淺析東方文化對(duì)西方繪畫藝術(shù)的影響

許琳

（上海電影藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，上海201203）

淺析東方文化對(duì)西方繪畫藝術(shù)的影響

許琳

（上海電影藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，上海201203）

東方藝術(shù)與西方藝術(shù)有著各自獨(dú)特的美，中國(guó)繪畫又稱國(guó)畫，主要注重對(duì)意境的表達(dá)，而西方藝術(shù)主要追求塑造三維立體形象。雖然中國(guó)繪畫與西方繪畫截然不同，但是在西方繪畫發(fā)展的過程當(dāng)中卻深受東方文化的影響。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)元素具備著獨(dú)特的特色和魅力，中國(guó)文化為世界藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的素材和思路，因此在許多西方繪畫當(dāng)中我們可以時(shí)常看到中國(guó)元素的影子。本文主要探析了東方文化對(duì)西方繪畫藝術(shù)所產(chǎn)生的影響，以便更客觀地認(rèn)識(shí)中國(guó)藝術(shù)和更好地將中國(guó)元素運(yùn)用到西方繪畫當(dāng)中。

東方文化；西方繪畫；影響

古老的東方文化因其散發(fā)著獨(dú)具特色的迷人的魅力而吸引了無(wú)數(shù)西方畫家的眼球，成為了他們另一個(gè)靈感的源泉，催生了一個(gè)有一個(gè)優(yōu)秀的作品。縱觀歷史的發(fā)展，東、西方文化在發(fā)展過程當(dāng)中是相互影響相互融合的，而中國(guó)文化是東方文化中的典型代表。拿十七世紀(jì)時(shí)有名的絲綢之路來(lái)說(shuō)，它不僅是東西方物質(zhì)交流的道路同時(shí)也是東西方文化交流的橋梁。因?yàn)橥ㄟ^絲綢之路我們的絲綢、茶葉、裝飾品等等被運(yùn)入西方，西方人著迷于東方工藝品，便學(xué)著將中國(guó)元素運(yùn)用到自己的創(chuàng)作當(dāng)中。中國(guó)元素也一次又一次的影響著西方畫家的思維和畫風(fēng)。實(shí)際上東方文化不僅僅為西方繪畫提供了廣泛的素材，也影響著西方畫家對(duì)藝術(shù)的理解，改變了西方畫家傳統(tǒng)的審美觀念，他們不斷探索神秘而驚艷的東方文化，并在探索中汲取著東方文化的精華，不斷提升自身對(duì)美的認(rèn)識(shí)，他們驚嘆于中國(guó)畫中的優(yōu)美靈動(dòng)以及平面構(gòu)成的豐富的表現(xiàn)力。融合了東方文化的西方繪畫藝術(shù)更加具備了表現(xiàn)性和裝飾性。

一、東方繪畫與西方繪畫的差異

東方包括了許多的國(guó)家和民族，但是由于各民族的生活和生產(chǎn)方式相差不大所以這些東方的民族在美學(xué)思想上也是相同性大于差異性。而西方藝術(shù)卻和東方藝術(shù)有著很大的差別。

在最開始西方繪畫是服務(wù)于宗教的，他們主要表達(dá)對(duì)上帝的敬意和貢獻(xiàn)，這可以解釋西方繪畫當(dāng)中的“仿生學(xué)”，西方繪畫主要追求的是對(duì)生活準(zhǔn)確的描述和再現(xiàn)，因此作品大多數(shù)是寫實(shí)的，主要反映客觀現(xiàn)實(shí)。而東方繪畫，那中國(guó)畫來(lái)說(shuō)，由于受儒家思想的熏陶，中國(guó)畫家主張“天人合一”、“重心略物”繪畫也大多表達(dá)精神上的追求和靈魂上的自由。中國(guó)畫家在作畫時(shí)主要注重精神的表達(dá)而并不刻意追求真實(shí)性，他們往往按照自己頭腦中的形象來(lái)作畫，將作品理想化。

