淺析我國鄉村題材繪畫的變遷

何 燕張延東

（1.曲阜師范大學，山東日照276826；2.山東水利職業學院，山東日照276826）

淺析我國鄉村題材繪畫的變遷

何 燕1張延東2

（1.曲阜師范大學，山東日照276826；2.山東水利職業學院，山東日照276826）

鄉村題材繪畫最早出現在尼德蘭，它是伴隨著鄉村城市化的進程發展起來的，在農業文明與工業文明的對立轉化中鄉村題材繪畫在內涵和表現手段上不斷發生變化。近代以來，西方強勢文化的入侵，特別是鴉片戰爭之后傳統的中國鄉土社會發生了破壞和解構。西畫傳入中國，伴隨著中國農業社會的沖擊和近代以來城市化的發展，中國的藝術家們以強烈的社會責任感關注廣大勞動人民的生活狀態，梳理和尋找著當代全球化語境下對本民族藝術的發掘和再造，探索著鄉村題材繪畫在新時期所體現出的文化精神內涵。本文以20世紀以來中國重要的歷史節點為線索，探討鄉村題材繪畫的變遷。

鄉村題材；繪畫；變遷

一、建國前期鄉村繪畫的現狀

在20世紀建國前期風雨如晦的年代，戰亂頻繁，多數農民離開家園顛沛流離。這個時期一部分藝術家滿懷強烈的報國意識留洋歸來，他們把真正的油畫藝術帶入，正好與我國封建社會的危機和城市化進程同步。在20世紀30年代出現了較早的刻畫農民形象的作品，有王悅之作的《棄民圖》，他描繪了當時中國自然經濟的解體，在帝國主義的高壓下，民族工業艱難發展，產業工人不斷失業，大批農民流入城市，形成無業流民。畫家描繪了窮困潦倒的棄民形象，圖中老者衣著襤褸，表情愁苦，無精打采的拄著木棍，左手挽著討飯的竹籃，表現了畫家對帝國主義侵略下我國農民生活在苦難和傷害中的同情。另一幅作品是唐一禾所作的《祖與孫》，作者以簡單、質樸的風格，主要描繪了在抗日戰爭期間祖孫倆相依為命艱難生存的悲慘境遇。

這個時期的油畫作品屬于早期在我國出現的鄉村繪畫，大都是表現藝術家描繪廣大農民生活在水深火熱中的苦難和不幸，以此來喚起人們對自身命運的感知和對弱者的同情，體現出強烈的人道主義情感。

二、20世紀50至70年代鄉村繪畫的大眾化

建國后，國家經濟基礎薄弱，百廢待興，城市化進程并不明顯，為了穩定生產國家嚴格執行城鄉兩元化格局。農民翻身做了主人，主人翁意識強烈。毛主席在延安文藝座談會上的講話中就明確提出，文藝工作者要為工農兵服務，反映在藝術作品上就是要適應廣大農民的需求，藝術作品要通俗易懂、要大眾化。

建國后至文革前期,這段時期的繪畫作品繼承了延安時期的大眾化藝術“革命美術”的形式。鄉村題材的繪畫因其色調明快，色彩強烈，能夠作為一種比較實用的傳播媒介發揮宣傳畫的作用，成為了遍布鄉村和城市的時尚。這個時期的油畫作品的中心任務是反映政治，表現重大的歷史和社會題材。有表現領袖關心農民生活的作品，如：張福龍代表作《毛主席和青年農民》、趙友萍所畫的油畫《聽毛主席的話》，還有一幅《延安火炬》是畫家蔡亮所作，這些繪畫作品體現了毛主席與農民親切的相處，表現了領袖與農民血濃于水的感情。

另一種是藝術家描寫貼近百姓生活、具有時代特征鮮明的、反映鄉村現實生活的作品，有王式廓所畫的人物形象畫《馬大爺》、羅工柳刻畫的《延安人》等農民形象畫，畫家運用了強烈的個人感情，描繪出新時期農民憨厚質樸、體格健康、自信幸福的一面。

