葉凡
(湖北第二師范學院 藝術學院,湖北 武漢 430200)
軍事裝備中的藝術性與實用性研究
葉凡
(湖北第二師范學院 藝術學院,湖北 武漢 430200)
制造軍事裝備的最高境界是把實用性和藝術性融入到一件武器中去,實現技術與藝術、形式與功能的完美結合。文章基于價值取向和審美變遷的視角,扼要探討軍事裝備藝術性和實用性二者之間即對立又共生的關系,扼要陳述在不同的斗爭環境下這二者此消彼長的轉變和實現最大化共生的可能,對現代軍事武器的制造和改良具有擴展視野的意義。
藝術;實用;軍事裝備
從人類文明生產和社會環境變遷的視角來看,武器裝備的制造和改進首要考慮的是實用性。畢竟制造武器的最終目的是要將它用于真實的戰場上,設計它的初衷也必然要“遵循能夠干凈利落地收割生命和克敵制勝”這一原則。因此在大爭之世,如果武器過于花哨,不能在殘酷的戰場上如臂指使,高效作戰,甚至有時候反而成為負累以致讓士兵丟失生命將軍輸掉戰爭的話,這種武器很快便會被淘汰。然而,在和平時期,身處太平盛世的兵器制造者就會有更多的精力和時間用于藝術美的創造,制造出來的武器也具有相當程度的適用價值。如此說來,武器的形式美和功能美似乎不能在戰爭環境當中共生。但其實不然,在兵器大師的手里,寶刀利刃、重甲裝備不僅獨具格斗能力和作戰效果,還同時兼具藝術美感,很好地實現了技術與藝術、形式與功能的完美結合。
軍事裝備的實用性主要指用于戰場時的臨場表現,也就殺敵制勝的效率,就是用著順手,殺敵方便;而藝術性則反映在視覺感受和運用體驗上,就是好看,用起來舒服,有美感。在冷兵器時代,武器裝備的重量是衡量其實用性的一大指標。一般認為,質量越是笨重的軍事裝備,其在戰場上發揮的作用也就越大。以劍為例,金庸先生就有“重劍無鋒,大巧不工”的論述,認為龐大的重量可以在力量和氣勢上對敵人造成碾壓式的威壓;而輕靈小巧的武器則在戰斗的時候大大吃虧。歷史上最終實現一統天下的秦人,就對重型兵器和鐵甲騎兵有狂熱的偏好,并且這些重型的武器最終也幫助老秦人實現了一統天下的宏愿。
然而,矛盾是對立轉換的。即便是在古代中國,我們的武器史上也曾經出現不少以奇巧輕便為特征的武器最終殺人如麻,輕松取勝的案例,如聶隱娘手中的袖箭。到了近現代,依靠人力去驅動的令兵器全面淘汰,軍事裝備的實用性和藝術性之間的天然鴻溝就基本上已經被打破。以在二戰期間普遍使用的裝甲坦克和戰斗機而言,相同性能的戰斗機群和裝甲坦克部隊,其作戰效率的高效往往并不由武器裝備自身來決定,而是受制人的指揮能力和戰場機變能力以及操作員的實際操作能力。必須牢記一句話:武器不是用來看著玩的,是用來征服敵人或是對抗侵略的。
因此我們說,從臨場發揮而言,軍事裝備的藝術美和實用性,形式美和功能美是集中體現在操作該裝備的人的身上的;而離開戰場,則寓于武器自身。然而,無論是受價值觀念影響的藝術美還是有親身在戰場上得到體會的戰士而言,軍事裝備的藝術性和實用性都是對立而統一的。
(一)文化價值觀念的迥異
美是一種心理感受。因此審美主體之前具有的文化觀念對于審美結果的形成具有重要的影響。以裝甲汽車而言,美國文化大氣磅礴,文化厚重,根基深厚,民族自信心強烈。因此美國人民尤其是美國大兵喜歡的巨型裝甲車,就是那種恨不能一架就能截斷整個交通要道的大家伙。韓國人,則喜歡小巧玲瓏一些,即便是戰爭武器的炮制上,精巧的韓國人都比較喜歡外形上看起來更為花式的。但中國人秉持中庸文化,尤其近年來功利主義在中國大行其道,因此解放軍一直在巧和用之間尋找一個契合點,以平衡笨重有余,工巧不足或是巧奪天工但卻毫無實用價值的軍事準備武器出現。
(二)當時實際的社會環境
戰爭的時候,人們更喜歡能夠快速終結敵人生命的軍事裝備和武器,最好是圓不溜秋的原子彈,一擊致命。因為此刻,武器的實用性壓倒了平衡的天平,精巧則退位其次。故而軍事裝備在戰爭的前后都會遭到大面積的改版。上戰場之后,士兵通過實際的作戰經驗,告訴將官或兵工廠,對軍事準備加以改進和創制的新觀點和新主張,而這時候人們基本上是不會去關注其藝術美的;但戰爭一結束,和平到來之后,武器成為軍事演習或是平時訓練的輔助工具,裝備必然遭到又一輪的改革,直到新的戰爭開始,如此往復循環。
(三)裝備制造者的技藝水平
中國古代不乏武器裝備制造的大師級人物,他們能夠把裝備制造的藝術美和實用價值綜合考慮,并最終實現融會貫通,集于兵器一身。超級兵器制造專家甚至能夠根據士兵或是兵器使用者身體機構、心理特征以及作戰習慣,以及戰場形勢制作出合適需要同時又極具藝術美感的軍事武器。由此可見,軍事裝備技術美和藝術美、形式美和功能沒的最佳耦合,非兵設計大師出手不行。
[1]王洪波.情緒心理在藝術設計色彩中的應用研究[D].齊齊哈爾:齊齊哈爾大學,2013.
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1005-5312(2015)32-0281-01