊，句幅縮短，以XXXX XX｜X.X XX節奏型為主體變化發展，使人預感到風浪即將來臨時的緊張氣氛和船工們高昂的斗志?！陡咔弧肥谴兣c狂風二郎搏斗、闖灘奪險時唱的。節奏變得急促動蕩，大量的使用了XX XXXX｜XX XXX節奏型，并加以變化發展，曲調簡單，運用了樂句反復和同音反復等手法，演唱形式由二聲部變為三聲部和四聲部，刻畫出船工們齊心協力、不畏艱難與風浪拼死搏斗的英雄形象，使人感到緊張驚險、氣勢磅大?！镀桨濉肥菓饎亠L浪之后，在平靜的水中行船時的，音樂節奏明顯拉寬、速度變慢、旋律性、抒情性加強，表達出船工們經過險情之后的輕松愉快的心情。勞動號子的節奏與勞動的強度成正比，就是勞動的強度越大，歌曲的節奏型就越強；反之，勞動強度越小，配合著該種勞動號子的節奏型就越弱。在澧水上工作的船工們的高度強度很大，所以號子的曲調就粗獷沉重，起著鼓舞精神、調節情緒、組織和指揮勞動的功能。

四、結語

澧水船工號子歷史悠久，是民族傳統文化的精髓，是人類文明的精神財富，澧水船工號子在表達上以語言為主，在功能上以協調動作、緩解勞動壓力、增強勞動趣味為主，內容上展現了澧水船工號子與大自然搏斗的勞動場面，體現了人民的智慧和力量，展現了勞動人民的樂觀精神和大無畏的英雄氣概，是激勵我們開拓進取、勇于拼搏，戰勝困難的精神力量。我們可以對澧水船工號子這一傳統音樂文化資源進行深入研究，豐富湖湘音樂文化資源，活躍人民群眾的文化生活，對提高人民群眾的素質、構建社會主義和諧社會起到潛移默化的作用。

★本文為湖南省教育廳2012年度湖南省高等學?？茖W研究項目《發揚湖南省高校音樂教育的湖湘特色研究》（課題編號：12C0731）的研究成果之一。

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1005-5312（2015）29-0140-01