20世紀60至70年代，反應鄉村農民生活的風俗畫也受到政治的影響，以孫滋溪為代表的紅光亮對人物的描繪方式成了這個時期鄉村繪畫的模式，如他所作的《天安門前留個影》，表現了這個時期幸福自豪的農民群體像。還有吳作人畫的《農民畫家》和韋啟美的代表作《模范飼養員》，是這個時期對農村生活的真實描寫，也是對鄉村繪畫民族化、大眾化的積極實踐和探尋。另有描繪重大題材的董希文創作的《千年土地翻了身》和朱乃正著名的作品《金色季節》，他們都通過表現農民耕耘勞作的喜悅場面，轉化為詩意的政治理想，對大眾產生深刻的影響。

三、20世紀80至90年代鄉村繪畫的個性化

在這一時期，社會對文革極左思想的批判和反思的環境下，一些藝術家走出舊有的意識形態的束縛，不再概念化的描繪農民的幸福和滿足，而是把真實、自然的鄉村原貌還原出來。其中以羅中立所作的《父親》一畫為突出代表，畫家真實地反映個人的思想和情感，描寫的是農民在奉獻與所得之間的巨大差別，寄托了畫家對農民的憐憫和同情。另一幅是陳丹青所作的《西藏組畫》刻畫的是藏族農民原汁原味的生活狀態。還有就是何多苓的油畫《春風已經蘇醒》，采用了懷鄉寫實的風格，代表了畫家對人的價值和人性的追問和呼喚。90年代，還出現了面對改革開放城市化進程加快，畫家對過去農村田園牧歌式生活的懷舊和向往，有王克舉的油畫《晌飯》、宮立龍所作的《收苞米桔子》和王沂光的《驚春》等，這時繪畫的創作觀念與人們在改革開放初期，面對西方異質文化和商業大潮的侵入感到從前未有的茫然有關。面對這時期農民的困擾和迷茫，再加上西方現代藝術的沖擊，我國鄉村繪畫在表現手法上開始探索怎樣進一步發展的問題。

四、21世紀以來鄉村繪畫的多元化

21世紀面對城市化突飛猛進的發展，中國社會呈現出都市化、工業化，消費主義思想泛濫。中國農民面對兩個選擇，是要堅守原有的土地繼續維持自給自足的經濟收入，還是期盼改變落后的狀態向城市化靠近，大批農民從落后的鄉村涌進城市變成了農民工。這個時期的鄉村繪畫一方面要反應農村出現的問題，如描寫留守兒童和婦女、空巢老人等他們的失落和無奈，另外就是描繪農村男子進城打工，他們的生活境遇。

這個時期既有對鄉村美好生活懷舊和追憶的如段正渠的油畫《黃河傳說》；也有陳桂香創作的《守望家園》、畢建勛的《驚蟄》反應農村留守人員的辛酸和不幸；更有像忻東旺作的《明天多云轉晴》、王宏建的《冬之旅》、陸慶龍的《惑》這類表現城市農民工疲憊不堪和茫然的作品。另外，也出現了像雷子人作的《發屋》、《驚鳥》等批判現實主義的作品，反應在都市中生活的農民工的自私和狡黠；杜曉冬畫的《預約》表現的是穿梭于城市和農村之間的暴發戶的形象。這部分作品雖然不能代表多數的農民形象，但是也體現著畫家對現實問題的嚴峻思考。

五、總結

通過對以上時期鄉村題材繪畫的探討，可以看出鄉村繪畫在理念和表現方式上隨時代的變遷不斷創新和發展。農民在我國占有大多數的人口，農村城市化的進程還將繼續，為藝術家提供了廣闊的天地，這將成為常談常新的話題。藝術家要站在當代全球化背景下，放眼歷史，充分挖掘本土資源，肩負起時代的社會責任，創造出嶄新的有文化價值和精神內涵的作品。

[1]劉文西.當代中國畫領軍(陜西篇)[M].天津:天津美術出版社,2009.

[2]孫豐.中國油畫:鄉村視角的當代意義[J].美術觀察,2007(04).

[3]水中天.關于鄉土寫實繪畫的思考[J].美術觀察,1984(12).

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