二、東方文化對(duì)西方繪畫在造型方面的影響

中國(guó)畫在造型上充分運(yùn)用了線條來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)美，西方畫家也看到了這一點(diǎn)，并在作畫時(shí)引進(jìn)中國(guó)畫中線條的畫法，以增加自己作品的裝飾美并借助線條來(lái)表現(xiàn)畫家的情感態(tài)度。例如畢加索在繪畫當(dāng)中所運(yùn)用的線條簡(jiǎn)潔有力，他恰當(dāng)?shù)奶幚砹司€與形的關(guān)系來(lái)傳達(dá)繪畫中深刻的內(nèi)涵；有“線的詩(shī)人”之稱的馬蒂斯也將中國(guó)繪畫中的線條巧妙的融合到了自己的作品當(dāng)中，以使他的作品更加具備裝飾性；安格爾的線條追求簡(jiǎn)練，與中國(guó)的“白描”相符合。梵高不僅僅在繪畫時(shí)借鑒中國(guó)畫中的線條，使自己的作品不僅充滿了裝飾性也傳達(dá)出作家的情感態(tài)度。

三、東方文化對(duì)西方繪畫風(fēng)格的影響

最開始西方繪畫是以寫實(shí)為主的，反應(yīng)客觀性和真實(shí)性。而我們的中國(guó)畫卻著力于韻味和意境的表達(dá)，主要表現(xiàn)人于自然的和諧、人于宇宙的和諧。許多西方畫家在觀賞到中國(guó)畫之后一改畫風(fēng)，他們十分欣賞中國(guó)畫所具備的“傳神”的特點(diǎn)，認(rèn)為作品當(dāng)中不該只注重?cái)⑹隹陀^現(xiàn)實(shí)，也該模仿中國(guó)畫，注重韻味之美，并且很多畫家在作畫風(fēng)格上也開始著力于表達(dá)“人于自然的和諧”、“人于宇宙的和諧”這方面上來(lái)。例如在莫奈晚年所作的畫中我們可以看出明顯的中國(guó)書法風(fēng)格，和中國(guó)畫中所具備的寫意的特點(diǎn)；米勒的作品很多都是表達(dá)“人于自然的和諧”的，并且他的很多作品都具備著“畫中有詩(shī)”的中國(guó)畫的風(fēng)格。保羅·克里的作品中具備著“神秘”這一特質(zhì)，他認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈性，他的這種思想正是由于受到了東方文化的影響，他在作畫時(shí)注重表達(dá)自己的主觀情緒，并不是完全寫實(shí)敘事，并且他還曾經(jīng)嘗試著創(chuàng)作中國(guó)主題的繪畫作品。

四、東方文化對(duì)西方繪畫色彩使用的影響

中國(guó)畫家在作畫時(shí)采用平涂填色的方式進(jìn)行上色，很多西方畫家在創(chuàng)作作品時(shí)汲取了中國(guó)畫的上色方式，并不追求立體感而是讓作品充滿了一種原始的美感，使作品更有意象性。馬奈在色彩使用上就深受中國(guó)畫的影響，他構(gòu)圖簡(jiǎn)單，喜歡使用青色、紅色和綠色并且喜歡用黑色來(lái)大面積渲染，使色彩對(duì)比十分明顯。克里姆特對(duì)中國(guó)的年畫十分感興趣，借鑒年畫線條活潑，色彩艷麗的特點(diǎn)，并將其運(yùn)用到自己的作品中來(lái)抵消畫作中的空間感。

五、小結(jié)

東西方文化有著明顯的差異，東西方繪畫也存在著極大的不同，各具特色。東方文化有著濃厚的神秘色彩，東方繪畫追求“天人合一”，而西方繪畫最早服務(wù)于在宗教，主張表達(dá)客觀實(shí)際。西方繪畫在發(fā)展當(dāng)中不斷受到東方文化的影響，審美觀念不斷改變，汲取了東方文化的西方繪畫作品更加具備裝飾性同時(shí)也更能表達(dá)作者的情感態(tài)度。認(rèn)真研究東方文化對(duì)西方繪畫的影響，能夠幫助我們更好的將中國(guó)元素運(yùn)用到西方繪畫當(dāng)中。

[1]林志森.論東方文化對(duì)西方抽象藝術(shù)的影響[J].藝術(shù)·生活,2011(11).

[2]苗露兮.論莫奈油畫中的東方情趣[D].南京:江蘇師范大學(xué),2013.

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1005-5312（2015）26-0186-01