青春·念想

楊雅雯

（西安市文學藝術創作研究室，陜西 西安 710003）

青春·念想

楊雅雯

（西安市文學藝術創作研究室，陜西 西安 710003）

十年浩劫后的傷痕小說很大程度上反映了一代人的典型故事，但那一代青年的生存和發展在面臨現實生活時，典型已經不足以表達各種不同，作者站在民間立場以親歷的角度回憶當年的故事帶給主人公們的各種影響，本文對其敘事的方法和技巧進行相關的評述。

傷痕；敘事；在場

唐穎的中篇小說《當我們耳語時》(《收獲》2014年第1期)講述了那個年代有關青春和愛情的故事。故事感情細膩布局精巧，讓人回味不已。

機場，作為旅途中轉之地，宛若人生的旅程的某一驛站，人來人往中，故事慢慢發生著。已到中年的建平在長途旅行轉機的間歇，遭遇趾骨傷復發，在這狼狽時刻卻遇到了初戀的對象金默，這場尷尬中的相遇，恰似少年時最初相遇，然而，金默卻稱她為慢雨。之后，建平與慢雨在電話交談的同時也引出當年金默、建平和慢雨三人之間剪不斷理還亂的情愫。兒時的三人性格迥異，家庭成分不同，在那個生存與尊嚴難以維系的年代，感情稱得上是奢侈，同樣出身的金默和慢雨理所當然的走在了一起，而與金默用字條互訴衷腸的卻是建平。最終，金默和慢雨沒能在一起，而建平也沒能夠吐露她的心聲，多年以后，回憶往事，生活的繁冗，生活背景的轉換，當年的人們看似逃離了那個年代，但內心卻無法擺脫歷史遺留下的牽絆與束縛，建平與慢雨在機場的電話，解開了那個縈繞在她心頭多年的創痛。

作品講述了和那個時代有關的青春和愛情故事，卻也揭示了一代人內心的傷痛，建平想要逃離那個年代所留下的牽絆，于是嫁給了華裔美國人，并認為這樣的好處便是有了一個新的開始，“你可以重新開始人生，你可以一筆勾銷也許是黑暗的過往，因此異域配偶更接近一種象征，新生命的象征”。她曾以為時間可以治療心中的種種傷痛，但人到中年的她很顯然并未被治愈，直到遇到了金默這個“系鈴人”。而金默在當年為了得到尊嚴與認可，失去了許多他所堅持和追求的理想，之后遠赴美國攻讀博士。慢雨這個看似無關緊要的人物卻起著重要的作用，既在故事當中扮演旁觀者理清建平和金默的關系，又作為故事的參與人開始并結束了建平和金默的感情，選擇了留在上海。

歷史的遺留，在大時代的回憶當中往往泛政治化，但無論是慢雨的“選擇性記憶”還是建平的“選擇性遺忘”還是金默的自身重建，都可以看做是對那個時代無言的抗爭，時代的影響，深深的烙印在了個體之上，個體需要傾述，需要表達，個人記憶的書寫似乎是這種傾述與表達最好的表現形式，最終建平的是帶著釋懷坐上開往上海的航班的，飛機會帶著她駛向人生的另一段旅程。

傷痕文學是揭露人的精神與肉體在十年浩劫期間所造成的創傷。無論是其中鼎鼎大名的盧新華的《傷痕》還是劉心武的《班主任》等往往都在故事當中強調了時代和背景對人的精神和肉體所造成的摧殘，這種摧殘并非單個的人、事、物的體現，而是時代典型的集中體現。而面對十年浩劫的幾十年之后，十年浩劫時代成長起來的一批人而言，所能夠言說的并不僅僅是時代的典型，而是散落到了民間的口徑當中由個人書寫著每個人的經歷以及環境的影響給個人造成的傷害，這種傷害就在唐穎的小說當中體現了出來，一場運動和政治環境對三個青年人帶來的傷痕以及他們的故事。

文章巧妙地運用了一些敘事技巧來表達著“在場性”。在十年浩劫時期，表面上進行著戀愛關系的是慢雨和金默，這兩人原本應該屬于在場性人物，而實質上與金默戀愛的人卻是建平，兩人通過書信這一無法直接在場的方式進行著古老而又神圣的交流，但書信的兩端的信息量卻是不對等的。這種信息的不對稱使得金默和建平兩人被阻隔著，一直沒有能夠實質性的表現出在場性，而是在慢雨出現之時，建平必須退居其后，不能上場。這就造成了三個主人公，而在場的其實只有兩個人，而其中一人只能冒另一人之名而上場。

在機場的時候，書信的方式變成了電話這一簡單且直接的方式，在場性的展現則又有了新的變化，金默本人在建平的身邊，但作者卻有意的將其“禁”言了，讓他睡了過去，而真正在場的人變成了建平和慢雨，于是，通過另一種在場的方式，建平和慢雨終于能夠重新拾起了金默這個話題，來揭示當年的運動對三個人究竟造成怎樣的傷害以及試圖對產生的誤會進行和解。

最后，金默的蘇醒，在場的人物變成了金默和建平，金默在這時才道出了他一直以來把建平稱為“慢雨”的緣由，由此可以看出文章早已超出了將傷痕的緣由全部歸咎于時代和環境，很大程度上，作者愿意將這種傷痕的產生解釋的更加人性更加民間，并表現出將這種情緒和傷痕進行消解的主觀訴求。

G634.3

A

1005-5312（2015）32-0015-01