“人設崩塌”的這三位古人

文/李艷飛（永州市第四中學教師） 楊國斌（永州市教育科學研究院歷史教研員）

何謂“人設”？作為網(wǎng)絡流行語，該詞完整的說法是“人物設定”。隨著社交媒體的廣泛普及，尤其是進入“全民直播”之后，很多人喜歡“立人設”，意在創(chuàng)造一個正面、積極向上、討人喜歡的形象。

立人設果真是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物嗎？不，古人也愛立人設。

史書寫人，大多個性鮮明：或富有權謀、位高權重，或懷才不遇、寄情山水……我們看到的可能只是他們的某一個人設而已。人都是多面的，古人絕不只有我們知道的那一面。

今天，我們就來盤點一下那些“表里不一”的古人們，在A面之外看一下他們的B面。

婉約的“賭神”李清照

李清照的詞婉約清麗，比如這首《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”還有火遍大街小巷的“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦”。

《萍洲可談》中稱贊李清照是有宋一朝婦女中最有文采的，“本朝女婦之有文者，李易安為首稱”。

當代著名宋詞研究專家繆鉞先生在《詩詞散論》中說李清照“靈襟秀氣，超越恒流”。可以說，李清照的“才女”人設立得相當成功。

鮮為人知的是，李清照好賭，是個“賭神”。她在《打馬圖經(jīng)序》中自稱天性嗜好賭博，可以廢寢忘食，而且逢賭必勝，大小通殺。她說：“予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進者何？精而已。”

李清照所寫的《打馬圖經(jīng)》，其實就是賭博運動的系統(tǒng)總結。在這篇著作中，她詳細地羅列了各種賭博方式，都是下層人或是閨房中玩耍的各種賭博游戲，包括失傳的或者不流行的。

可以看出，李清照的博彩知識“淵博”。

憫農(nóng)的“貪官”李紳

李紳為人熟知，他寫的“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，三歲小孩可能都會背。

李紳年輕時目睹農(nóng)民生活的艱辛，寫下“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”的詩句，批判地方權貴，揭露他們向農(nóng)民轉嫁賦稅的惡行。他用“無閑田”和“民餓死”對比，為辛苦的老百姓發(fā)聲，給自己立了個悲天憫人的人設。

后來，李紳當上高官，他卻漸漸在富貴鄉(xiāng)中迷失了自己，忘了初心，墮落成了一名貪官污吏。

唐末筆記《云溪友議》中記載：李紳面對治下老百姓的逃亡，不僅沒有反思自己的行為，反而漠視老百姓的疾苦，將老百姓比喻成可隨風而去的秕糠，“汝不見掬麥乎？秀者在下，粃粏隨流者不必報來”。

李紳過著驕奢淫逸的生活，家中妻妾成群。劉禹錫賦詩“司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸”，諷刺他在擔任司空一職時奢靡浪費的生活作風。“司空見慣”這一成語也由此而來。

“削紳三官，子孫不得仕”，這是李紳忘記初心后的下場。他的人設也在罵他的詩句里崩塌了。

癡情的“多情郎”元稹

元稹深情地寫過“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”的詩句。他在妻子逝世后，悲痛不已，常常夜不能寐，為了表達思念，寫下此詩。

著名史學家陳寅恪贊他“微之之尚未富貴，貧賤夫妻，關系純潔，因能措意遣詞，悉為真實之故。夫唯真實，遂造詣獨絕歟。”（微之，是元稹的字）。元稹借詩給自己立了一個極佳的“癡情漢”人設。

實際上，元稹是個不折不扣的“多情郎”，他早年間的多情之舉為元代王實甫的《西廂記》提供了創(chuàng)作素材。《西廂記》故事的開頭，二十一歲的元稹憑借才情俘獲了十七歲崔雙文（崔鶯鶯）的心。

后來，元稹進士及第，身份不一樣了，就拋棄了崔雙文。之后，他娶了“曾經(jīng)滄海難為水”一詩中深情懷念的妻子。

妻子病重時，他喜歡上了比他大十來歲的薛濤。妻子去世后，元稹一面寫詩深情悼念亡妻，“怪來醒后傍人泣，醉里時時錯問君”；另一面卻很快納了妾，有了新歡。