伊倫娜
(內蒙古師范大學,內蒙古呼和浩特010010)
從民俗學角度研究蒙古族特色的景觀設計
伊倫娜
(內蒙古師范大學,內蒙古呼和浩特010010)
隨著城市化進程加快,中國的地域景觀設計呈現出了多元化的局面,大部分的城市景觀都向著統一的國際化風格發展,而忽視了本土景觀設計特征。而內蒙古地區景觀設計則表現出了強烈的民族傾向,其中具有蒙古特色的建筑裝飾風格是蒙古族民族文化的重要組成部分。基于此,本文從民俗學角度出發就蒙古族特色的景觀設計進行研究。
民俗角度;蒙古族特色;景觀設計
現代建筑景觀不斷發展,各個地域的建筑景觀大同小異,難免產生景觀模式相似的狀況,因此會失去很多民族特色以及民族文化內涵。而蒙古族的景觀設計從民族角度考慮是經過時間積累下來的精華。蒙古族景觀建筑充分展示了蒙古族源遠流長的文化特色。
民俗是人類適應生存環境而創造出來的一種文化,在其形成的根源上看,它具有生態性特點。對于蒙古游牧民族來說,他們在長期的生產生活實踐中,對草原生態環境產生長久而深遠的文化關懷。從他們的宗教信仰、風俗習慣、法律制度到生產生活方式,處處體現了蒙古族人民對生存環境的熱愛,從而形成了一些非常珍貴的生態意識和民俗文化。蒙古族的生態民俗學是生態學與民俗學相互融合的科學,蒙古族民俗學在社會繁榮發展的歷程中不斷積累了各民族人與自然關系的民俗資源,蒙古族民俗學將“天人合一”的觀點展現的淋漓盡致。
(一)蒙古包景觀顏色的選擇與意義
在民俗學理論基礎下,蒙古族建筑景觀設計的顏色選擇完全尊重自然。在內蒙古地區藍色是草原人民最喜歡的顏色,藍色的含義非常積極健康,它是高尚與忠誠、經濟旺盛與自信陽光的代表。它在草原人民心中占據有不可替代的情感地位。蒙古族將藍色視為代表著國家民族興旺的幸運顏色,因此在蒙古族景觀設計中藍色的運用隨處可見。而“呼和”這一詞語也是藍色的意思,因此,就有了首府呼和浩特“青城”的說法。傳統蒙古包的顏色是白色,草原人民對白色的喜愛程度不亞于藍色,蒙古族認為白色是純潔、高貴而光明的代表顏色,蒙古包主體用白色罩著,并且用出白羊毛皮做成氈子,藍白相間的色彩更代表了藍天和白云的遼闊,住在蒙古包里的人們希望能夠給大草原帶來生機與活力。除了藍色與白色,紅色也是蒙古族比較喜歡的顏色,在生活景觀設計中隨處可見紅色的運用,無論是牧民的家具、蒙古包里擺設、門簾和窗簾的顏色都是紅色。蒙古族在建筑景觀設計中顏色的選擇也從側面展現出了蒙古族熱情洋溢的生活態度,并且在建筑景觀設計中表達的對美好生活的向往。
(二)蒙古族崇拜自然的代表——敖包
在蒙古族景觀建筑中,敖包是又一個能夠體現蒙古族民俗的建筑藝術。敖包利用人工將木材、石頭、土等不同材料進行有規律的堆砌而成。敖包是一種多層格局的建筑,在敖包的每一層都存在著各種鳥類的符號和裝飾品。敖包在蒙古族過去的時代作用是路標,而現在成為人們求平安、祭拜和祈福的象征。在一望無際的草原上,人們總是能看見遠處由大小石頭堆砌成的敖包,人們將插在石堆最上面的樹枝稱為神樹,并且樹枝上掛有五顏六色的寫滿經文的布條。敖包已經從路標的形象轉換為一種信仰的寄托,巨大的石堆是對遠方家人的一種心靈召喚,也就是一種祭拜自然的情感寄托。蒙古族地區生活的人們在敖包前祈福,以此來賦予了敖包一種神奇的內心感召力,他們深信敖包能夠為家鄉帶來安康。敖包祭壇這種最原始的景觀建筑設計形式是蒙古族最有民族文化氣息的一部分,也是當代建筑設計師在藝術作品中經常借鑒到作品中的建筑風格。
(三)民俗文化中蒙古包蒙漢結合的景觀設計
蒙古族的景觀建筑設計最突出的建筑特點就是就地取材,并且具有很強移動性,例如最典型的就是蒙古族的蒙古包建筑。蒙古包獨特的制作技藝,體現了蒙古民族的審美觀與高超的技能。蒙古包有著不可替代的觀賞價值,同時具有實用價值、藝術價值、經濟價值。蒙古族建筑利用本土的建筑材料,發展自己獨特的建筑風格。由于時代變遷,傳統蒙古包的材料在現代城市景觀中并不能展現出它最完美的建筑結構和設計特色,需要將更適應城市景觀的現代材料與它進行融合。因此在打造適應現代城市觀賞性的蒙古包時,建筑材料應該吸取其他民族的建筑材料的長處,對自身的不適應性進行彌補。其中蒙漢結合是最好的蒙古建筑設計方向,既不失建筑上的文化交流,也不失去本土文化內涵。主要表現在材料上將木墻改變為磚墻;屋頂用瓦磚鋪墊,但是在建筑外形上完全保留蒙古建筑原有風貌。用漢族的建筑材料來鞏固蒙古族建筑,能夠使得蒙古族建筑在現代城市景觀中壽命增加。
綜上所述,隨著社會文化發展迅速,各民族之間的文化交流越來越緊密,景觀建筑設計在文化融合中做出突出貢獻。我國蒙古族民族特色景觀充分保留了蒙古族民俗藝術特色,將文化很好傳承下來,成為具有民族特色的藝術瑰寶。
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J525.1
A
1005-5312(2015)26-0167-01